《知行合一》一一以身入局

襄水士

觉醒之上

听过刀郎《虞美人·故乡》三遍以后，是否似我一样，闪过一丝顿悟觉醒。这也是我最喜欢刀郎的缘故吧，总能引起心灵共鸣。

高人不入局，那还叫高人吗？

很多人以为觉醒，是一种超脱。

不再被欲望所困，不再卷入纷争，仿佛跳出了红尘，看透了人生。

错了。

那只是“知道”，不是“做到”；那是“看山不是山”之后，卡在半山腰的幻觉。

真正的觉醒，不是站在局外当一个清醒的看客，

而是以身入局，带着觉知，把每一场考验打穿。

一、局外看破，是修行的起点

但不是终点。

站在山外看棋局的人，总觉得自己洞若观火。

但真下到棋盘里，你才知道什么叫局势逼人，愁意缠身，进退维谷。

许多自诩“觉醒”的人，不敢下场赚钱，不敢谈欲望，不敢经营关系，

躲在“佛性”“空性”“顿悟”的名词里，

其实，是怕输，是怕脏，是怕自己不是自己幻想的那个人。

他们不是觉醒，是逃避。

他们不是清醒，是虚构一个“比你们都高一层”的自我幻影。

二、觉醒不是“抽离”，是“穿透”

觉醒从来不是走出人间，而是穿透人间。

真正的觉者，敢赚钱，敢动情，敢布局，敢进局，敢对命运动手。

他们吃肉喝酒，也坐禅静修。

他们懂人情世故，也守灵魂底线。

他们不是不沾因果，而是敢负全责，敢于承担。

什么是觉醒？

觉醒是我知其险，我仍前行；我识其局，我敢落子。

你看庄子游于濠梁之上，说“逍遥游”；

但庄子在魏国当差，在楚国谈兵，也入过权力之局。

你看王阳明“知行合一”，讲心学讲得飞升了；

但他是实打实的总督，一手剿匪，一手安民。

他们都不是“不食人间烟火的神”，

而是把觉醒用到“最烟火的事”里，炼成了道。

三、身不入局，灵魂无根

很多人痛苦，是因为知道太多，做得太少。

想透人生，却搞不定一段亲密关系；

看懂格局，却赚不到一份体面的收入；

满嘴道理，却过不好这一生。

为什么？

因为你始终不愿意“下场”。

你用“觉醒”当作不作为的借口，

你以为看穿一切，就是自由；

其实你只是没有责任，没有力量，没有火候。

真正的自由，是你进得了局，也出得来；是你打得赢仗，也守得住心。

四、觉醒的尽头，是悟后起修

一切灵性的尽头，都是“现实”。

真正的觉醒，是一种极度清明的“实用主义”。

你要有智慧，但更要有筹码；

你要有愿力，但更要有执行力；

你要有格局，但更要能赚钱、能沟通、能承压、能布局。

因为这个世界，从来不是看你有多懂，而是看你能做成什么。

“只知不行”，叫空谈；

“行而不知”，叫瞎撞；

唯有“知行合一”，才是活法。

五、以身入局，才叫修炼

真正的觉醒，是带着觉知去赚钱，带着慈悲去杀伐，带着责任去承业。

不是出离世界，而是穿越世界。

不怕输，不怕脏，不怕痛。

有力量爱，也有力量断；有能力上场，也有能力下场。

能忍，能狠，能稳，能赢。

这才是觉醒者该有的锋芒。

所以，别再逃了。

别再躲在“高处”看世界，

你若真懂，就请下场。

把你的心法，用在最难的地方；

把你的觉知，砸进最俗的现实。

你若真觉醒，就请——

以身入局。