<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">昵 称:工程兵</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">美篇号:2700392</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">正文字数:1248字</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">文中图片:选自网络,致谢原作</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">成语“目光如炬”是个褒义词,出自隋唐时期李大师、李延寿的《南史·檀道济传》。“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。”后人据此典故剪裁出“目光如炬”一语成为成语。这则成语意思是目光发亮得像火炬一样,形容愤怒地注视着,也形容眼光明亮有神或见识高明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">南北朝时期,宋国有位大将名叫檀道济,出身寒门,幼年父母双亡,后参加谢玄北府兵,投身刘裕部下,受到重用,随刘裕率兵平定桓玄之乱。从军二十余年,由士兵升至大将军。东晋末年,跟随宋武帝刘裕北伐,屡立战功,官升至太尉参军。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">檀道济,别名檀公,出生于京口(今江苏镇江),出生时间不详,卒于436年4月9日。祖籍高平郡金乡县(今山东济宁市金乡县卜集镇檀庄村)。东晋末年名将,战功显赫,是著名的军事家,刘宋开国元勋,左将军檀韶之弟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">一次,檀道济率军攻下洛阳,有人提议把俘虏全部杀掉,以壮军威。檀道济急忙制止说:“不可,安定民心正在今日!”就把俘虏释放了。由于他放了俘虏,百姓都欢迎宋军。宋武帝为了奖赏檀道济的战功,封他为扩军将军。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">宋文帝刘义隆即位后,以檀道济为都督征讨北魏。宋军同魏军打了三十多场仗,时常取得胜利。但军队开到历城(今山东济南)后,宋军给养不足,粮食短缺。有的士兵叫嚷道:“粮食吃光,我们要完了!”由于饥饿引起骚动,军心不稳。檀道济派人半夜里弄来几车沙子,把剩下的一点粮食撒在上面。第二天早晨,士卒见粮食成堆地堆在地上,便安心作战了。从而留下了“唱筹量沙”的千古奇谋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">由于檀道济功劳大,名声高,左右又都是骁勇善战的将领,他的几个儿子也都掌管着兵权,宋文帝对他起疑心、不放心,一些近臣就蓄谋想将他除掉。有一次宋文帝患了重病,又逢魏军来征伐,彭城王刘义康便拟了一道诏书,召檀道济入朝议事。檀道济接到诏书,就去了京都建康(今江苏南京)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">到了建康,檀道济进宫问安。宋文帝神志不清,他问安后就退出寝宫。他在都城待了很长一段时间,见宋文帝的病情有所好转,便准备返回。刚上船又被召回,一进朝堂,禁军就根据彭城王刘义康的命令将檀道济拿住。接着有人宣读诏书,说他图谋反叛。檀道济听完诏令又气又恨,愤怒的目光像火炬一样亮。他突然一口喝下一斛酒,扯下头巾摔在地上,大声吼道:“你们这是自己毁坏自己的万里长城!”最终被冤杀。不久,魏军听说檀道济已死,毫无顾忌地进攻宋国。兵马很快逼近建康。宋文帝登上城楼,心情忧虑地自言自语道:“假若檀道济在,何至于此呀!”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">这个故事从一个侧面说明,在古代残酷的政治斗争中,功臣宿将往往不是老谋深算、心肠歹毒的君主的对手,对专制君主刻薄寡恩、猜忌滥杀的本质缺乏清醒的认识,轻信君主的“允诺”,迷信君主的“善意”,结果不免是大上其当,徒呼奈何,悔之莫及。对于封建专制君主来说,像檀道济这样的功臣勋将,被视作潜在的威胁,偏听偏信,既用且防。认为你有用时当枪使,一旦不用时,一脚踢开,甚至干脆斩杀。这正是古代统治者“宁赠友邦,不予家奴”的固有心态。这可以说是中国古代社会的基本特色之一,也是令人痛心疾首的历史悲剧。以史为鉴,历史的悲剧不再重演。</span></p>