黑神话山西古建之旅（二）😊

漂泊狼

D9、8月13日，大同→ 朔州市

打卡：善化寺、华严寺、洪门寺，宿朔州御都大酒店。

大同善化寺

善化寺—《黑神话悟空》取景地之一，

梁思成先生曾赞道：

不意一寺之内，获若许珍贵古物，非始料所及。

善化寺之美：在于雕塑之美，雕塑之形态，迥然不同之其他古建之庄重，这里更细腻，更生动，更富有轻松愉悦的感染力。

善化寺俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年（1445年）始更名善化寺。

善化寺是中国现存辽、金时期布局最完整、规模最大的寺院建筑。其中辽代的大雄宝殿和金代的三圣殿、天王殿、普贤阁，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺之内，在中国为善化寺独有。

善化寺山门，门口有五龙壁。

古建美学之一“五龙壁”：壁长19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等十多种动物，姿态各异。壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垅、垂莲柱，以及鸱吻垂兽等。宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕，上下翻腾，色泽斑烂。这些雕龙，其形态之优美、雕刻之精细、意境之深远，与明代大同代王府门前的九龙壁可相媲美。

金代的天王殿

古建美学之一“四大天王”：大同善化古寺的天王殿，也是山门，殿内4尊明代原塑四大天王像，足有7米高，却并不压抑，甚至有些可爱得俏皮，与其他地方寺庙看到的四大天王有着非常大的差异。仔细看这表情，着实有点可爱，甚至坐姿神态都非常的俏皮。👍

金代的三埾殿

三圣殿重建于金天会至皇统年间，是金代初期的代表性建筑。

东、西次间补间铺作为45°斜拱，最上层出现7个并排的耍头。三圣殿的斜拱是金代建筑中最漂亮的铺作。反映了金代斜供之盛行，证实了铺作由承载迈向装饰之势。

梁思成先生评价三圣殿的铺作：“含有无限力量，颇足以表示当时方兴未艾之朝气。”

金代的普贤阁

普贤阁只有梁架结构是金代遗留，壁画彩塑为新绘新塑。明三层暗二层。

落架重修时，发现“贞元二年一行造”题记，能确定此阁为金代建筑，时间为金贞元二年（1154年）。

文殊阁

原和普贤阁结构形式完全相同的楼阁或建筑。民国年间毁于火灾，仅存台基和柱础石。2008年按“原材料、原形制、原工艺、原做法”的“四原”原则复建。

辽代的大雄宝殿

大雄宝殿为辽代遗构，面阔七间（41.80米），进深五间（26.18米）。单檐庑殿顶。殿内仅当心间有平棋藻井各一间。余皆为彻上露明造。

殿內有金代塑像33尊，正面佛台上端坐“五智如来”，两侧塑有24天王像。墙壁上保存有清代康熙年间所绘壁画190多平方米。

大雄宝殿是善化寺的主殿，是在战火中幸存的辽代建筑，是目前国内仅存的八大辽构之一。

月台前两侧存明万历年间建造钟、鼓亭及牌坊。当心间的补间铺作出60°斜拱；次间的补间铺作出 45°斜拱，补间铺作的栌斗下垫一驼峰；转角铺作增加附角斗均与华严寺大雄宝殿类似。

殿内正中有漂亮的平基藻井，为辽代作品。藻井中央绘双龙戏珠图，为明代作品。

殿内正中供有5尊佛像及两弟子、两胁侍，东西两侧有二十四诸天塑像，皆为金代作品。

殿内的二十四诸天像，是山西省现存古寺庙中最早的此类题材的彩塑。

梁思成先生曾对殿内彩塑予以高度评价：“殿内诸像，雕塑甚精美，姿态神情，各尽其妙。”

善化寺是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。

目前仅存的八座辽构山西占了3个，华严寺和善化寺在大同，应县木塔在朔州，如果您的计划里有大同，这两个寺庙一定要去！

大同华严寺（全国三座辽代建筑之一）

辽代皇室宗庙，契丹人按《华严经》取名，坐西朝东迎日出，曾是辽金皇家寺庙，地位显赫。辽末金初毁于战火，1140年重建大雄宝殿，明代分上下两寺，清代复建后合并，2008年古城复兴工程重现辽金盛世格局。

1961年首批全国重点文保，2014年晋升4A景区，梁思成盛赞“海内孤品”。

大雄宝殿的琉璃鸱吻（4.5米高！）和金代彩塑“东方维纳斯”是镇寺之宝 。

华严寺，始建于辽清宁八年（1062年），是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。

华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

华严寺位于大同古城内，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在东西两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。

明代分上下两寺，清代复建后合并。

大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年）。金天眷三年（公元1140年）依旧址重修，面阔九间，单体建筑面积达1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿。

大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，宽33米，深19米，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5平方米，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。

走进金碧辉煌的殿堂，淹没在绝美佛像、壁画中，让人仿佛穿越到了古代皇家寺庙的辉煌。古刹壁画，满殿神佛，每一尊佛像，每一幅壁画，都让人感受到宗教的庄严与艺术的魅力。

殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻系金代原物，南吻为清朝时期补制，是中国现存古建筑中最大的琉璃吻兽

大雄宝殿前方，左右两边是普贤文殊殿。

普贤殿

文殊殿

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，通高43米，上景金盘，下承莲池，特别是塔下近500平方米的千佛地宫，采用100吨纯铜打造而成，内供高僧舍利及千尊佛像，金碧辉煌，全国惟一，是传统与现实完美结合的典范之作。

华严寺薄伽教藏殿内佛坛上供奉有辽代塑像31尊，堪称辽塑精品，整体分成三部分。以释迦牟尼佛为主尊的彩塑位于中间一组，以过去燃灯佛为主尊的雕像位于左边一组，以未来佛弥勒为主尊的彩塑位于右边一组，均为中国现存辽代彩塑艺术的珍品。

其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，其上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，惟妙惟肖，两面嘴唇微微一笑 ，露出一排洁白的牙齿，轻抬左脚，重心移向右腿，被史学家郑振铎誉为“东方维纳斯”。

一座华严寺，半部辽金史，最美露齿笑。👍

漫步在历史中，山西大同华严寺"辽承唐制"皇家祖庙，中国现存最大的“大雄宝殿”金代建筑，明代雕塑和清代壁画。当你身临其境，历史的气息扑面而来，来山西大同，感受时间之美。

地缝中的洪门寺

在山西大同市阳高县友宰镇大辛庄村，藏着一座建于隋末的古寺——洪门寺。

寺庙藏在火山岩缝间，进寺要穿仅容一人的石缝通道，超有穿越感。历经1400多年，始建于隋末，从佛教重地到如今遗址，满满都是故事。

天然岩洞与人工开凿结合，三层阁楼式龙王庙，顶部与山崖齐平，尽显古人智慧。

用一段视频，更能直观表现洪门寺的地理风貌。

D10、8月14日，朔州市→右玉县→朔州市

打卡：崇福寺、右玉县杀虎口长城，宿朔州御都大酒店。

朔州崇福寺（金代五绝之一）

崇福寺为全国重点文物保护单位，是我国现存辽金三大建筑之一，“山西省十大最美文物景观”之一，其弥陀殿为“山西省十大最美古建筑”之一。寺院始建于唐高宗麟德二年（665年），金皇统三年（1143年）建弥陀殿，金代又建观音殿。

崇福寺金代“五绝”：

1、琉璃脊饰：金代的原作，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力，展现了金代建筑装饰艺术的精湛工艺。‌

2、塑像背光（编条泥壁工艺），保存了金代彩塑原始的艺术风格。

3、雕花窗棂（15种纹饰），是中国现存最完整的金代雕花棂窗。‌

4、弥勒殿内的壁画面积达327平方米，以佛祖说法图为主，画面气势宏伟，图案庄严，含《说法图》《千手千眼观音》等金代壁画艺术珍品。

5、弥陀殿的整体结构非常坚固，虽然经历了多年的风雨，依旧保持着最初的模样，体现了古代建筑匠师的才能和技术。‌

金刚殿

金刚殿，又名“天王殿”，位于崇福寺的第一进院落，也是崇福寺的第一座殿守，现存建筑为清代乾隆年间在唐初原址上重建，面宽五间，单檐悬山顶，简洁牢固。

殿內原来供奉的四大天王已毁于战争年代，现在供奉的是观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨三大士，东西两侧是掌管风调雨顺的四大护法天神。

千佛阁

为崇福寺二进院主要建筑，原名藏经楼，现存建筑为明洪武十六年至二十年（公元1383-1387年）重建，又置许多小佛像于內，遂更名为“千佛阁”。

此阁上下两层，下层面阔五间进深三间、环廊，明间门楼外凸，上层面阔三间，进深三间，设围栏阁身适度，造型端庄秀丽，造型典雅，堪称别具一格的古楼阁实例。

殿顶黄绿蓝三色琉璃脊饰精美，正脊鸱吻如龙腾空，垂兽、戗兽造型独特。历经六百余年，釉彩依旧艳丽夺目。

地藏堂

为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。地藏堂里供奉的是地藏王菩萨和十大明王，均为现代重塑。

文殊堂

为明代初年的建筑，面宽五间，单檐悬山顶，结构简洁，布列疏朗。文堂內供奉的是文珠菩萨和十八罗汉，均为现代重塑。

大雄宝殿（三宝殿）

始建于唐初，现存建筑为明成化年间原址重建，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶。“大雄”为释迦车足德号。殿内明代泥塑造彩绘三世佛，沥粉贴金，结跏跃坐莲台。东西两壁千佛壁画绘于明代，清同治补绘；南北墙壁绘关羽、赵云等六位三国人物为佛侍卫，身材魁梧，尽显“武将无项”艺术特色。

弥陀殿

崇福寺主殿-弥陀殿，落成于金熙宗皇统三年（公元1143年），至今近900年历史。大殿高21.98米，面阔七间，进深四间。

大殿琉璃脊饰、彩塑造像、大幅壁画、巨制匾额、雕花门窗并称“崇福五绝”。

琉璃脊饰釉彩如新；格扇棂花雕工精细；4.34米高的华带式匾额堪称“中华各匾”；佛像背光巧夺天工；佛坛之上，众像神态各异，曲线优矣。此外，殿內现存金代壁画共计321.02平方米壁画，以金代经变水陆画卷最为珍贵，展现高超艺术水准。

弥陀殿：高大宽敞，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅精美，采用了减柱移柱法，扩大了内部空间。‌“弥陀殿”竖匾（1184年），是中国现存最大的金代匾额之一。

琉璃脊饰：金代的原作，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力，展现了金代建筑装饰艺术的精湛工艺。‌

雕花窗棂（15种纹饰），是中国现存最完整的金代雕花棂窗。‌

塑像背光（编条泥壁工艺），保存了金代彩塑原始的艺术风格。

弥勒殿内的壁画面积达327平方米，以佛祖说法图为主，画面气势宏伟，图案庄严，含《说法图》《千手千眼观音》等金代壁画艺术珍品。

观音殿

崇福寺第五进院落，是寺內第二大佛殿，为金代晚期建筑，单檐歇山顶。

观音殿‌：采用“减柱营造法”，为现存最早实例，结构精巧。

匾额“观音殿”由明景泰四年武德将军京兆杜孝文题写，笔力雄浑。佛坛供奉五算菩萨，正面三大士（观音、文殊、普贤）为明代泥塑彩绘，端庄肃穆，另有渡海观音与送子观音。其梁架结构最为独特，采用“减柱营造法”，减去前槽金柱，以双重人字形又手分解受力，结构精妙合理，既让殿顶浑然一体，又使殿內开阔敞亮，将古代建筑营造技艺发挥至极致，堪称古建典范。

精美的琉璃脊饰、石兽兽们，呆萌可爱。

右玉县杀虎口长城

杀虎口位于山西省右玉县晋蒙交界处。杀虎口既杀虎关是明代长城的关口。明朝曾多次从此口出兵征战，故而起名“杀胡口”。

胡字代表的是北方游牧民族包括契丹、匈奴、鲜卑族等，1925年冯玉祥率领的国民军进驻“杀胡口”。是年，冯玉祥任命其十三太保之一的韩多峰为杀胡关镇守使。 韩为了缓和民族矛盾，促进中原地区与塞外的贸易，正式改名为“杀虎关”。

两千年来“杀虎口”战火绵延不断，中国近代史上最著名的五次人口大迁徙，包括闯关东、蹚古道、下南洋、赴金山和走西口，这里就是“走西口”的必经之路。旧谣“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”就是大规模迁徙的原因，只看字面就能联想到饿殍遍野的画面。

走西口是一部心酸的移民史，至今大同至呼和浩特的公路，仍经由此地。#历史遗迹探寻 #历史的沉淀 #历史的印记

D11、8月15日，朔州市→太原

打卡：广武长城月亮门、窦大夫祠、蒙山大佛，宿太原椰子水晶酒店。

广武明长城

山西山阴县经典地标月亮门，又名“穿心楼”，为明代万历三十三年（1605）巡抚山西兼提督雁门等关都御史李景元所修，经过四百年的岁月侵蚀，最终形成了一道独特的景观，不但成为了山西最美长城的地标性建筑，而且被人们亲切的称为 “月亮门”。

登上广武明长城，

巍峨的长城如巨龙盘踞山脊，

黄土夯筑的墙体在阳光下泛着沧桑的金色，李广、卫青、霍去病曾在此挥师北击匈奴，王昭君出塞的驼铃仿佛仍在风中回响。

广武长城，不是一座冰冷的石，

而是一部立体的史诗。#广武明长城 ＃立体的史诗#沧桑的金色#带你看世界＃记录旅途足迹

元代古建窦大夫祠

走进太原小众古建窦大夫祠(春秋时晋国的大夫，孔子回车典故的人物)，看元代描金龙木门和藻井非常惊艳！👍

蒙山大佛

蒙山大佛修造时间1400多年了，比乐山大佛还要早上100多年，世界第二高的大佛（63米，乐山大佛71米）只可惜佛头早在元朝时就不明原因遗落消失了，现在的佛头是新修造，甚为可惜！

D12、8月16日，太原一日游

打卡：山西博物院、纯阳宫、太原地标建筑永柞寺双塔，宿太原煤海酒店。

有网友说：不来山西博物院，等于白来山西！

山西博物院一定要来逛，这可是了解山西历史文化的绝佳窗口，有着说不完的精彩！所谓地上文物看山西，地下文物看陕西，来山西一定要来山西博物院瞧瞧！

博物院历史悠久，前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，新馆在2005年对外开放 。占地168亩，建筑面积5.2万平方米，规模超大，逛一天都不够。而且还是首批国家一级博物馆，在文博界那可是响当当的存在！

馆藏文物更是丰富到让人惊叹，现有馆藏文物65万余件（组），珍贵文物就有4万余件（组） 。基本陈列以“晋魂”为主题，7个历史文化专题+5个艺术专题，全方位展现山西历史文化的魅力 。

来这儿必看晋侯鸟尊，作为镇馆之宝，它可是西周时期的精品，造型独特，工艺精湛，是山西博物院的“门面担当”，很多人来就是为了和它合影。

还有商代鸮卣，长得像愤怒的小鸟，超级可爱，自带网红属性，一出现就萌翻众人。

西汉雁鱼铜灯（借出）我们错过了，不仅设计巧妙，还有环保理念，古人的智慧真是让人佩服。

参观山西博物院

不能错过的13大镇馆之宝，一次看个够！

博物院其它展品，包括：青铜器、陶俑，玉器等等，件件精美，惊艳无比！

陶俑

精美的玉器

太原纯阳宫

纯阳宫始建于元代，现存建筑为明万历年间扩建，清代乾隆时期增修。其名源于吕洞宾道号“纯阳”，为全真教重要宫观。

碑廊里陈列的石碑，向游客讲述着遥远的故事。

涅槃变相碑

唐•武周天授二年（公元691年）

高302厘米 宽87厘米 厚25厘米

山西省临猗县大云寺征集

此碑为国家一级文物，国家文物局公布首批64件禁止出国（境）展览文物之一。

碑阳：碑头以螭为饰，圭首雕以须弥山图形；碑身中央有字一行刻“大周大云寺奉为圣神皇帝敬造涅槃变碑像一区”碑身正面雕有与涅槃变相有关故事六幅，自下而上为：收终遗戒、双树涅槃。右侧自上而下为：摩耶哭棺、再生说法。左侧自下而上为：绕城送葬、火焚尸身。

碑阴：碑头亦以螭为饰，圭首雕以舍利塔图形，塔力形，单檐攒尖顶。二帽图分别为：八王分舍利、三佛四答萨像。

碑侧：雕刻狮子和身穿甲冑的金刚力士，并有莲校配以四体菩萨像。

“涅槃变相碑”是临猗县大云寺的遗物，雕刻于武周天授二年(691)，当时武则天称帝，为了政治上的合法性，伪造了《大云经》，全国建了很多大云寺，武则天退位后，儿子李显下令拆毁所有的大云寺，所以这块碑能够遗留下来，实属侥幸，也是当时历史的一个注脚。

常阳天尊像

唐 开元七年（公元719年）

高266厘米

2002年国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中，常阳天尊像以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。

纯阳宫 2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。历史上曾由长春真人弟子宋德芳主持，现为山西省艺术博物馆和古建筑博物馆所在地。‌‌

太原永祚寺（双塔寺）

太原双塔寺，实际上包括一寺两塔，一寺是永祚寺，两塔是文峰塔和宣文塔。

历史记载，这一寺两塔都建于明万历年间，但文峰塔建在前，永祚寺和宣文塔建在后。围绕着塔和寺的建造，背后有一段 “佛门鲁班”为当朝“草根”皇太后建寺筑塔的故事。

走进永祚寺正门，穿过一片牡丹园，就进入了永祚寺正院。院子里遮天绿柏掩映着几座砖石建筑，正面是大雄殿和三圣阁，两侧是禅堂和客堂，没有山门、钟鼓楼、天王殿，也没有藏经阁。值得看的是，正院里的这几座殿堂，都是砖砌无梁仿木结构，不用寸钉片木，所以没有传统建筑的房梁，而是以砖砌拱券撑起殿堂的穹顶。这种样式，据说是借鉴了山西窑洞的建筑方法。

从大雄殿的侧面向后走，拾级而上，就到了两塔所在的塔院。文峰塔和宣文塔都是八角十三层楼阁式砖塔，塔高皆为57.4米。宣文塔在塔院的西北角，文峰塔在东南角。两塔之间有个过殿，文峰塔的东南方向还有一个后殿。这两座殿也都是砖石结构，不见任何钉木。

宣文塔的塔身四周刻有阿弥陀佛字样，塔座底部有一个小门，可以拾阶而上登到十一层。文峰塔则没有开放登塔。

这两座塔是太原现存最高的古建筑，被誉为“双塔凌霄”，是太原的城市标志物。

D13、8月17日，太原→ 晋城高平

打卡：晋城泽州玉皇庙、高平铁佛寺，宿高平凡帆轻奢酒店。

泽州玉皇庙

玉皇庙，又称府城玉皇庙，位于山西省晋城市泽州县，创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。

玉皇庙以元塑二十八宿著称于世，据推断，二十八宿塑像为元代大雕塑家刘銮的作品。塑像造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生；众神从天而降，穆穆雍雍，惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就，不仅对元之后的古代雕塑产生过重大影响，而且对当今雕塑艺术的研究和发展具有重要意义。世所罕见，当属全国文物之冠，国内现存仅此一处，堪称国宝。

山门

头道山门

创建于明万历十九年（1591），面阔三间，进深六椽，前后四架梁对接于中柱内，通檐用三柱，身内单槽分心造，单檐悬山顶。屋顶孔雀蓝琉璃脊饰，聚锦心，筒板瓦屋面，正脊两侧浮雕龙、莲花等祥瑞图案，置七星楼阁式脊刹。

二道山门

创建于元至元十八年（1281），面阔三间、进深四椽，前后乳松对接于中柱头五铺作斗拱之上，通檐用三柱，单檐悬山顶。前檐用方石柱，施单杪单下昂五铺作，里转五铺作偷心造。后檐用圆木柱，施双下昂五铺作，里转五铺作偷心造。

文昌殿

现存彩塑2尊，居中为文昌大帝梓潼神。文昌乃天文学上的星座名词，极受文人学士们的崇拜，是古代读书文人、求功名者所尊奉的神祇。道教奉为主宰功名、禄位之神。北壁墙塑有魁星悬塑1尊。

成汤殿

成汤殿，元之前为献享殿。创建于北宋熙宁九年（1076），金泰和七年（1207）、元至元二年（1265）重修，元贞、至正年间均有修葺，现存建筑为金代风格。面阔三间，进深六椽，四椽状后压乳袱，前檐柱头施单下昂四铺作，里转四铺作偷心造，单檐悬山顶。殿内有三间二层楼阁式神龛一座，龛内中央为成汤大帝，两侧立持印侍女，东西两壁置古代民众祈雨所用木雕神架12尊。

玉皇殿

创建于北宋熙宁九年（1076），金泰和七年（1207）重修，现存建筑为宋金风格。面阔三间，进深六椽，四椽前压乳，前廊式单檐悬山顶建筑。前后檐柱头施单下昂四铺作，里转四铺作偷心造，檐柱柱础为覆盆莲花，柱有收分、侧角、生起。

现存宋代彩塑51尊。殿内中央塑玉皇大帝，身后围木屏风，身着九章法服，头戴珠冠冕旒，双手持圭于胸前，端坐于须弥座上。两侧立有女官、侍女、宰辅、臣尉。其中侍女像面容秀丽，风采翩翩，为未代彩塑的精品之作。

十一耀星殿

现存彩塑13尊，元代称十一耀星君。十一耀星是天文学上的星座名词，其名为：日宫太阳帝君、月宫太阴黄君、东方木德星君、南方火德星君、西方金德星君、北方水德星君、中央土德星君、交初罗睺星君、交终计都星君、天一紫气星君、太一月孛星君。金德星君、水德星君都是年轻的女神像。水德星君左手执札，形象端庄娟秀，神情温柔娴静；金德星君手怀琵琶，眉头微敛，神情忧郁，若有所思。其他众星为文官像，头戴梁冠，身着交领大袍，神情肃穆威严。

清嘉庆碑文记载为十三耀星，其名为：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、破军星、廉贞星、月孛星、罗睺星、计都星、紫杰星、左辅星、右弼星。

蚕神殿

现存彩塑3尊，系嫘祖、马头娘娘、青衣神三大蚕神。祭祀蚕神反映了农耕时期古人对蚕桑的信仰习俗、也是晋城地区栽桑养蚕厚重历史的见证。

太尉殿

现存彩塑6尊。均为武将像，面貌威猛、身着甲冑、极具气势。是玉皇大帝御林三军统领。

二十八宿殿

现存彩塑28尊。二十八星宿是我国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星运行划分的二十八个区域。古代匠人运用写实与写意，想象与象征、中西方雕塑技艺相融合的艺术手法，塑造成二十八位不同性别、年龄、性格、身份的人物造型，突出了人物内在心灵的刻画，以附属动物和人物形成互动，创造性的把天上星宿人物化，世俗化。整堂彩塑造型生动、性格鲜明、体态自然、服饰华丽、衣纹流畅、动静相宜、形神皆妙。为中国古代宋元彩塑的巅峰之作，被誉为海内孤品。

有诗云：“雍雍穆穆一堂生，譬轴由近加缄封。此像或从天上来，化作黄泥添青红。”

十二元辰殿

现存彩塑12尊。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支神，俗称十二属相。彩塑头戴五梁通天宝冠，身着宽身大袍，胸前佩戴璎珞，手持笏板，动作各异、面部表情丰富。冠前圆饰内分别有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的图案作为十二属相标识。

四圣殿

现存彩塑10尊。四圣是紫微北极大帝麾下四将，即天矛、天枪、天棓、天锋。也代表东、南、西、北四方和春、夏、秋、冬四季。四圣均为武将像，天矛身着战袍，披发握拳，神情肃穆；天枪头有三发束，生有四臂，各持武器，面容凶恶；天格头有五发束，生有六臂，双目圆瞪；天锋生有三眼，右手握剑高举，左手下压。彩塑神情各异，姿态勇猛。

琉璃顶脊饰惊美无比！👍

泽州关帝庙

府城关帝庙位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村，整体建筑坐北朝南，四进院落，最有意思的一点是，从山门起，各院逐次升高，高低错落，排列有序从而被称为“四进八叠”。

府城关帝庙现存建筑主要为清代重修，并沿中轴线对称分布，中轴线上依次为头道山门、石牌楼、二道山门（倒座戏台）、关帝殿和三义殿，而中轴线两侧则分布着碑廊、钟鼓楼及僧楼等。

关帝殿前廊的四根石柱为滚龙柱，其上的雕刻极为繁复精美，堪称“水上小龙宫”。该殿前廊的每根石雕龙柱上都缠绕着两条巨龙，有石雕龙、木雕龙、砖雕龙、琉璃龙，形象各不相同的几十条龙飞跃盘旋于廊柱之上，似群龙飞舞。

三义殿前廊的四根石柱则为人物柱，其上雕刻着儒、释、道三教故事，还供奉着“桃园三结义”的主角人物。其中，人物柱上所雕刻的故事内容也相当广泛，可以说上至周朝、下至唐朝的300多个历史故事都被当时的匠人们匠心独运地浓缩雕刻到了四根石柱之上，主要有“封神演义” 、“瓦岗英雄”，大唐名将郭子仪拜寿”以及 “张公艺九世同堂”等。尽管人物造型不足半尺，但他们的面部表情和衣饰纹样等，被匠人们雕刻的栩栩如生，刻画得细腻异常，足以展现出当时雕刻工艺之精妙绝伦。而与此同时，我们从这四根人物柱上，也能看出古时所流传下来的“修身齐家治国平天下”的传统文化理念。

高平铁佛寺

铁佛寺位于高平市米山镇米西村，第八批全国重点文物保护单位。

铁佛寺正殿青石门墩上留有题记“金大定七年七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺”，随后在明代正统、弘治、隆庆、嘉靖、万历以及清雍正年间均有不同程度的修缮或增建、补建。

殿内塑有二十四诸天，造像“以木为骨，以泥为身，铁丝造型”，高大密集，表情夸张，造型复杂，极富创造力和想象力，为明代彩塑巅峰之作。

D14、8月18日，高平→河南新乡

打卡：海会寺琉璃塔，陟椒三教堂木雕，宿新乡云芮酒店。

晋城唐代与明代之海会寺双塔

海会寺双塔‌位于中国山西省晋城市阳城县北留镇，由唐代舍利塔（千佛塔）和明代琉璃悬阁宝塔组成，是融合唐、明两代建筑艺术的珍贵遗存。👍

登明代琉璃悬阁宝塔

明塔四周有许多对联、石雕

明塔的后院是海会书院和佛堂

海会寺位于双塔的后面。

泽州陟椒村

走进山西泽州县李寨乡陟椒村，看中国传统村落刘家老宅，刘氏在安徽亳州经商300年，富甲天下，建有古建亳州花戏楼（21年我们去过））与明朝古建三教堂精致的木雕。👍

去刘家老宅看看，因年久失修，已然是一座危房了。

登上二楼，楼梯木板有的已经烂了，很危险❗️

走进陟椒三教堂

陟椒三教堂位于晋城市泽州县陟椒村，建于明嘉靖十五年（1536年），被誉为“山西木雕之王”的小众古建，其中献殿因为精美的木雕成为最大看点。因为把佛、道、儒三种不同的教派合为一体，故名“三教堂”。

三教堂的大门楼开在东南角，面朝东方，檐口下三攒如意斗拱共有五层，层层出挑，斗拱间有悬垂瓜柱专门用来悬挂灯笼，下又装饰了木雕雀替，以八仙过海为题材，雕刻得活灵活现。雀替内侧的额枋，以透雕的团花和双龙为图案，簇拥着一块木匾，上提四个大字“香霭云飘”！

门楼底座石雕，造型优美，雕刻精细，工艺精湛，图案丰富，是不可多得的石刻艺术杰作。

大门楼的对面是照壁，中间刻有二龙戏珠浮雕。

走进大院，正殿前的拜殿建造最为辉煌，柱头的雀替斗栱全为精雕细琢，各种人物、花卉、虫鸟活灵活现，龙凤奇兽栩栩如生。拜殿饰有藻井，由七个不同大小的八卦盘组成，四周用层层出挑的斗栱，承接悬出来的柱子，转角斗拱上还雕有力士装饰，妙趣横生。整个拜殿多用浮雕、浅雕、镂雕、透雕等工艺制作，可谓巧夺天工，精美绝伦，匠人们把木构件的力学与美学完美组合，达到了木雕艺术的巅峰。

顶部藻井由七根垂花柱上的七个八角形木盘组成，垂花柱上雕刻龙纹雀替，柱头上透雕睡莲叶，中间最大的木盘上彩绘八卦图。

献殿四周梁柱的基石也很精美，灵动的石兽兽们活灵活现，可爱至极。

这座以精美木雕闻名的明代古建筑，以"无梁殿"结构和繁复的木雕著称，尤以大殿额枋上的“九凤朝阳”“二龙戏珠”透雕为绝品，刀工细腻程度堪称山西古建木雕巅峰。现存清代增建的戏台与看楼，整体布局保留完整，2013年被列为全国重点文保单位。

该建筑群体现了晋东南地区独特的宗教融合文化，其木作工艺与晋商大院风格迴异，更显民间艺术质朴之美。

D15、8月19日，新乡→南京

古迹山西之旅今日结束，返程回南京了。

山西真是太美了，不枉此行。再见山西！

旅途有限，回忆无限，回顾走过山西的日子，令人感慨万千，走进山西，仿佛跨越了千年的时光长河，这里，每一步都是风景，每一角都蕴含着深厚的文化底蕴。

古老的建筑在阳光下闪耀，仿佛诉说着古老的故事。

金碧辉煌的殿堂，让人仿佛穿越到了古代皇家寺庙的辉煌。

每一尊佛像，每一幅壁画，都让人感受到宗教的庄严与艺术的魅力。

在这里，你不仅可以欣赏到古代建筑的美，更可以感受到中华文化的博大精深。

这是一场视觉与心灵的盛宴，是一次难忘的旅行体验。

山西，一个值得你亲自来体验的地方。

地下文物看陕西，地上文物看山西，真的是太对了，山西的佛像和古建堪称一绝，每一件都是珍品，每每看到的时候不由自主地发出了“哇塞”的感叹，看不完，跟本看不完；看不够，跟本看不够，喜欢藏在古建筑里的艺术与智慧，如果你也喜欢历史，喜欢古建，有时间的话真的要来一趟山西！

最后，以同行一位老师的一段话结束。

青砖叠叠记同游，古寺深村共探幽。

唐瓦留痕风里诉，辽碑刻字酒中收。

别时莫道相逢短，此后凭栏月照楼。

最是山西烟火味，一襟余暖入归舟。

这段旅程像一场意外的寻宝，从初见时的拘谨颔首，到临别时的相视一笑，我们踩着千年的青砖，在山西的沟壑与古刹间，把金辽的斗拱、唐五代的飞檐都看了个真切。那些藏在深巷里的戏台、隐在山坳中的石窟，本是沉默的时光标本，却因一群同频的人，忽然有了温度——你指给我看梁上模糊的彩绘，我递过你忘带的水壶，暮色里就着农家菜的热气聊建筑形制，晨光中踩着露水去寻下一处“冷门”，原来最珍贵的，从不是打卡清单，而是这份与历史对话时，身边恰好有同路人的默契。

如今行李箱里塞满了各地的味道，心里却装着更沉的东西：是古寺风铃的余响，是饭桌上碰杯的欢畅，是转身说“再见”时，那句没说出口的“还想再同你看一次日出里的鸱吻”。这离别哪是结束，分明是把一段滚烫的记忆折好，等着某天再拆开时，还能闻到山西的尘土香，想起那些和我一起“考古”的人……

用美篇记录旅途，既是对旅途的回顾，也是对历史知识的学习，行万里路，读万卷书，希望这份记忆能长久保存。

谢谢美友老师们的围观、关注，谢谢！🙏🏻🙏🏻