<p class="ql-block"><b>《庄子·知北游》曰：“大道无门，有容乃大。”</b></p><p class="ql-block">山远云不语，水深月自明。落叶无来意，归风有旧声。影行非我影，心动即波生。万物皆如梦，醒来竹尚青。</p><p class="ql-block">世之纷扰，非由万象喧哗，乃心有所系。心不静，则草木皆兵；念不停，则虚室生风。扰人者，藏于一念未息。</p><p class="ql-block">万事未至，心先波澜；万物未动，意已纷纭。非影缠人，乃人逐影；非风破心，乃心先乱。昔人迷迹奔影，越走越惊，终困于己。</p><p class="ql-block">人与己争，念转百回，不得安宁；为言所役，心随风动，不辨真伪；逐物而行，形疲神困，迷失本真。三者皆由心执，心若能止，万境皆空。形不苦，神不扰，道自可通。</p><p class="ql-block">现代人常被外界评价、欲望所困，需学习“不以物累心”，方能于喧嚣中得静。职场压力、人际纷扰皆为“虚室生风”，唯有止念方能通达本真。 </p> <p class="ql-block"><b>01 不与己斗</b></p><p class="ql-block">夜深山静，风入林薄。士子夜行山道，忽觉影随不止。初疑树影，继而心悸步疾，冷汗浸背，愈行愈惧。</p><p class="ql-block">山腰茅庐，烛影微明。一高士焚香煮茶，神色安然。</p><p class="ql-block">士子奔至庐前，急言如骤雨：“山道魍魉缠身，影若附骨，实令人惧。”</p><p class="ql-block">高士抬眼，见影随形，淡然一笑：“子之所惧，不过自身之影耳。影不逐人，人自奔之。子若止步，影亦止。”</p><p class="ql-block">士子愕然：“影非我生，何以不息？”</p><p class="ql-block">高士指水中之月：“月不动，水扰则影碎；人不乱，心动则影追。人之自苦，非事苦也，乃心自逐也。昔者庄周梦蝶，不知蝶梦为周，抑或周梦为蝶？心无定，则梦为累；若知无分别，蝶周何异？”</p><p class="ql-block">士子徐徐回首，见影随身而动，顿有所悟：“我所惧者，非鬼非魅，乃我心之乱也。”</p><p class="ql-block">高士笑曰：“人苦于念，念苦于执。心若无敌，影亦无形；与己不争，天地自宽。”</p> <p class="ql-block"><b>02 不为人役</b></p><p class="ql-block">士子稍歇于庐前，眉间愁色未展。</p><p class="ql-block">高士问之，士子叹曰：“虽知影由心生，然众言在耳，毁誉纷至，心难自守。人情冷暖，如风如霜，一语既出，便令我心生波澜。”</p><p class="ql-block">高士引其至溪畔，指水中月影：“月常在天，水映其光；水静则影明，水浊则影乱。人心如水，若为外言所扰，则影随之乱。人言如风，心若不系，则风过不留；心若有执，风中生霜，霜中结冰，困者自困也。”</p><p class="ql-block">士子喃喃：“毁誉者言也，扰者我也。非人困我，实我困于人。”</p><p class="ql-block">高士道：“举世誉我而我不加喜，举世非我而我不加忧，是谓不以物累心。昔者孔子谓颜回‘不迁怒，不贰过’，庄子则笑世人‘拘于用，役于誉’，世人苦于名，而忘其本。”</p><p class="ql-block">士子沉思久之，道：“若以众口为绳，自缚者常常在心；若以本心为舟，风起之时，亦可远航。”</p><p class="ql-block">高士颔首：“是也。惟不为言困者，方能于喧中得静，于俗中守清。”</p> <p class="ql-block"><b>03 不逐物扰</b></p><p class="ql-block">月上中天，竹林幽幽，风入林深，影动如浪。高士引士子行至竹间，心绪渐宁。</p><p class="ql-block">士子问：“与己不争、于人不困，已得其半。然吾心犹有求。世间万象，或荣或枯，或得或失。若无所求，岂非虚度？”</p><p class="ql-block">高士倚杖指竹：“子观竹乎？节中空，不争于阳，不夺于水。风至则应，风去则止。非无所动，动而不乱；非无所求，求而不执。昔者孙叔敖三为宰相，三罢三归，宠辱不惊，进退无忧。何哉？心如竹也，空而直，不缠于得，亦不苦于失。”</p><p class="ql-block">士子仰望竹影婆娑，叹曰：“得者不欢，失者不悲，是为淡然。然人非草木，安能无欲？”</p><p class="ql-block">高士笑道：“欲无止境，念起即缚。昔有转运使失粮，为卢尚书评为中下。其人不争不辩，终被评为中上。可见，非事之成败，乃心之挂碍。得失之门，由心开；扰乱之因，由执起。”</p><p class="ql-block">士子低头而悟：“世人逐物，心为物役。不知物无常主，而人自系其间。物来不拒，物去不留，随风自适，方得大安。”</p><p class="ql-block">高士轻声言道：“人不困于物，乃困于逐。竹无所争，而四时自清。子若得其意，风来不扰，物至不缚，世路再远，亦不失本心。”</p> <p class="ql-block"><b>庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”</b></p><p class="ql-block">世之纷扰，不过心之投影。</p><p class="ql-block">影不动，心则止；风不入，念则宁；物不缠，神则静。</p><p class="ql-block">与己不争，是第一重解脱；不为人役，是第二重自由；不逐物扰，是第三重清明。</p><p class="ql-block">世事如流，唯心可守。</p><p class="ql-block">愿你我此生，目不惊华，心不逐境，内守其真，外行其简；于念止念起之间，得见天地如诗，万物如梦。</p> <p class="ql-block">原文转载自微信公众号,著作权归作者所有</p>