一百四十六. 盐晶映日，风拂海西

阿董

今年的8月20日，朋友们一行15人，乘火车去青海海西旅游，开启了为期12天的旅游生活。绿皮火车驶离上海站时，铁轨的震动带着某种老式浪漫。二十多个小时的旅程里，窗外的风景从湿润的绿意渐变成干燥的土黄，等我踏上西宁的站台，鼻腔里已灌满了带着沙粒的风——海西，终于到了。

旅行社的大巴第一站便驶向日月山。山口的风卷着经幡，把玛尼堆上的祈福吹得猎猎作响。山巅的分界碑很有意思，一侧能望见中原模样的梯田，另一侧是藏地草原，牦牛群像黑珍珠撒在坡上。导游说文成公主曾在此摔碎宝镜，镜片化作日月两峰。我摸了摸冰凉的石碑，仿佛触到了千年前那个转身的瞬间。

往茶卡去的路上，戈壁滩上的芨芨草在风里打颤。茶卡盐湖的晨雾还没散，栈道下的盐粒结着薄霜，踩上去咯吱响。穿红裙的姑娘们举着丝巾站在湖心，倒影与云影叠在一起，分不清谁是真的。我蹲下身掬起湖水，指尖的盐粒很快凝成细晶，晒干后竟在掌心留下星星点点的白。

大柴旦的路是颠簸的碎石路。翡翠湖藏在山坳里，一汪汪湖水绿得不像话，浅滩是嫩柳色，深处竟成了孔雀蓝。有个戴毡帽的老者在湖边凿盐，说这是“大地的翡翠”。阳光斜斜照下来，盐粒在他皱纹里闪着光，倒比湖水更动人。

驶入315U型公路时，司机特意鸣笛。公路像条褐色绸带在戈壁里起伏，远处的卡车驶过时，仿佛要从天际线滑下来，远处雅丹群沉默如兽，衬得我们这些拍照的人，像群叽叽喳喳的雀鸟。

乌素特水上雅丹是片魔幻之地。土黄色的风蚀岩柱泡在蓝绿色湖水里，正午阳光把水面照得像熔化的铜。导游说这里原是干涸的雅丹，山洪漫过才成了“魔鬼湖”。乘汽艇穿行时，岩影在船板上晃，倒觉得那些被风啃出的沟壑里，藏着远古的悄悄话。

黑独山的灰是泼出来的浓墨。山体泛着冷光，脚下碎石踩上去簌簌响。爬到山顶往下看，整座山像被墨浸透，只有远处的盐湖透着点淡蓝。有姑娘举着白围巾拍照，那抹白倒成了这黑白画里唯一的活气。

去艾肯泉的路最难走，车辙在泥地里绕出乱线。泉眼冒着咕嘟泡，周围土地被矿物质染成铁锈红，像只巨大的瞳孔。无人机升空后，才看清那圈圈纹路——红褐、金黄、墨绿缠在一起，真如传说中“恶魔的眼泪”，丑得惊心动魄。

茫崖翡翠湖的黄昏最温柔。夕阳把盐池染成橘粉，湖岸的白盐像落了层碎金。我沿着湖岸慢慢走，鞋跟沾着盐粒咯吱响，远处抽油机不知疲倦地上下摆，在寂静里敲出单调的拍子，倒成了天地间唯一的背景音。

进昆仑山时飘起细雪。昆仑圣泉的水从泉眼里涌出来，掬一捧喝，清冽里带着点甜。旁边经幡被风吹得哗哗响。

无极龙凤宫的红墙在雪山下格外亮。殿檐铜铃被风吹得叮当响，转经的老阿妈手里玛尼串转得飞快，阳光穿过她银须，照出岁月的沟壑。我学着转了转经轮，木头凉意从指尖漫上来，像握住了点什么踏实的东西。

可可西里观景台上寒风刺骨。裹紧羽绒服还是冷，可远处玉珠峰戴着白帽，藏原羚像撒落的珍珠，谁也舍不得走。摄影大哥举着相机僵在那儿，睫毛结着白霜，说要等光线最好的那一刻，仿佛要把这苍茫都锁进镜头。

察尔汗盐湖的盐桥硬得能跑卡车。站在上面跺脚，能听见盐层深处传来空响。湖边盐花像珊瑚，尖尖的能划破手。导游说这里的盐够全世界人吃千年，低头看掌心盐粒，忽然觉得自己渺小得像粒沙。

青海湖断崖的风最野，能把人吹得打趔趄。湖水蓝得发暗，浪拍在崖壁上碎成白沫。有姑娘坐在崖边拍照，裙摆被风吹成花，吓得同伴直拽她，倒成了这壮阔里，一点生动的小慌乱。

最后一站是达玉部落。藏式帐篷前玛尼堆堆得老高，经幡在风里舒展开。喝着酥油茶看赛马，骑手藏袍在草原上飞成彩云。夕阳把草原染成金红，远处青海湖像块蓝宝石，忽然觉得这一路的颠簸，都成了值得。

回程火车哐当哐当晃，我摊开手心，那些没来得及洗掉的盐粒闪着微光。从日月山到青海湖，海西的风里藏着太多颜色，此刻都成了掌心里的星子，落进了记忆里。

火车到达西宁后的第二天，我们乘大巴直奔海西旅游的第一站“日月山”。日月山自古以来就是丝绸之路青海道、唐蕃古道、茶马古道的必经山隘。相传文成公主远嫁吐蕃时，行至赤岭，将唐太宗所赐的日月宝镜抛下山谷，宝镜一分为二，化作日山和月山，日月山因此得名。景区内有公主泉、唐蕃古道、文成公主像、日亭、月亭、文成公主庙等景点，还拥有青海古道博物馆、文成公主纪念馆等中华文化符号视觉形象。

​日月山自然风光壮美，周边群山环绕，山势舒缓逶迤。山口两侧景色截然不同，东侧阡陌良田，一派塞外江南风光，西侧是一望无际的大草原，牛羊成群。山上植被葱郁，夏季绿草如茵，野花似锦，冬季雪景苍茫，各有特色。

藏族的经幡堆（也常称为“风马旗堆”，藏语叫“隆达”）分别有“蓝白红绿黄”五种颜色，是藏族文化中极具代表性的符号，蕴含着深厚的宗教信仰和文化寓意。经幡上通常印有经文、佛像、吉祥图案等，藏族民众认为，经幡被风吹动一次，就如同诵读了一遍经文，能为自己、家人及众生带来祝福，祈求平安、健康、幸福和好运。经幡多悬挂或堆放在山顶、路口、湖边等被视为神圣的地方，体现了藏族对自然的敬畏，也象征着与天地、神灵的沟通，希望获得自然的庇佑。在藏传佛教观念中，悬挂经幡是一种积累善业、功德的方式，认为此举能利益众生，帮助实现善愿，积累修行的资粮。经幡堆的存在不仅是藏族宗教信仰的体现，也承载着他们对生活的美好期盼和对自然、生命的深刻理解。

五彩经幡堆是青藏高原上一个靓丽的风景线。

8月份的天气，日月山风景区已经很冷了，游客穿着羽绒服在转经筒。

一游客在体验骑牦牛的乐趣。

供游客骑坐的牦牛。

视频：日月山经幡与白牦牛

茶卡盐湖，位于青海省海西蒙古族藏族州乌兰县茶卡镇盐湖路9号，“茶卡”是藏语，意即盐池，蒙古语“达布逊淖尔”，也就是青盐的海。

茶卡盐湖平均海拔3059米 湖面面积154平方千米，景区面积30平方千米。这里是古丝绸之路的重要站点，是109国道、315国道的交汇处，东距省会西宁298千米，西距德令哈200千米，被誉为柴达木盆地东大门。

茶卡盐湖四周雪山环绕，平静的湖面像镜子一样，反射着美丽的令人陶醉的天空景色，被誉为“中国的天空之镜”，置身于盐的世界，漫步湖面如行走云端之上，水映天，天接地，人在湖间走，宛如画中游。

茶卡盐湖一年四季美景连连，春日里低悬于天际的白云落在湖水里，分不清是盐更白还是云更白；夏季碧波荡漾的湖水翡翠一般绿的沁人心扉；秋天干涸的湖面冰清玉洁，平坦无垠；冬天的苍凉荒芜更具挑战。

茶卡盐湖还因盛产大青盐驰名，成为中国首家绿色食用盐生产基地。近年来以其生产、旅游两相宜而在国际国内旅游界及青藏高原风光游中享有较高美誉，游客数量逐年增长，被国家旅游地理杂志评为“人一生要去的55个地方”之一，成为大美青海的又一张靓丽金名片。

大柴旦翡翠湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州大柴旦行政区大柴旦镇境内，是大柴旦独特的盐湖风貌，属硫酸镁亚型盐湖，面积15平方公里，是当地最具代表性的景点之一。

盐湖由矿区资源开发后的卤化物（水）和矿物质（结晶物）组成。因含钾镁锂等金属元素和卤化物，盐床或淡青或翠绿或深蓝交替，与湖里盐花辉印调色成碧绿焕彩的翡翠田园，所以称为翡翠湖。

视频：大美翡翠湖

315U型公路位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市境内的G315国道，是一段因独特地势而走红的公路 。 

主要位于G315国道766公里处与780公里处，其中780公里处的U型起伏更为明显。公路因地势高低变化，自然形成独特的U型，从高空俯瞰，犹如一条黑色巨龙在戈壁沙漠中蜿蜒盘旋，两侧是茫茫戈壁与沙漠，远处是荒山，在蓝天白云的衬托下，极具视觉冲击力，被称为“中国版66号公路”。

乌素特水上雅丹，又称乌素特雅丹地质公园，是世界上唯一的水上雅丹地貌群。位于青海省海西蒙古族藏族自治州大柴旦行委西台2号，地处柴达木盆地西北部，紧靠315国道线，是西宁-青海湖-茶卡盐湖-水上雅丹-敦煌-嘉峪关-张掖环线旅游和青藏高原、甘新青旅游环线的节点位置。

其雅丹地貌是7500万年前第三纪晚期和第四纪早期的湖泊沉积物，因地质运动抬高脱离水体，经风蚀雕塑而成。2007年，发源于昆仑山的那棱格勒河因山洪暴发河水改道，淹没了这片区域，形成了独特的水上雅丹地貌。

公园面积约2.1万平方公里，由雅丹地貌和鸭湖湖面构成，雅丹遍布于湖泊之中，是世界上最早的一处水上雅丹景观。区域内雅丹土丘高10-25米，最高可达50米，形态各异，如船、城堡、怪兽等。

主要景点包括南八仙雅丹地貌群，这里地磁强大，易使罗盘失灵，被称为“魔鬼城”；还有鸭湖，春秋季节，成千上万的水鸟和野鸭汇聚于此，故又被称作“百鸟千岛湖”。

视频：乌素特水上雅丹

黑独山，又名黑山戈壁，是一处极具特色的自然景观。位于青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖市冷湖镇，是祁连山脉西段支脉赛什腾山的最西端，距冷湖镇约13公里，距省道S305线2公里。地貌形成：其岩石主体为4亿多年前火山喷发的产物，因西北昼夜温差大，岩浆冷却快，形成细小颗粒结构。又因沙石富含铁、锰元素，经数亿年风吹日晒，表面氧化成黑色薄膜，再加上长期风蚀作用，上部松散岩层垮塌形成陡壁，最终形成独特的黑色雅丹地貌。黑独山以风电输电线路为标识，分为小孤山和大独山景观群，整体有着戈壁、群山、雅丹、沙丘等丰富多样的原始地貌，像一幅徐徐展开的水墨丹青画卷。其山体被黑色砂石覆盖，呈现出神秘而深邃的美感，与山下白沙相互映衬，构成自然天成的黑白系“水墨画”世界。外围的胭脂山，因山体含有多种矿物质，经风雨侵蚀和阳光照射呈现淡红色，与黑独山的黑色砂石形成“七彩流沙”景观，视觉冲击力强。

艾肯泉位于青海省海西蒙古族藏族自治州茫崖市花土沟镇莫合尔布鲁克村，是国家AAA级旅游景区 。 

在蒙古语里，“艾肯”是“可怕”的意思，因泉水含硫量过高，周边荒芜，没有生物敢靠近，故得名“艾肯泉”，也被称为“大地之眼”“恶魔之眼”。

艾肯泉的形成可能与深大断裂、含水层发生倾斜有关。青海地处青藏高原北缘，新构造运动强烈，阿尔金断裂带等大型地震断裂带穿过该区域，在断层地带常有沟谷发育，地下水沿断裂带上升，形成了艾肯泉。泉眼直径有10多米，深度超千米，泉眼如同沸腾的开水不断翻滚上涌，高度可达半米。泉眼周围硫磺等矿物质长期沉淀，形成红褐色、金黄色等色彩斑斓的环带状沉积物，从上空俯瞰，宛如一只镶嵌在大地的“眼睛”。

视频：恶魔之眼---艾肯泉

茫崖翡翠湖位于青海省海西州茫崖市尕斯湖东部边缘，花土沟镇西南侧，南依昆仑山，北靠阿尔金山。数万年前，柴达木盆地是淡水湖，后因气候变迁，湖水蒸发，盐湖取代淡水湖。20世纪50年代，钾肥厂、锂盐厂等企业入驻开发盐湖资源，开采后形态各异的岩石中汇聚了高浓度盐水，因所含矿物质不同，卤水呈现出多种色彩，形成了茫崖翡翠湖。由于湖水所含矿物质浓度不同，在阳光照射下呈现出淡青、翠绿、深绿等多种颜色 。风平浪静时，湖面宛如镜面，能完美倒映出蓝天、白云、雪山和周围的雅丹地貌，形成天地对称的绝美景观，被誉为“天空之镜”。此外，湖周边荒漠、雅丹地貌与远方的奇曼塔格雪山相互映衬，构成了一幅壮美的画面。

昆仑圣泉位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市西南约94公里的青藏公路边，海拔3700米 。 

“纳赤台”是藏语，意为“沼泽中的平台”，也称“佛台”，因泉池经人工雕饰形成莲花喷涌景观，被人们誉为“冰山甘露”“人间圣水”，故得名“昆仑圣泉”泉水源自昆仑山脉海拔4000米以上的冰雪融水，经地下断层带长时间径流循环，最终受压扭性断裂带阻隔上升涌出地表，形成典型的高原上升泉。

泉水四季恒温7℃，水量可达224.7升/秒，矿化度小于0.5克/升，为重碳酸化物钙、镁、钠型水，含锶、偏硅酸、锂、钼、镍等多种对人体有益的微量元素，具有防止心血管疾病的功能和保健美容的作用。

昆仑圣泉是昆仑山国家地质公园的核心景点，新建后的景点由外围墙、厅廊、碑文、雕塑、涌泉、溪水、瀑布、小桥等组成，“瑶池仙会”等神话传说的浮雕增加了景点的文化氛围。*

视频：昆仑山圣泉

昆仑山无极龙凤宫位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市西南120千米处的青藏公路109国道旁，海拔3800米，是世界上海拔最高的道观之一。

无极龙凤宫明朝时即为道教混元派（昆仑派）道场，后被毁，2012年重建大殿，2014年开光 。宫观整体从空中俯看成太极八卦形状，广场平坦，碑石林立。主殿分上下两层，采用金瓦屋顶装饰，翘角飞檐，气势恢宏。

殿内一层供奉着西王母、九天玄女、金圣老母等五母神像，二层供奉着道教的三清神像以及玉皇大帝等神像，此外还有姜子牙及其坐骑四不象的雕像和其他道教尊神的雕像，殿前还有哼哈二将等各种人物、动物雕像 。其中的哪吒太子殿，相传是哪吒重生后修炼的地方，殿内供奉着哪吒三太子的神像 。

相传这里是姜子牙修行并得道飞升之地，也是西王母瑶池的守护之地，西王母曾在此举行蟠桃盛会。无极龙凤宫是昆仑山道境旅游区的重要景点，也是道教文化的重要传承地，为游客提供了体验中国传统文化和宗教信仰的窗口 。

三江源国家公园位于青海省西南部，是中国首个国家公园，总面积19.07万平方公里，平均海拔3500-4800米，是长江、黄河和澜沧江的源头汇水区，被誉为“中华水塔”。公园包括长江源、黄河源、澜沧江源3个园区，涉及治多、曲麻莱、玛多、杂多四县和可可西里自然保护区管辖区域。2021年10月12日，中国正式成立三江源国家公园。公园内山脉众多，如昆仑山、巴颜喀拉山、唐古拉山等。地貌以山原和高山峡谷地貌为主，有冰川雪山、高海拔湿地、荒漠戈壁、高寒草原草甸等多种生态类型。这里湖泊众多，面积大于1平方公里的湖泊有167个，扎陵湖、鄂陵湖是黄河上游最大的两个天然湖泊。记录有野生种子植物50科231属832种，野生脊椎动物32目75科183属310种，其中有藏羚、雪豹、白唇鹿、野牦牛等国家一级保护动物24种，兔狲、藏原羚等二级国家重点保护野生动物60种，还有唐古红景天等11种国家二级重点保护野生植物。黄河源园区有以绘画、雕刻、建筑为代表的藏传佛教文化，以格萨尔赛马称王、柏海迎亲为代表的历史文化，以莫格德哇遗址、传说中的珠姆王妃宫殿为代表的史前文化等，文化资源丰富多样。

车拍藏野驴。

在海拔4780米的昆仑山上，已经下起了小雪，气温只有零下三度，风很大，游客们穿上羽绒服都冻得瑟瑟发抖。

视频：车拍青藏高原雪山

察尔汗盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市，是中国最大的盐湖，也是世界第二大盐湖，总面积5856平方千米，海拔2675米-2680米，自西向东分为别勒滩、达布逊、察尔汗和霍布逊4个湖区。“察尔汗”在蒙古语中意为“盐的世界”。是柴达木古湖发展演化的产物，随着地壳运动，喜马拉雅山脉隆起，形成青藏高原，封闭的地形使流域内的径流不断向湖泊内汇聚，盐分也随着径流流入湖泊，在干旱气候的作用下，湖内高浓度卤水逐渐结晶成盐，最终形成察尔汗盐湖。

2023年9月获评国家AAAA级旅游景区。核心景区由中心码头、万丈盐桥、千岛盐花等部分组成。其中，万丈盐桥是世界唯一32公里盐铺公路，厚度15-18米，汽车行驶如“悬浮湖面”；千岛盐花是卤水结晶形成的珊瑚状、蘑菇状盐花群，阳光下水色透绿。此外，还有盐湖博物馆、盐雕艺术区等人文景观。

视频：在盐湖大堤上漫步

视频：漫舞察尔汗盐湖

青海湖断崖是青海湖北岸著名的自然景观 ，位于青海省海北藏族自治州刚察县境内，是青海湖国家级自然保护区的一部分，崖壁垂直高度达数十米，如斧劈刀削般陡峭，与湛蓝的青海湖相互映衬，水天相接，景色壮观。春季湖冰消融，湖水清澈；冬季部分湖面冰封，冰冻肌理奇幻，湖边冰块晶莹。是众多野生动植物的重要栖息地，每年7月前后，青海湖裸鲤会在此洄游，此外还有普氏原羚等野生动物，形成了独特的生态系统这里是藏传佛教煨桑祭海之地，湖边五彩经幡飘扬，人们在此点燃桑柏，扬起风马，向湖中投掷五谷，祈祝自然和谐、人间平安吉祥。

达玉部落是青海藏族游牧部落“环海八族”之一 。达玉部落原居住在青海省海南州贵南和同德一带，19世纪迁徙到青海湖东北岸的金银滩草原。该部落原属夏茸尕布活佛的“拉德”，是由不同地域的藏民族群体汇聚而成。1636年，蒙古卫拉特首领固始汗消灭却图汗后，向二世拉莫·洛追嘉措奉献了许多部落，这些部落逐渐形成了后来的达玉部落。达玉部落有着独特的文化习俗，其婚俗已被列入省级非物质文化遗产。饮食习惯以糌粑、牛羊肉、酥油茶等为主，葬仪普遍推崇天葬。部落标识“达玉”意为四个箭组，体现了其独特的文化符号。

达玉部落里有66个经筒，寓意“六六大顺”。

游客在转经筒，66个经筒每个人都转了。

在藏传佛教中，经筒象征着无限的功德和祈福。经筒内装有经文、咒语等，常见的有六字大明咒（嗡嘛呢叭咪吽）。藏传佛教信徒认为，转动经筒一圈，就相当于念诵了一遍经筒内的经文，能够积累善业、消除业障， 为自己和众生带来福报，祈愿平安、健康、幸福，还可以超度亡灵等。 经筒的转动也代表着佛法的流转不息，象征着对佛法的虔诚和对智慧的追求。

这是一座佛塔，属于藏传佛教建筑中的 窣堵坡（Stupa）类型，也常被称为舍利塔、灵塔等。佛塔通常用于供奉佛舍利、经卷、法物等，在藏区比较常见，象征着佛陀的法身，具有祈福、镇邪、弘扬佛法等宗教意义。

玛尼堆。

玛尼堆是指放置于寺庙周围、神山脚下或圣湖畔的刻有经文、六字真言、佛像的石堆，也被称为“神堆” 。“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼石”，由玛尼石堆积而成的石堆即为玛尼堆。

其起源与藏族原始先民对岩石的崇拜有关，最初是为了敬畏山神，人们把大小不一的石头堆砌起来，当作人与神沟通的媒介。佛教传入后，人们在石头上刻写经文、佛像等，玛尼堆逐渐成为藏传佛教的一种重要象征。

玛尼堆大量分布于中国西南地区，常见于村寨的出入口、神山圣湖旁、河边浅滩上、神庙寺院边、山巅、山垭口以及交通要道上。玛尼堆上的石块大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案等。此外，还有一些玛尼堆上会放置避邪的牦牛头骨，牛头骨上也刻有六字真言，涂有红彩。

在藏区，玛尼堆具有多种文化意义。它既是重要山口、险关、渡口和桥头的标志，可为行人指示方向；也是信徒们祈福禳灾的场所，信徒们相信在石头上刻写经文、添加石子等行为可以积累功德，消除罪孽，带来吉祥如意。

金银滩草原。

从里面拍摄的五彩经幡堆。

游客在金银滩草原上骑马。

视频：