琴之德•厚

空瓯

中国人讲“厚德载物”，厚实的物象，无论从感官上还是实际上，都具有承载的能力。琴德之厚，恰与“厚德载物”的东方哲学相契，既藏于琴器之形，更蕴于琴音之质，亦显于操琴之人的心境。

从器物看，古琴以“面桐梓底”为上，桐木松劲而发声，梓木坚实而载音，二者相济，如大地般沉稳包容。其形制古朴厚重，琴体蒙布施灰，出音沉稳扎实，岳山、龙龈用硬木，稳重承弦，琴人对材料本性的尊重，体现了古琴的整体审美观。

从音声论，琴音不尚张扬，低音浑厚如松涛贯谷，清韵绵长似月华漫阶。《溪山琴况》言“沉”“厚”为音之基，谓其“如钟鼓之响，非有沉雄之韵，则不足以当也”。这种“厚”，不是喧嚣和张扬，而是内敛的承载，不飘不浮，自有根基。

从人文观，操琴者讲求“心正而后身修”，琴之“厚”，实为人心之“厚”的外化。不急于求成，不炫技弄巧，而是以沉静之心与琴相和，如大地般默默承载而情不妄动。所谓“琴者，禁也”，禁的是浮躁，养的是厚积薄发的定力，君子藏器于身而待其时，于静默中显担当，在雄浑中见从容。