<p class="ql-block"> “同人卦”的“同人”可从两方面理解，其一“所做所为被大伙所认同”。其二，“用自己的人格魅力感染同化他人”。前者大伙认可你、拥戴你；后者大伙让你熏陶成你想要的样子。</p> <p class="ql-block"> —— 初九：同人于门：无咎。</p><p class="ql-block"> 此爻阳处阳位，下卦初爻，刚出茅庐，正值蓄力之时。“同人于门”就是此时，他想“同人”的对象就是他的家人，仅限于门内之人，即父母兄弟姊妹。</p><p class="ql-block"> 常言说：家是讲感情的地方。在家中只要恪守孝悌之道，勤俭持家，延续香火，便很容易得到家人认可，家人就会以你为荣，你既成为家庭的顶梁柱。家人便可以你为中心，达到你“同人于门”的目的，这自然是“无咎”的。</p><p class="ql-block"> 在现在的家庭中，“小皇帝”、“小公主”，虽然长辈以他为中心，爷爷变成孙子，孙子成了祖宗，这是扭曲化的“同人”，跌入“溺爱”的旋涡，不是真正意义上的“同人”。溺爱下的“同人”其结果是“有咎”的，甚至是“凶险”的。</p><p class="ql-block"> 此爻告诉人们：成就大事业的人，先从小中做，欲做天下领袖，小时就先被家人所认同。</p> <p class="ql-block"> ——六二：同人与宗：吝。</p><p class="ql-block"> 此爻阴处阴位，中正之爻，是“同人卦”中唯一阴爻。上又与九五相应，集“中、正 、应”于一身，也算是“同人卦”的卦主。</p><p class="ql-block"> “同人于宗”就是在自己的宗亲家族中成为被注目者，站在家族的中央，被认同，被推崇。</p><p class="ql-block"> 九二身为女儿身，能在那个男尊女卑的年代，能出人头地，成为家族的中心，自然要付出比常人多的多的努力的才智。所以在“六二”爻辞中的“吝”，旨在提醒六二爻，虽坚守中正之道，赢得族人拥戴，但也要时时小心，提防，否则是会失去应有的中心地位。</p><p class="ql-block"> 此爻告诉人们，随着年龄的增长，虽已成为宗亲的认可或拥戴，但仍需要处处小心，要有居安思危的意识。</p> <p class="ql-block"> ——九三 伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。</p><p class="ql-block"> 此爻阳居阳位，下卦之末爻，下卦又为离火卦，此爻又犹如火焰上的蓝焰，最高最烈。</p><p class="ql-block"> 此爻讲：“伏戎于莽，升其高陵。”此时的所“同”之人已远离自己宗族，已可能是几个“宗族”宗人的统帅。这时的“戎”指军人，军队。“莽”即原野。此时九三已聚集一帮人，组建武装力量，升义旗，隐于山野高陵之间，待机而动。</p><p class="ql-block"> “三岁不兴”。“三”在古时不是个确数，而是“多”的意思。这里说的是多年将军队隐居在高陵之上，不兴师动从讨伐或征战。视为休整，以待时机。</p><p class="ql-block"> 《道德经》第三十一章云：“夫佳兵者，不祥之器。”战事是要死人的，故战事无论胜与败均以“丧礼处之。”“三年不动”，以寻求不战而屈人之兵乃上上之策。</p><p class="ql-block"> 此爻在告诉人们：“同人”到许多宗外之人都看好自己，你大旗一举，许多人都闻风而至，这个时候更需要冷静，需审时度势，养精蓄锐，提高站位，且不可轻举妄动，要沉下心来，以待时日。</p>