昆明 . 圆通禅寺

QiHang

圆通禅寺 位于昆明市区的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。圆通禅寺 是昆明市内最大的寺院，也是昆明香火最旺的寺院，没有之一！

　　圆通禅寺 在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名，云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。

圆通禅寺(以下简称 “圆通寺”），始建于唐朝南诏国（公元738～902年），初名 补陀罗寺。

　　南诏国（738年—902年），是八世纪崛起于云南一带的古代少数民族政权，由蒙舍诏首领皮罗阁于唐开元二十六年（738年）建立。

其后，寺宇毁于兵焚，到元朝初年只遗荒址。

元大德五年(公元1301年)重建“圆通寺”，元朝皇帝“赐玺书嘉”。工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。

元代的 圆通寺 景色幽奇，殿宇庄严，楼阁壮观，山石嶙峋，水榭曲径，石阶、石径、石桥、石栏，安排均称，别具风格；史称“常住有田，汤沐有室，卉木篁竹，果林蔬圃，前后映带”；不仅是著名的佛教寺院，也是幽静的风景游览区。

明朝成化年间曾重修此寺，山顶又新建接引殿。

清康熙七年，吴三桂 又大规模扩建，重修了寺前的八角亭和四周的水榭曲廊，并建“圆通胜境”牌坊，又将山门移出百步直到街面，始成今日的规模。

圆通寺 最大特点是汇集了佛教三大教派的建筑精华。
圆通寺由 汉传佛教（又称大乘佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和 藏传佛教（喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以汉传佛教为主。

　　圆通寺的“天王殿”、“八角亭”、“圆通宝殿”供奉的是汉传佛教的佛。

“铜佛殿”是供奉小乘佛教的殿院。

寺院的东边，还有间“普光明殿”，里面却是 藏传佛教 供奉殿，殿内中尊“大日如来”即释迦牟尼佛祖。右尊是藏传佛教格鲁派（黄教）的领袖宗喀巴，左尊是藏传佛教宁玛派（红教）的创始人莲花生大师，他们都是“祖师”级的高僧。

它象征着云南汉传佛教，藏传佛教同南传上座部佛教的和谐统一。

圆通寺 始建于公元780—806年，至今已有一千二百多年的历史，比浙江舟山的普陀山早三百多年。

　　圆通 又是 观世音菩萨 的号，所以 圆通寺 很早就是 观世音 的道场了。

为了让 圆通寺 重放异彩，1977年，国家拔出巨款翻修大殿，修补佛像，重建长廊，油漆彩绘，堆山垒石，历时三年之久。 一进门，首先看到的是道路两边的两块巨碑，分别是右侧的《圆通寺记》碑和左侧的《重修圆通宝殿碑记》碑。
这两块巨碑由巨大的赑屃驮着，上面记载着 圆通寺 修寺及重修的大事记，主要讲述了云南 沐家 在 圆通寺 兴修方面所做的贡献。

　　此为右侧的《圆通寺记》碑。

把 圆通寺 与云南 沐家 连在一起，是因为 沐家 为 圆通寺的兴盛起到了十分关键的作用。

圆通寺 始建于南诏时期，明初 沐英 修建昆明砖城，将 圆通寺 围入昆明城内，为 圆通寺 在明朝的辉煌奠定了基础。

沐英（1345—1392），字文英，明朝开国功臣，军事将领，明太祖朱元璋与孝慈皇后马氏的养子。
洪武十四年（1381年），与 傅友德、蓝玉 率兵三十万征云南。云南平定后，沐英 留滇镇守。
　　沐英 独镇滇南十年，大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，安定边疆。史称其“手定云南之经营，未十年百务具举”

圆通寺 是沐氏做佛事的主要场所，沐氏也成为圆通寺的大施主。沐氏家族多次捐资募资修葺扩建，圆通寺 进入全盛时期，成为昆明城内最大的佛寺。
圆通寺 是全国少见的“倒坡寺”。

　　天下寺院一般都在建筑山上，而圆通寺却建在一个洼地里。进了 圆通寺 山门，就是一直往下走，最低处就是 放生池了。

左侧的《重修圆通宝殿碑记》碑。 进入 圆通寺 山门，穿过二块巨碑，下一道斜坡，屹立着”圆通胜境“牌坊。 圆通胜境 牌坊雄健伟岸，是清朝平西王 吴三桂 于康熙七年（1668年）命人修建的。
“圆通胜境”四个大字苍劲有力。
　　坊上雕龙画凤，与坊下的青石刻融为一体，群龙狮虎或奔或卧，惟妙惟肖。 圆通胜境 牌坊上面木雕的八洞神仙、南极、三星均为道教神仙；圆通大殿内两壁上的道教泥塑仙官；衲霞屏上斗大的“寿”字；道教张三丰、吕洞宾的石刻画像等体现了云南宗教佛道并存的特点。 石刻细腻 生动 经过长年久月之后，已被摸出了包浆。 再前行即抵前厅，厅堂宽敞，现供奉一尊释迦太子说法像，高二米，纯铜铸成，为1984年泰国佛教界赠送中国佛教协会四尊释迦铜佛中的一尊。（正在维护） 走过前厅，有一方水池，是全寺的最低点。池中间有清康熙年间建的八角亭，琉璃飞檐，四周有石廊环绕，南北有石桥相连。 圆通寺 的放生池方正，中心是垂檐翘角，轻盈秀丽的 八角亭，周围以水榭回廊环绕，令人仿佛置身园林之中，肃穆的佛教寺庙与轻松的园林风格浑然一体。

　　放生池中间两座三孔汉白玉石桥，暗含佛教“普度众生”的妙旨，同时又把 天王殿、八角亭、圆通宝殿 沿寺院中轴线连成一个层层递进的整体，与两侧的水榭曲廊一起，组成别具一格的全国罕见的“水苑式”建筑群。

八角亭 中供奉千手观音，正面的对联以“观”、“音”开头∶“观以无心何来何去何自在，音非法相是空是色是圆通。”侧联则以“圆”、“通”二字引首∶“圆满十方现千手眼而济渡，通达三世具大慈悲以舟航。”

　　四周石廊石栏柱上雕有大小石狮百余对。

汉传佛教中，观音 为 阿弥陀佛 的左胁侍，“西方三圣”之一，也是四大菩萨之一。

　　在漫长的历史长河中，该寺的佛教流派虽然有所演变，但作为 观音 的道场，却总是一脉相承。

佛教认为 观世音 菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。 圆通寺在圆通山（以前叫螺峰山）脚下，寺院的主要建筑都是在水上和水边建筑起来的。

　　特别是供奉 观音 的象征佛家八正道的八角亭，四面环水，非常符合佛经教义中观音住在海岛的所在。

亭北有桥，通 圆通宝殿。 圆通寺是“没有”大雄宝殿 的寺院。

　　在佛教寺院中，大雄宝殿 就是正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿 中供奉的是本师释迦牟尼佛 的佛像。

圆通寺 的正殿叫做 圆通宝殿。圆通宝殿 供的本应该是 观音菩萨，但在 圆通寺 供奉的却是 释迦牟尼佛。

圆通宝殿，面阔五间，重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，四周出廊，顶层檐下分悬“圆通宝殿”单字方额，明间门楣上悬“大海潮音”横匾。 圆通宝殿 屋顶空花脊梁、琉璃宝顶，陶龙翘首欲飞，屋檐金彩丹霞，斗拱飞檐。殿内梁柱粗壮，气势恢宏，雕梁画栋，朱漆镂金，金碧辉煌。 大殿楹联为清代云南布政使刘鸿翔撰写，很有哲理∶“圆如满月丽天，魔幽佛显，广照大千世界，觉路同登，休论珠火为眉，青莲作眼，便入佛场，莫非罗汉；通喻慈航泛海，无往不达，普渡亿万众生，菩提共证，岂必金花着面，字横胸，始知转轮王，即是如来。” 整个大殿，建筑面积达六百馀平方米，寺宇风格具有元代建筑的特点。
　　大殿左右有石砌花坛，栏柱上雕有180个小狮子，形象各异。 圆通宝殿，供奉的是元代塑造的三身佛，代表着 释迦牟尼佛 的三种不同的佛身。正中为应身 释迦牟尼佛，左右两旁为报身 卢舍那佛 和法身 毗卢遮那佛，三像并排，结跏趺坐。
　　殿内两壁下层端坐着“十二圆觉像”，其中两端是骑青狮的 文殊菩萨 和乘白象的 普贤菩萨。 三世佛 背面供奉着西方极乐世界的“西方三圣”，从左至右分别为 大势至菩萨、阿弥陀佛 和 观世音菩萨。 三世佛前有一对龙柱，上面盘旋着两条泥塑蟠龙，一青一黄，舞爪裂须，龙头伸向 释迦牟尼佛祖，仿佛在认真聆听佛祖讲经。
　　传说清嘉庆年间，此青黄二龙曾飞出殿外，与翠湖九龙池的九条白龙相斗，斗得天昏地暗，难分难解。 隆冬时节，紫玉兰盛开，难得。 从大殿侧后沿石磴上行，是新建的铜佛殿。此殿建于一九八五年，专为迎受和供奉泰国赠送的铜制 释迦牟尼佛 像而建。 铜佛殿 为砖石结构，融合了中国和泰国、印度的建筑风格，为叠檐交错的尖顶建筑，门、立柱都采用印度式风格。 墙面浮雕或牛或鹿，或奇花或仙草，或独角怪兽。线条流畅，构图简练。 圆通寺 有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。

殿内铜制的释迦牟尼坐像（高3.5米，重4吨）体形清稂，反映了释迦苦修成佛的艰辛。与 圆通宝殿 的 释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。

　　铜佛殿内挂着四幅彩画，内容为 释迦牟尼 出家、成道、初转法轮、涅盘四圣迹；分别由昆明华亭寺、滇西鸡足山、版纳总佛寺和中甸归化寺敬献。

有一幅前中国佛教协会副会长兼秘书长、云南省佛教协会会长、傣族人 刀述仁 撰、纳西族书法家 李群杰 书写的对联简述了 圆通寺 的由来∶“衲霞屏下蛟楼幽谷洪害鸭池；螺峰山前佛镇潮音普济昆州”。 守护着大门的是一对石雕独角兽。 在螺山峭壁下，有一砂石观音像碑，为清代人摹刻的唐吴道子手笔。

　　还有民国初年（1912年）书法家姚安赵松泉摩刻三丰仙师造像、济公活佛造像、吕纯阳大师造像等。

殿后右侧，峭壁嶙峋，元代称盘坤岩，岩间有穿石曲径，名“采芝径”，可以直上圆通山。

　　石壁上有前人摩崖刻石题咏。有南诏异牟寻元封元年镌刻的摩崖大“寿”字；有明代李元阳草书《吟石崖诗》一首∶“铁笔蜷然拥绀宫，曲崖石蹬穿玲珑。何年脱下苍龙骨，至今鳞甲生秋风。”

清康熙年间，云南总督范承勋题“衲霞屏”三字于石壁上；巡抚王继文摩崖草书七绝一首∶“湖光山翠佛衣来，千仞云根老碧苔。倚徒孤亭迟月上，神龙忽拥夜珠回。”
　　清康熙年间书法家许泓勋有七律一首∶“圆通古寺树叠千，松柏青苍断复连。或阁或楼或石蹬，在腰在足在山岭。遥瞻昆水群峰胜，俯视春畴万户烟。为喜才僧饶韵致，公馀招我一谈禅。” 圆通寺 巧妙地把佛寺建筑与园林建筑结合在一起，闹中求静，以小见大，林木苍翠，借背后螺峰山之景，“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，如同一座漂亮的江南水乡园林。形成别具一格的水院佛寺， 圆通寺 青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊，闹中求静，别有洞天，有联云：“古刹居闹市，车水马龙，看你如何安身，触目均为纷扰相；佛缘往心灵，游客观众，是谁能够敬意，随机所到极乐园”。 后记：
　　2024年12月23日，结束西双版纳旅游，在昆明候机之余，再次重游翠湖公园和圆通寺，旧地重游，格外亲切，一切都那么美好，希望以后有机会再来。 注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2025 . 8