晨钟暮鼓丨钟鼓楼：北京中轴线上的“时间建筑”

华耀传声

矗立于北京中轴线北端的钟楼和鼓楼，是两座气势恢宏的地标建筑。它们以城楼式结构巍然屹立，相距不远，一前一后沿南北中轴线依次排列，彼此呼应，形成富有节奏感的视觉序列。

作为北京老城区北部的制高点，钟鼓楼不仅曾是重要的报时中心，也构成了中轴线北段的标志性视点。

登上钟楼向南望去，即可见到气势宏伟的鼓楼。

向东望去，国贸CBD的“中国尊”摩天大楼——北京第一高楼，映入眼帘。

西侧远眺，则可看见西直门的西环广场与中央电视塔。

暮鼓晨钟，号令全城；四时钟鼓，声传古今。

明清时期，北京钟鼓楼以击鼓、撞钟的方式报送时间，由于地势高耸，钟鼓之声可远播至城市各个角落，以此统一全城作息，指挥城门与市肆的启闭，规范了时间秩序。

钟鼓楼的历史可追溯至元代。元至元九年（公元1272年），其基本建筑规制初步确立。明代永乐年间（1420年）曾进行重建，后于明嘉靖十八年（1539年）再度修缮。至清乾隆十二年（1747年），钟鼓楼以全砖石无梁拱券式结构彻底重建。中华人民共和国成立后，钟鼓楼作为重要历史文化遗产得到积极保护。1957年，经北京市人民委员会公布，钟鼓楼被列为第一批市级文物保护单位，正式纳入国家文物保护体系。

钟楼古代报时：在古代，人们将一夜划分为五更（每更相当于现在的两个小时），并以此为基础进行报时。黄昏戌时（19时至21时）称为“定更”；人定亥时（21时至23时）为“二更”；夜半子时（23时至晨1时）为“三更”；鸡鸣丑时（晨1时至3时）为“四更”；平旦寅时（3时至5时）为“五更”，也称“亮更”，象征天将破晓。

报时方式上，定更与亮更皆先击鼓，后撞钟；而一更至四更则只撞钟，不击鼓。每晚戌时定更，钟声响起，城门关闭，断绝交通，称为“净街”，同时也意味着城市进入宵禁状态。

定更与亮更之时，撞钟报时为何定为一百零八声？

这一传统背后，蕴藏着古人的时间智慧。钟楼撞钟遵循“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的节奏，反复两遍，合计一百零八声。这一数字象征一年之数。据明朝《七修类稿》记载，一年有十二个月、二十四节气、七十二候（古时五日为一候，六候为一月，故一年七十二候），将12、24、72三个数相加正好108。因此，撞钟一百零八声，不仅是对时间的计量，更是对岁月轮回、四时更迭的庄严象征。

钟楼二层阁内悬挂有一口铸造于明永乐年间的大型报时铜钟。

钟体高4.5米，钟钮高1.05米，整钟通高约5.55米，下沿直径达3.4米，重约63吨。它是我国现存最重的古代报时铜钟，堪称中国“古钟之最”，素有“古钟之王”的美誉。 撞击时，钟声浑厚绵长，余音低回萦绕，正如御制碑中所记述:“都城内外，十有余里，莫不耸听”，生动描绘出当年钟声远扬、传遍京城的壮观景象。

钟楼的传声原理与其独特的建筑结构密不可分。整座建筑一、二层四面正中均设敞开式券洞门，形成“十”字形贯通空间。一层中心为边长6米的正方形天井，向直通二层，抬头便可仰望高悬于距地面约30米处的大钟。二层采用半圆形穹顶结构，与拱券式“声道”相结合，与一层券洞共同形成上下重叠的双共鸣腔。加之陡直的楼梯道和弧形楼梯间屋顶的结构设计，使声音在腔体内反复回旋、共振增强。钟楼整体犹如一个巨大的“扩音器”，撞钟时形成浑厚悠远、穿透力极强的音响效果，最终声传全城。

为科学解析钟声传播效果，中国科学院声学研究所曾借助现代声学测量设备，对钟楼铜钟的声频谱、衰减特性及声级随距离的变化进行了系统测试。

数据显示，若以50分贝为听闻阈值，在无高大建筑阻挡的情况下，钟声可传播至近4公里处；若声级达到110分贝，可在约10公里处听到。古时钟楼周围并无高大建筑，加之楼体内部结构将天井、声道与传声功能巧妙融合，通过建筑共鸣效应，使钟声更加浑厚悠远。在环境噪声低于40分贝时，即使以102分贝的敲击声级计算，钟声也能远达10公里之外。

钟楼院前御制碑：御制碑为清乾隆十二年（公元1747年）重建钟楼竣工时立，碑文为乾隆皇帝所撰，户部尚书梁诗正书写。

鼓楼：初名“齐政楼”，取其“金、木、水、火、土、日、月”七政之义。

钟鼓楼两座建筑高耸于北京传统街区之中，其以高大的体量和恢弘的气势，成为老城内的制高点，亦是俯瞰北京中轴线北段的重要视点。

登楼远眺，视野开阔。其雄壮的建筑姿态与周边青砖灰瓦、平缓开阔的民居建筑形成鲜明反差。

向南可俯瞰到景山公园。

向东，亦可见到“中国尊”。

鼓楼二层有更鼓25面，其中主鼓1面，群鼓24面；主鼓一面代表一年，群鼓二十四面，代表二十四节气。

据史料记载，鼓楼击鼓和钟楼撞钟报时的敲击次数相同，均为108声。

仿制文物更鼓（主鼓）：依据第一历史档案馆馆藏清朝嘉庆年间文献尺寸，仿制更鼓主鼓。鼓面直径1.4米，鼓高2.22米。

清末残存更鼓（主鼓）：鼓面直径1.4米，鼓高2.22米，系整张牛皮蒙制。

民族乐器厂鼓：1987年由北京民族乐器厂按鼓楼文物主鼓仿制，鼓面直径1.4米，鼓高2.22米，用整张牛皮蒙制。

该鼓曾经参加过1990年第十一届亚运会“钟鼓齐鸣开幕仪式”和1991年首届“北京文物节”的开幕式。

鼓楼内置有一套制作极为精妙的计时器具——铜刻漏，据史料记载，原物源自宋代，可惜现已无存，此为依据古代文献仿制而成。

该刻漏由四个铜壶组成，自上而下分别称为天池、平水、万分与收水。其计时原理基于水的匀速流动，通过多级漏壶结构增强稳定性：每一级壶底中心设一龙嘴，将水逐级下引，最终流入收水壶。

收水壶顶部立有双龙环抱的箭尺，随水位上升显示对应时刻。由于不同季节夜晚长度不同，需按节令更换相应的箭尺以准确报时。收水壶内还设有机械装置与铙神，每满一刻即自动击铙八次，以水满为限；水量不足时需及时添加，冬季则改用温水防冻。

北京鼓楼所藏的这套铜刻漏，是我国现存唯一兼具计时与自动报时功能的古代刻漏，体现了传统水力计时工艺的高度成就。

殿宇屋顶高悬的清代六方宫灯，制作精巧、选料考究。其骨架多采用紫檀、红木、花梨等名贵木材，灯屏镶嵌绘有精美画面的玻璃面，艳丽端庄，典雅华贵。既具照明之实用，亦成视觉之点缀，彰显出中国传统工艺的审美意趣与装饰价值。

1984年至1986年，北京钟鼓楼迎来了新中国成立后的首次大规模修缮。依照传统营造习俗，在翻修宫殿类建筑需要拆修正脊时，首先要从“龙口”取出宝匣，这一仪式称为“请龙口”。所谓“龙口”是指正脊正中的脊筒，其中所藏的宝匣是古建筑的镇宅之物，象征驱灾辟邪、保佑平安。不同时期、不同等级的建筑，其宝匣内安置的镇物也各有差异。

鼓楼宝匣内的镇物包括：五谷杂粮、五色丝线以及一卷《金刚经》。

而钟楼所藏则更为丰富：有5块宝石；24枚正面铸有汉字“天下太平”字样，背面刻有满文的外圆内方的金钱；另有金、银、铜、铁、锡小元宝各一个；以及五色丝线、绢、五谷杂粮；还有五条绸带，上有“九天应元雷声普化天尊五枢宝经”字样。

在鼓楼院内有一座麒麟碑，相传原为明嘉靖朝武将仇鸾府门前的照壁。

因其上浮雕一只毛发张立的麒麟，故称“麒麟碑”。后来仇鸾获罪，府前影壁被推倒，并埋入地下近六百年之久。直至民国初年，因翻建房屋才得以重见天日。

如今，这块石碑被妥善安置于鼓楼院内，获得完好的保护，并被评为国家二级文物。

钟鼓楼，不仅承载着一段值得铭记的历史，更标志着一个渐行渐远的时代，凝聚着中华民族深厚的时间智慧与建筑技艺。

昔日，“暮鼓晨钟”颁布着标准的“北京时间”，文武百官上朝理政、平民百姓起居劳作，皆以此为准，钟鼓之声如同一道无形的时间法令，维系着整个城市的脉动。

如今，那仿佛从远古传来的钟鼓之声，回荡在北京的大街小巷……它所唤起的，不只是对历史的回忆、对声音的回响，更是一种跨越时空的情感共鸣——今人与古人，在这一刻，藉由钟鼓之声达成了某种精神上的契合与回响。