鹤嘉的美篇

鹤嘉

新疆有两大沙漠，塔克拉玛干沙漠在南疆，既天山以南为南疆，天山以北为北疆，新疆的南北疆是以天山为分界线的。古尔班通古特沙漠在北疆。塔克拉玛干沙漠在塔里木盆地，古尔班通古特沙漠在准格尔盆地。

塔里木盆地位于中国新疆维吾尔自治区南部，地处天山山脉、昆仑山脉和阿尔金山脉之间，是中国面积最大的内陆盆地和沙漠。沙漠面积53平方公里。

古尔班通古特沙漠位于新疆准噶尔盆地中央，横跨昌吉、塔城、博尔塔拉等多个地区，面积约4.88万平方公里，是中国最大的固定、半固定沙漠。‌‌

沙漠由四片主要区域组成：西部的索布古尔布格莱沙漠、东部的霍景涅里辛沙漠、中部的德佐索腾艾里松沙漠以及北部的阔布北—阿克库姆沙漠。‌‌

岳飞PK曾国藩

​岳飞与曾国藩的命运不同有一下几点：

​1，他们两都有自己的军队，一个叫岳家军，另一个叫湘军。岳飞虽有自己的军队，但无根基，没有人脉，有树无根。而曾国藩不但有自己的军队，还有遍布全国的掌握实权的三品以上的门生故吏，有一大批忠于曾国藩的实权派，树大根深枝繁叶茂。就连曾国藩的老婆炫耀时说“随便从我丈夫的夸下拿出一个人来都是三品以上的大官”。

​2，岳飞的皇帝宋高宗赵构多疑，听信谗言，害怕岳飞造反。而曾国藩的主要皇帝咸丰帝，虽也多疑，但倚重曾国藩，让其组建湘军，只要曾国藩保举的人，咸丰皇帝都能照准，就连左宗棠都是曾国藩保举的。左宗棠收复新疆时，慈禧太后下旨说“十年不弹左”。意思是说，十年之内不要说左宗棠的坏话，让他安心收复新疆。

​3，知识层面上他们两个差异很大，曾国藩饱览群书，政治上远见卓识，识人上独具慧眼，而岳飞只有军事才能无政治眼光。

知识不但能使眼光犀利，还能提升政治洞察力。

​4，岳飞与皇帝的主张不同，皇帝要和，岳飞要战。曾国藩与皇帝的想法一致，就是剿灭太平天国。

​5，岳飞不懂得退让，而曾国藩在消灭太平天国后，急流勇退，裁撤湘军，让皇帝放心。表面上撤了自己的军队，但实质上把骁勇善战的湘军主力和战将都给了得意门生李鸿章。李鸿章的淮军实际上还是湘军，换汤不药，永远都有自己的军队。

​6，曾国藩做事比岳飞谨小慎微，事事考虑周全、拿捏到位，属下劝他当皇帝，他说：不可，我们要做郭子仪。

​7，皇帝要的是忠臣，非正直和正义。时刻要与皇帝的意见保持一致，既“政治上保持高度一致”，而岳飞非也。曾国藩却懂得皇帝的心事。

​8，“伴君如伴虎”，岳飞不懂，而曾国藩知道皇帝的无情。

结果是岳飞被满门抄斩，而曾国藩寿终正寝，子孙兴旺。

帝王更比虎狼很，

抱着柳腰嬉两峰。

刚刚吻过杏花唇，

转身又泡桃花潭。

烟雨过后似狗脸，

皇家最是无情人。

择人而事不可草率，一个人四十岁之前要跟好人站好队，跟什么样的人不跟什么样的人非常重要。​跟什么样的人做什么样的事，不可固执己见。

在无知的年龄做出的错误选择，在懂事的年纪就要承担后果。

今天又看到有个人讲错了下面这首诗，说臭就是溴。我来正确解析这首诗：

《自京赴奉先县咏怀五百字》

杜甫

朱门酒肉臭，

路有冻死骨。‌

荣枯咫尺异，

惆怅难再述。

“朱门酒肉臭”这句诗被解读为“朱门酒肉香”，完全违背了杜甫本来的意思。臭就是臭，非溴也。

首先看杜甫的人生，他一生仕途坎坷，几次被贬不得志，心情郁闷，对上层阶级产生了憎恶感。

2，杜甫所处的社会环境，是盛唐时期，唐朝在安史之乱之后才开始慢慢地走向衰败的。一个朝代如果被定性为盛世，那么这个时期和盛世前期一定是统治阶级对人民剥削最严重的时期，也是贫富差距最大的时期。

3，杜甫的性格决定了他的仕途不得志，不得志的情绪造就了他同情最底层人民的苦难。杜甫既知道统治阶级的生活，也了解老百姓的生活状况。既知道有钱人家的肉吃不完放臭了，也知道穷苦人家有饿死的和冻死的，他本人的生活也很拮据，家庭也发生了重大变故，遭受的打击也不小。住个茅草屋还被秋风吹坏了。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。这里顺便说一下，在以前的文学作品中，年月日是阴历，阴历是根据月亮的变化定的，八月在阳历也就是公历的九月下旬，秋天已经过去了一半多，所以是秋高。再一个就是四川虽然叫“四川盆地”，但四川四周都是大山，盆地内也是崇山峻岭，“蜀道难，难于上青天”。在四川唯一的大平原“成都平原”上，九月下旬刮一场凉飕飕的大秋风，吹坏杜甫的草堂也是正常的，但又偏偏吹坏了杜甫的草堂，真是绳从细处断，人穷麻烦多。

4，难道只有大红门的富人家里的酒肉才飘香吗？其他能吃起肉喝起酒的人家里的酒肉就不香吗？

5，达官贵人、贪官污吏家的酒喝不完，放的都没酒味了，肉吃不完都放臭了。可是天寒地冻的底层穷苦人家吃不饱被饿死的、穿不暖被冻死的到处都能看到，杜甫的心情是多么的悲凉。杜甫用“酒肉臭”和“冻死骨”衬托统治阶级的残酷和暴政（苛政猛于虎），如果用香字衬托就有点柔和了，没有强烈的对比差。

6，后两句也衬托了前两句的真实现状。这两句是说，很近的范围内就能看到两个不同的世界，这种黑暗的社会没办法说。

历朝历代大多数文人的仕途都不顺。比如李白仕途不得志，就用酒来麻醉自己，“长安街上酒家卧”，又比如王维仕途不顺，就去信仰佛了，他的很多诗句里都有佛家用语，列如“空”字，“空山不见人，但闻人语响”、“空山新雨后，天气晚来秋”等等。究其原因是：文人思想较单纯，幻想着政治能公平公正，幻想着政治上民主，幻想着政治上法治。其实政治那有公平公正，政治只有“顺我者昌，逆我者亡”。

以上六点就是杜甫写“朱门酒肉臭”的真实情感和社会状况，而非“朱门酒肉香”，臭非溴。由于杜甫的所见所闻和亲身经历以及仁爱之心，他才能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的经典诗句。

我在前面讲过，要学好一首诗，必须了解这首诗的历史背景、社会现状、诗人的心情和他所处的地位经历，不要根据自己的心思给别人尤其是给学生乱讲。