<p class="ql-block">来碑林来佛像有些暴殄天物！</p><p class="ql-block">我只懂一些佛像，也喜欢。</p><p class="ql-block">五月来时遇碑林改造，佛像馆未开。</p><p class="ql-block">接连看了三处佛造像，以为会审美疲劳，但碑林佛像给人喜欢不少，非常耐看。</p><p class="ql-block">它的精品应该唐中期的系列明王像和北周隋唐的大型佛像。</p><p class="ql-block">但其地方特色也非常明显。</p><p class="ql-block">常青老师讲，交领和密集衣纹是陕地佛像的特色。真如斯也。</p><p class="ql-block">在山西河南地区，表现弥勒菩萨是交脚坐，菩萨装。表现弥勒佛是倚坐佛陀装。两者区别明显且不混搭。</p><p class="ql-block">而在北魏西魏的碑林佛像中会出现菩萨装和佛陀装的混搭！只能称弥勒了。</p><p class="ql-block">第一次看到，甚为惊奇！也许是地方特色吧。</p><p class="ql-block">特色三：北魏时流行于洛阳四周的维摩诘文殊题材在同时期碑林佛像中维此题材没有。释道合家造像则多。</p><p class="ql-block">美丽的唐菩萨像！</p><p class="ql-block">应为高宗武周时期。</p> <p class="ql-block">北魏释道造像碑。</p><p class="ql-block">碑阴上面的房顶造型很有意义。</p> <p class="ql-block">有纪年的佛像较多。</p><p class="ql-block">这是碑林佛像有价值的地方。</p><p class="ql-block">此造像碑虽做工一般，但有纪年（延昌元年，512年），价值不同了。</p> <p class="ql-block">交脚的弥勒佛。</p><p class="ql-block">龛楣的镂空雕工艺。北魏时期第一次见。北齐流行。</p> <p class="ql-block">普泰元年（531年），出现了圆栱尖楣龛的楣部变窄的风格。</p><p class="ql-block">此风格在高宗武周的洛阳地区较流行，且进一步变窄。</p><p class="ql-block">但在太宗到武周时，天龙山唐龛有北朝的圆栱尖楣式，也有尖栱尖楣式。</p> <p class="ql-block">释道合造。</p> <p class="ql-block">释加多宝</p> <p class="ql-block">应该是此造像碑。</p><p class="ql-block">仔细辨认了碑上纪年。应该是大统三年。</p><p class="ql-block">但介绍写的是二年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此造像碑被后人做成了柱础石。</p> <p class="ql-block">又是一个混搭弥勒像</p> <p class="ql-block">混搭弥勒</p> <p class="ql-block">应该都全是思唯菩萨吧</p> <p class="ql-block">精品之一：唐白石明王像。</p> <p class="ql-block">交脚弥勒佛</p><p class="ql-block">混搭！</p> <p class="ql-block">皇兴五年，北魏早期。</p><p class="ql-block">是对弥勒认识不清还是故意为之？</p> <p class="ql-block">佛传故事。有些没有释读出来</p> <p class="ql-block">唐代佛首，髻珠在肉髻上。</p><p class="ql-block">第一次看到</p> <p class="ql-block">没有看到纪年。</p><p class="ql-block">但宝装莲瓣尖的装饰出现新样。同佛光寺东大殿柱础石莲瓣相同。</p><p class="ql-block">一个在706年，初唐末。</p><p class="ql-block">一个在857年，晚唐。</p> <p class="ql-block">应为中唐时。</p> <p class="ql-block">漂亮的北周五佛！</p><p class="ql-block">体型巨大！工艺上乘！</p><p class="ql-block">其中一尊有造像纪和纪年，价值海量！</p><p class="ql-block">此展厅中十九尊北周至隋唐的佛像应该是碑林佛像中的上品！</p><p class="ql-block">列在一个展厅，让人叹为观止！</p><p class="ql-block">早知道北周五佛，面临佛尊，仍让人震撼！</p> <p class="ql-block">佛像列阵，震撼人心！</p><p class="ql-block">西魏时。虽然也全民礼佛，但国力较弱，社会的注意力集中改革增强国力求生存，所以相比东魏，在文化上，佛教上的创造少。</p><p class="ql-block">北周时国力增强，但精力仍用于兼并天下。时间又短，还出现灭佛。</p><p class="ql-block">故，西魏北周隋虽然是政治上的胜利者，但文化成就上远逊于东魏北齐。西魏北周地盘较小，文化影响力有限。</p><p class="ql-block">在佛像上，西魏北周创造较少，制作也少，精品就更少。</p><p class="ql-block">北魏，北齐，唐，也是佛像创作的旺盛期，但它们的政治文化范围大，佛像数量多，精品也多。在甘肃，山西，陕西，河南，河北，山东都能看到。但北周的佛像就在陕西较多。目前发现的精品只在陕西。</p><p class="ql-block">所以，以北周五佛为代表的碑林北周佛像，就是放在整个古代佛像中也堪称精品！巅峰之作！异常可贵！</p> <p class="ql-block">此厅中唯一的唐佛像。</p> <p class="ql-block">五佛中唯一有纪年的。</p><p class="ql-block">博带上有装饰物，不同于三四十年前的北魏。</p> <p class="ql-block">谢谢张子同学！让我们看到千余年前你们的精神世界和匠人们高超的技艺！</p><p class="ql-block">放到今天，国家级雕塑家，教授，博士生导师！</p>