孙子文化园之十三园

城市晨光

美篇号9218967

孙子文化园中有十三个主题园林，每个园林都以 《孙子兵法》 的智慧和孙武的生平事迹为主题进行了设计。

进园门，行不多远，来到武经园。武经园实则是水中一凉亭，造型别致，景色宜人。亭之周围树木苍郁，湖水清澈，环境优美，如诗如画。凉亭与流水，一静一动；岸柳与倒影，一实一虚；如画的风景中暗含着孙子兵法中动静结合，虚实相间的辩证哲学。

兵圣山上有个“悟园”，它是根据孙武在观看演练阅兵时突然豁然开朗，领悟兵法这一重要过程而建的。“悟”，领悟、参悟，是中国传统道德哲学中一种较为独特的运思方式，体现道德主题内在的势力和积极性，也是一种突发性的思维活动。悟园内的战车再现了齐国的气势恢宏，石凳与案台暗指孙武悟道达到物我两忘的境界，彰显悟道在编著兵法时的重要作用，充分体现了孙子兵法智慧的思想之光。悟园之“悟”，是园之灵魂。

　　据说“垂钓园”的设计灵感来源于孙武的生平事迹，旨在再现孙武在齐国生活的一些场景。垂钓是古人对于钓鱼的雅称，古人将垂钓当作一种精神寄托，一杆一线一弯钩，寄托了他们实现自身价值和抱负的追求。孙武喜爱垂钓，因垂钓可以散心，可消忧解烦，更利于静心、忍耐，不急勿燥性格的养成。

“观象台”近旁有一片果树林，名曰“百果园”。观此园不禁疑惑，文化园中设次园有何象征意义？猛抬头，“垂钓园”近在迟尺，“百果园”自然立于济水之泮，孙武在乐安的传奇故事不由浮于眼前‌。乐安城在古济水之阳，彼时来往行人过济水必须乘船。夏秋，济水泛溢，过往商旅十分不便。有很多名士曾在济水上建桥，但一面建一面垮，伤透了人们的脑筋。孙武决心造一座不垮的桥，他在济水一拐弯处发现，丛树和芦苇虽被激流冲刷得根部暴露在外，但却刹水护住了堤坝。由此受到启发，他在济水两边挖坑填柴草，然后在柴草墩上架桥，建起了济水第一座不垮的桥。从此，桥的两边店铺越来越多，人多成镇，这就是广饶县最早的草桥镇。“百果园”的作用不在于园中能结多少果，而在于勾起人们对孙武传奇的思念。

弈园临溪而建，既跃然水上，又融为一体，景色俱佳。凉亭中有一老人，席地而坐，正认真研究象棋棋局。小小的一盘棋局，浓缩了中国古代军事与战争发展的历史轨迹。棋如人生，人生如棋，需慎重而行，踏错一步，就会万劫不复，满盘皆输。据说。童年时期的孙武受祖父和父亲的影响，学会了对弈。一次，在和祖父的对弈中问祖父为什么喜欢对弈，祖父告诉他，对弈是以智力取胜的游戏，进与退，取与舍，攻与守，纵与收，主动权全由自己掌控。对弈和军事上的运筹帷幄、调兵遣将相似。祖父告诉他，决定对弈输赢的关键是“算”，“算”是对弈的核心，布势运子是“算”在棋局上的表现。在祖父和父亲的感召下，他经常以棋为镜，感悟军事与战争的变化哲理，为《孙子兵法》的撰写奠定了基础。

中山园是为安放革命先驱孙中山先生的铜像而专门开辟的园林。为什么在孙子文化园里建一个中山园呢？原来，据孙氏家谱史料记载和文物考证，孙中山先生是孙武之后，因此，孙中山和平教育基金会主席，孙中山先生的孙女孙穗芳博士特向文化园捐赠了一尊孙中山先生的铜像，意认广饶县为乐安孙氏祖源之地。孙中山原名孙丈，孙丈与孙武，一南一北，都是华夏民族的伟人，时隔2500年，两孙氏名人在孙子文化园相聚，孙子文化园倍添荣光矣。

“伉俪园”座于孙武湖畔，通过精心的设计和布置，再现了孙武与他的妻子在历史上的生活场景。孙武的妻子是齐景公朝中大夫鲍国的曾孙女鲍姜，生长于名门贵族，自幼受到良好的家教，不仅知书达礼，而且琴棋书画、女红针黹，无所不能。婚后，鲍姜敬重丈夫，对孙武的饮食起居亲自过问，细心照顾。她深明大义，全力支持丈夫的事业和志向，因此夫妇二人互相恩爱，琴瑟和谐，过着幸福美满的生活。

乐安园古色古香，意境独特，地面雕刻精微细致，寓意深厚。园中对联“上兵伐谋兵圣企天下太平；止戈为武长卿为百姓乐安”完美诠释了孙武“慎战、和平”的战争观。古乐安是齐景公赐给孙武祖父孙书的封地，孙武自小在这里长大。古乐安城地理位置优越，交通便利，土地肥沃，既有“鱼盐之利”，又有“农桑之丰”，既是齐侯巡游、打猎的地方，又是齐国称霸诸侯的粮食基地、养马基地，孙书及其子孙在此聚祖而居，真乃“乐”而“安”矣。孙子在此完成了《孙子兵法》的撰写，造就了一代兵学奇才。

文化园中有个“梅园”，没看到铭牌介绍，不知建设者的初衷。此为生态保护与美化环境乎‌？亦或文化传承与教育也？忽然想到：梅花有其独特的文化象征意义，它代表高洁、坚韧的品质，孙子的性格不就像梅花那样品德高洁，品质坚韧吗！这大概是建梅园的初衷吧。

寻根问祖、追根求源是每一个中国人抹不去的故乡情，表达的是中华儿女饮水思源、不忘祖先的情怀。 顾名思义，“寻根园”是“寻”孙武之“根”。孙武的祖先可以追溯到舜的后代虞阏父，因功被封于陈国，而孙武则于公元前545年生于乐安。所以笔者以为，孙武的“根”在陈国，但扎于齐国乐安。

恩泽园内有一座“赐姓孙氏”的雕塑，展示的是齐景公为孙武祖父赐姓的场景。孙武的祖父田书因阀莒有功，班师回朝后，受到齐景公的封赏，为表彰田书的功勋，赐其姓为孙氏，食采于乐安，成为乐安孙氏之始祖。场景中，齐景公袭袍在身，头载皇冠，腰挎宝剑，身上散发着威严，田书行礼叩恩，以示忠诚和感谢，充分展示了赐姓仪式的庄重。

文化园中有个“隐园”，名称的由来与孙武的生平事迹密切相关。孙武在未出仕之前，曾隐居于吴国，潜心研究兵法，等待时机展示自己的才华。隐园的命名正是为了纪念孙武这段隐居生活，象征着他在此地潜心研究兵法、等待时机的重要历史阶段而得名。拿着导游图照图索骥，寻寻觅觅，不见踪影。请教一位园区工作人员方知，“隐园”现在变成“智乐童趣梦幻乐园”了。“隐园”变“智乐童趣梦幻乐园”，让小朋友们在乐中受到孙子文化的熏陶，寓教于乐，融学于趣，化教于心，园区的用心可谓良苦。

兵书园古朴浑厚，安静祥和，彰显出旷世兵书《孙子兵法》的谋略与智慧。巨石雕刻的空白书卷，凸显《孙子兵法》无以言表的博大精深；象征兵学智慧的十三根立柱，内含无穷无尽的智慧，彰显孙子兵法随着岁月的变迁愈加熠熠生辉。《孙子兵法》其缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，在战争史、哲学史及文化史上永远放射着璀璨的光芒。