<p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block">市朝多执双面镜</p><p class="ql-block">照人笑靥映心冰</p><p class="ql-block">孔圣早斥乡愿贼</p><p class="ql-block">德壤蛀虫假面生</p><p class="ql-block">（注：化用《论语》"乡愿，德之贼也"，写虚伪人缘如镜面浮华）</p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">莫谓孤行即玉贞</p><p class="ql-block">山鬼踽踽或畏明</p><p class="ql-block">孟子曾言爱人者</p><p class="ql-block">春阳遍暖自逢迎</p><p class="ql-block">（以"山鬼"喻逃避型独处，接孟子"爱人者人恒爱之"，解真正人缘源于真诚）</p> <p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block">松生绝壁根犹正</p><p class="ql-block">竹入千丛节不倾</p><p class="ql-block">慎独非关形迹寂</p><p class="ql-block">和光未碍骨铮铮</p><p class="ql-block">（借松竹意象，写独处当如"慎独"守心，交往需"和而不同"）</p> <p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block">益友三章非论众</p><p class="ql-block">损朋百态岂关伶</p><p class="ql-block">试看子舆择善语</p><p class="ql-block">月在中天人在庭</p><p class="ql-block">（结句化用"益者三友"，以"月在中庭"喻择友观：重质不重形，心明自辨）</p> <p class="ql-block"> 【注】全诗以自然意象破"人缘/独处"二元对立，首章破虚伪人缘，次章正人缘本质，三章辨独处境界，末章立择友核心。化用孔孟哲思时，以"镜/春阳/松竹/月"等物象串联，使古典智慧现于可感之境，终落于"真诚为骨，原则为魂"的交往之道。</p>