漳州“水”文化系列讲座之“福河”

玄云社·山亭

2025年8月31日，举办“水“文化系列第四季，早上十点到龙海区榜山镇福河村福河学校门口集合。 福河学校门牌是“福河村市仔角96号”。“角”是“角头”的意思。 学校紧挨着福河社龙船寮 在学校前的大树底下，许达聪老师为我们介绍《福河社》，他的发言分为四个部分。 第一部分：地理位置与自然风貌 第二部分：地名由来 第三部分：姓氏源流 第四部分：民俗活动与海外关系 段教授补充介绍九龙江源头探索。 圣殿庵 圣殿庵 正中主祀玄天上帝，配祀关帝。 注生娘娘 伽蓝尊王、伽蓝夫人，王公、王嫲。 段教授介绍 林添鸿介绍了漳州九龙江船民的主要姓氏有阮、张、欧、陈、林、黄、郑、蔡、杨等。 戏台 储藏室 水仙宫 水仙宫 主祀五位水仙尊王，正中是大禹，大禹前面是妈祖。 左边是屈原和李白 右边是伍子胥和王勃 三坪祖师 土地公 左侧壁画为“二十四孝” 右侧壁画为“二十四节气” 段教授介绍 补充介绍漳州地区的四代水神：最早的水仙王、唐代泗洲佛、北宋玄天上帝、宋代妈祖。 北溪西溪交汇于三叉河，再经过福河水道奔流到海。 远眺下游 远眺上游北溪西岸三峰山 远眺上游西溪北岸石壁山 合影 宋代漳州知州李弥逊之子李熙担任龙溪县尉，驻防在福河，是福河李氏开基祖。基于他的职业责任，福河的地理位置，我个人认为“福河”的漳州本地话发音应该是“答舸”或“抵舸”。因为船只到这里要停靠检查。船只在古代称为“舸”。《唐韵》《集韵》：古我切。《韵会》：贾我切，𠀤音哿。《说文》：舟也。《扬子·方言》：南楚江湘凡船大者谓之舸。 李熙是宋代龙溪县尉。宋代县尉以阅羽弓手、禁止奸暴为职责。宋代漳州海盗横行。在此设立关卡是有必要的。宋陈淳《与李推官论海盗利害》：今为州司计者，一宜急拣悍锐之卒，及选募重役军兵与海道作过之人，约五百馀额为水军。又择骁勇出群之才，分布诸船以将之。督习水战于南门外新桥之侧，日有课，旬有按，月有阅。而郡将时或不测临观以激厉之。使其身惯出入于风涛之上，如履平地而不没。足熟驰逐于樯橹之旁，如骋康庄而不踬。然后手施击刺斩斫之技，随吾意之所之而无不捷。若是者，不出两月，必为精水军矣。二宜按境内濒海诸湾澳船户之籍，凡有船总若干，分为若干。陈各随诸湾澳，推其才力过人者，郡补为首领，以统率之。使督所统之船，各新利其器械，亦日习水战。彼生长于水，御寇之技本其素习。今再从而激厉振作之，则气为之益锐，而技为之益精。至于教习已成，则民船与官军又期一日大会于近江，而郡将复亲按阅焉。若是则公私皆有水战可用之兵，而郡之武威大振矣。 注：部分照片取自青青、兔小黑、雅祺等群友。 返程 活动结束后，黄秋航兄弟请到石美做客。 唐黄都护墓 石美西门社有座唐代墓葬，墓主人是唐故兵部员外郎转安南副都护黄兴嗣，俗称“黄都护”。相传，他是开漳圣王陈元光部将黄杰之后。 篁坑亭。覆船山下有条石溪，相传石溪流域有十八坑。因为最后一坑也就是尾坑是“黄（篁）坑”，故此地得名“石尾”，取“石溪之尾”的意思，雅称“石美”。 安南都护府作为唐朝六个重要的都护府之一，是管理管辖交州地区和南部边疆地区的主要机构，属岭南道。调露元年（679年）以交州都督府改置安南都护府，为岭南五管之一。治所在宋平县（今越南河内）。辖境北抵今云南南盘江，南抵越南河静、广平省界，东有广西那坡、靖西和龙州、宁明、防城、东兴部分地区，西界在越南红河黑水之间。都护由交州刺史兼任。咸通初，南诏三陷安南。咸通七年（866年），复克安南旧治，都护府移故地，并于都护府置静海军，重筑安南城，由节度使兼领都护。终唐一代不废。 懿宗咸通年间（860-874年），因南诏三次攻陷交趾城，都护府治所被迫迁至行交州（今越南海防），直至咸通七年（866年）高骈收复故地后，朝廷将都护之职改由静海军节度使兼领。 安南都护统领岭南五府经略使下辖的六千三百名常备军，军事职能体现在：镇抚辖区内五十余个羁縻州，防御南诏从滇东南方向的侵袭，处理占城等东南亚政权的外交往来。唐代各都护府设有大都护一人（一般由亲王遥领），都护一人，副大都护一人，副都护二人，长史一人，司马一人。副都护品级为从四品上，主掌边疆行政与财政事务。该职位在安史之乱后通过临时"摄官"制度运作，代行都护府长史职权。 唐代在安南任职，很容易联想到跟岱仙岩有关系的黄碣。他跟黄兴嗣是同一时期人物。按《唐书·忠义传》：碣，闽人也。初为闽小将，喜学问，轩然有志向。同列有假其笔者，碣怒曰：是笔它日断大事，不可假。后战安南有功，高骈表其能，为漳州刺史，徙婺州，治有绩。刘汉宏遣兵攻之，兵寡不可守，弃州去，客苏州。董昌为威胜军节度使，表碣自副，久乃应。及昌反，碣谏曰：大王拔田亩，席之，兵寡不可守，弃州去，客苏州。 水月亭 水月亭位于石美埭头村新陡门，亭中有宋代的观音石刻。 阮氏宗祠 阮姓开漳始祖阮溪渊，于唐光启年间（885—887年），卜居龙溪县石美（今属角美镇埭头村阮厝），阮溪渊任唐朝奉政大夫，其夫人系漳州“开漳圣王”陈元光第十世裔孙女，以“世德堂”为号立家祠，属“竹林瓜瓞，陈留衍派”。漳州阮氏，主要分成石美祖派、埭内祖派、下碑祖派、漳州祖派四个支系。阮溪渊有子十三人，长、次子留龙溪石美，三子入漳州，四子去南靖，五、六子迁两广，七、八子去南洋（东南亚），九子到厦门，十子进越南，十一子东渡台湾，十二子居海澄，十三子未详。据日本阮氏家谱记载：阮溪渊裔孙阮国，于明万历三十五年（1607年）9月28日奉派琉球三十六姓之一，定居久米村（今日本冲绳县那霸市久米村）唐荣，任都通事。阮国是日本冲绳县那霸市阮姓开基祖，已传12世，人口2万多人。 阮溪渊娶陈元光十世孙女，联想到王延矼。据《上苑王氏世谱》序言：“唐末光化戊午（898年）年，王潮为威武军节度使，总核全闽之事。潮之弟审知代为闽王，五代后梁太祖贞明乙亥（915年），以潮子延矼出守漳州刺史”“令延矼属藉漳州，以为藩篱之固，遂定居于永宁乡唐化里峙东保上苑村。延矼夫人陈氏，威惠王十世府君次女，讳梅，字璧心”。 《阮氏家谱神村亲方》，手抄石印本。1968年复制。日本冲绳岛那霸市阮氏家族编。元祖阮国，号“我莘”，原是福建漳州龙溪县人，明万历三十五年九月二十八日（1607年11月17日）奉旨迁中山（琉球国），以补明洪武间三十六姓迁中山后嗣之缺。《谱》载：阮国传至十一世庆纶，清道光三十年（1850年）十月十日生。 世德堂 日本阮氏我华会赠匾“祖德传家”。 台湾屏东县阮姓宗亲会、理事长阮嘉瑞赠匾“祖德流芳”。 黄秋航兄弟与郭联志教授、李志鸿博士合影。 唐陈太傅墓 返程，顺路参观龙海区榜山镇洋西村象镇社的唐陈太傅墓。 相传，陈邕是唐神龙乙已（705年）年进士，官居太子太傅。因得罪李林甫而招致报复，陈邕被贬到闽地。入闽后，陈邕于漳州南厢山建府第。因建筑宏大逾制，李林甫诬陷其意图谋反。陈邕女儿金花献计，将府第献作“南山寺”，陈氏因此逃过一劫。 漳州陈氏分“北陈”和“南陈”两大派。“北陈”是指祖庙在“北庙”的开漳圣王陈元光后裔，因旗帜是白色而又称“白旗陈”。“南陈”是指祖庙在“南院（南山寺）”的太子太傅陈邕后裔，因旗帜是红色而又称“红旗陈”。 南陈后裔有著名的陈永华，即天地会总舵主陈近南的原型。陈永华的老家就在上一站走过的石美。 南洋华侨领袖陈嘉庚。