浮龙医派联合创始人～《五行斋》主人发布：承大医精诚之训，启中医传承创新之途

浮龙医派创始人

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。”《大医精诚》所阐述的，不仅是为医的精湛技艺，更是高尚的品德修养，此乃中医之魂，为后世医者指明了前行的方向。

《五行斋》主人李强，作为浮龙医派联合创始人，其言谆谆，云：学中医之道，要义繁多，不可不细察深究。

夫医者，肩负救死扶伤之重责，若不能感同身受患者之疾苦，纵然穷经皓首于医理，亦是枉然。医理者，本为解民病痛、除人忧患而生，若无悲悯恻隐之心，所学一切皆如梦幻泡影，终是虚空。

若医者不恪守医德底线，即便手中握有精良医具，亦无可用之处。医德，乃为医之根基命脉，失却此根本，医具非但不能救人，反会沦为伤人之凶器。

学医之人，倘若仅仅死记硬背医方，而不懂得根据具体病症灵活辨证施治，便恰似舟船无楫、车辆无轮，虽学富五车又有何益？世间病症千变万化，错综复杂，唯有辨证精准无误，方能药到病除，妙手回春。

行义诊之举，本是医者心怀大善，救济困厄之人的义举。若其间掺杂谋取私利之念，其行为便如欺世盗名之伪善。义诊之初心，在于无私救助，一旦私欲掺杂其中，哪怕表面为善，实则已沦为恶行。

身为医者，面对生命，当怀有敬畏之心。若轻慢生命，对诊疗敷衍塞责，即便有幸追随明师，亦难成大器。医，乃系生命于一线之神圣职业，岂容丝毫懈怠？

若医者背离仁心，肆意滥用方药，虽身披医者之名，实则与祸乱他人无异。仁心，是医者的灵魂所在，无魂之医，与盗寇何异？

从事医业，若助长追名逐利之风气，而漠视患者的切实需求，医道便荡然无存。医之初心，当以患者为念，一心只为解除患者病痛。一旦功利之心蒙蔽双眼，必然误入歧途，贻误医途。

若追随那些漠视生命、唯利是图的医者，便如同与狼共舞，非但无法获得长进，反而会沾染不良习性，迷失医道。

常常违背医道，却口口声声宣称敬畏生命，这不过是自欺欺人的行径。医道，讲究顺应天理、合乎人情，背道而驰，又何来敬畏可言？

若医者既不怀抱仁心，又缺乏严谨的态度，即便施药救人，也难以收获良好的效果。仁心与严谨，恰似鸟儿的双翼，缺一不可，共同助力医者翱翔于医道的广阔天空。

缺乏辨证思维，一味死记硬背医方，不过是纸上谈兵。医方如同战场上的兵器，需根据敌人的不同特点灵活运用，方能克敌制胜，治愈病症。

病症变化多端，毫无定数，若不用正确的治法去应对病症的变化，一味因循守旧、固守成规，就好像刻舟求剑一般，终究徒劳无功。

医者之心，若浮躁偏执，即便殚精竭虑钻研医道，也难以进入高深的境界。医道，深邃幽远，唯有秉持宁静致远的心境，方能领悟其真谛。

若不将救死扶伤作为学医的目标，苦苦钻研医理也不过是为了一己私利。学医的关键，在于拯救生命、济助世人，而非为了其他私欲。

若所培养的医术，只是徒增傲慢与片面的认知，此乃“伪医术”，不仅对患者无益，反而有害。真正的医术，应当以谦逊的态度和全面的认知为基础。

缺乏同理心，即便践行中医理念，也难以触及其中的精髓。中医以人为本，同理心是连接医患关系的桥梁，不可或缺。

若缺乏对人体整体的认知，孤立地用药，就如同盲人摸象，只见局部不见整体。人体是一个有机的整体，用药必须统筹兼顾，全面考虑。虽有幸领受名师的指点，却不投身临床实践，便犹如画饼充饥，无法真正掌握医术。实践出真知，临床是检验医术的试金石，唯有在实践中不断磨砺，方能提升医术。

行医助人，若没有仁心贯穿始终，其行为就如同机械般冰冷生硬。仁心，是行医的根本，没有仁心，便没有真正的医道。

然而，如今中医界乱象丛生，令人忧虑。一些并非真正心怀医者仁心之人，混入中医队伍。他们或不学无术，以虚假医术蒙骗患者；或追名逐利，全然不顾患者死活。这些人玷污了“白衣天使”这一神圣的名声，让中医的声誉受损。但正义不会缺席，善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。那些违背医道、丧失医德的行为，终究会受到应有的惩处。

中医之道，源远流长，大医精诚的精神如熠熠星辰，照亮着历代医者的前行之路。在当今时代，我们更应传承这份精神，以仁心为怀，以精湛医术为刃，勇于创新。将传统中医智慧与现代科技相结合，探索新的诊疗方法，拓展中医的应用领域。唯有如此，方能让中医在新时代焕发出更加绚烂的光彩，为人类健康事业作出更大贡献，续写大医精诚的崭新篇章。