<p> 《诗经：越古老，越美好》，本书由曲黎敏著，江苏凤凰文艺出版社2016年4月出版。</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">第五篇</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(57, 181, 74);"><u>《关雎》——厚德之极</u></b></p><p><br></p><p><br></p> <p> 此诗为“风之始也”，风从厚德走。</p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">周南•关雎</b>（原文）</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">关关雎鸠，在河之洲。</p><p style="text-align: center;">窈窕淑女，君子好逑。</p><p><br></p><p style="text-align: center;">参差荇菜，左右流之。</p><p style="text-align: center;">窈窕淑女，寤寐求之。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">求之不得，寤寐思服。</p><p style="text-align: center;">悠哉悠哉，辗转反侧。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">层次荇菜，左右采之。</p><p style="text-align: center;">窈窕淑女，琴瑟友之。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">参差荇菜，左右芼之。</p><p style="text-align: center;">窈窕淑女，钟鼓乐之。</p> <p style="text-align: center;">【译文】</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">冠冠和鸣是雎鸠，相拥相眠在沙洲。</p><p style="text-align: center;">曼妙灵性之淑女，君子一生之所求。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">层次荇菜左右流，窈窕淑女寤寐求。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">求之不得眠不安，辗转反侧心亦忧。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">参差荇菜左右采，淑女明慧琴瑟友。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">参差荇菜左右芼，有始有终欢乐足！</p> <p> 一本书的第一篇，影响全书的定位、格调，开宗明义，统摄全书，是读一本书最初也是最重点的步骤。</p><p> <u>孔子为什么把这篇放第一首？</u></p><p> <u>这是一首简单的“男追女”的爱情诗篇吗？</u></p><p> <u>《毛诗》为什么说这篇主旨是“后妃之德”？</u></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 带着这三个问题，我们共同探究《诗经》。</span></p> <p> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">《关雎》为什么成为首篇？</b></p><p> 如果我们深究孔子所有的文献编著，不难发现，他在删定六经时，第一部的开篇都在讲阴阳、讲男女、讲婚姻。</p><p> 《诗经》开篇《关雎》，讲的是君子淑女之道。</p><p> 《书》首篇讲的是“舜不告而娶”，说的是尧舜禅让的故事。</p><p> 《礼》讲的是人际相处之道。</p><p> 《乐》已佚失，但从先秦文献中还是可以一窥端倪。男女情欲和谐为琴瑟鸾和，不和谐则会造成蛊惑之疾。</p><p> 《易》首篇讲的是乾坤两卦，也是阴阳。乾卦的精神是自强不息，坤卦的精神是厚德载物，阴阳合德，才能生生不息。</p><p> 《春秋》首篇讲的是“郑伯克段于鄢”的史实，讲的是父母子女之道。</p><p> <u style="color: rgb(57, 181, 74);">所以在孔子眼中，“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》正适合作为《诗经》的开篇。</u></p> <p> <b style="color: rgb(57, 181, 74);">《关雎》是一首单纯的情诗？</b></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 在众多《诗经》研究中，《毛诗》对他定语与众不同：“后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。是以关雎，乐得淑女以配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 这首诗的意义顿时非凡，淑女以配君子这事，不仅是百姓的事，更是邦国之大事。</span><u style="color: rgb(57, 181, 74);">一首单纯的男追女的情诗是无法上升到这个高度的。</u></p> <p> 回头我们再看看关雎原文和译文，实际上，《关雎》开篇第一句就已经把孔子关于一个好社会的理想彰显出来了，一个“好”社会一定是一个好男人和好女人组成的。那么什么叫好男人？什么叫好女人？孔子定的标准是：好男人为君子，好女人为淑女。那普通人就成为男人和女人。略有敬意的称呼就是男子和女子。君子和淑女是有特定概念的，淑女，其特性是窈窕，是心灵美和体态美，那么什么人才可以成为君子呢？</p><p> 结论，在《论语》的第一段的结尾，“人不知而不愠，不亦君子乎”。</p><p> 哪怕天下没有任何人懂我，天下没有任何人用我，我也不抱怨，这才是君子啊！君子的一个标准就是“不怨”，用他的原话说，就是“不愠”。不抱怨才是君子的一个标准。</p><p> 所以，<b style="color: rgb(57, 181, 74);">《关雎》作为《诗经》的开篇，暗含了一个好男人的标准——不抱怨，也传达了一个好女人的标准——温柔大气。</b>这样的好女人就是君子的好配偶，由此而确定一个好婚姻。</p> <p> 说起好婚姻，是有历史典故佐证的。在《关雎》产生的年代之前，中国三个王朝的灭亡，几乎都有一个坏女人的故事在里边：<b style="color: rgb(255, 138, 0);">夏亡于妹喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。</b>古人认为是这三个美丽风情的妖妇生生灭亡了三个辉煌的王朝。她们先是迷惑了君王，让他们疏于治国，然后再由着她们任性残害忠良，于是，呼啦啦大厦将倾，百姓也随之涂炭。</p><p> 任何一个王国的衰败都会有很多原因，但中国人总结的原因简单而深刻：<u>人，尤其是君王，一旦被欲望、被情感左右，就有可能造成毁灭。</u></p> <p> 《关雎》有两个要点，一个是好男女的标准，即君子和淑女；另一个是好婚姻的标准。<u>那么好婚姻的标准是什么呢？第一要明尊卑，第二要明终始。</u></p><p> 所谓“明尊卑”就是这个“琴瑟友之”。所谓“明终始”，生活要有始有终，不可以动不动就吵着要离婚，不可以动不动就分手，如果这段关系你没有处理好，下断关系里这些问题会继续存在，因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人总想消灭过程，希冀直接拿到结果，这是不符合哲学的。</p> <p> 所谓长久之道，终始之道，古人通常用钟鼓表示。钟鼓楼一般是左鼓右钟，左为生发，用鼓，属于木声；右为收敛，用钟，属于金声。古代打仗也是如此，开展前敲鼓鼓舞士气，结束时呜金收兵。于是就有了最后一句：“窈窕淑女，钟鼓乐之”。现在说“不忘初心，方得始终”，也是这个意思。</p> <p> 所以孔子赞叹《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，一切不过度的情感表达，无非是让人警惕和节制自己情感的泛滥和无理的情感勒索。</p><p> 至此，这首《关雎》因先前之朦胧清丽到中间的犹疑、忧思、迷惘，到最后的由琴瑟钟鼓带出大气、敦厚，一派美好平和、有礼有节——<b style="color: rgb(255, 138, 0);">你要想得到一个好男人或好女人，就要先明白君子淑女之内在修养；你要想得到一个好婚姻，就要先明尊卑，再守始终。</b>如果你不尊重别人，你就不配享受这份爱与提携。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">作者简介:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">溪风萃骛，原名温永亮，酷爱古诗词的70后，转业军人、政法干警。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">诗裁雪月风花，笔润春秋冬夏。</b></p>