三湾仙境降凡尘

魏和平

额尔齐斯与额纳斯看似差不多，其实两地名。额尔齐斯蒙语“银水"之意，在可可托海地区，无海却有河；额纳斯湖，有“变色湖”又有河流三湾(神仙湾、月亮湾、卧龙湾)。

阿勒泰山是它们共同的靠山，游牧人是它们的子民，这里的河流十八湾，湾湾都留下了草原牧人的深深足迹。

蓝天下远山把青黛的倒影映在湖面，清澈见底的湖底水草漫浮，小鱼在水草石缝间追逐喜闹，如同蓝宝石的湖水在阳光下波光粼粼，变幻着魔色，深谷幻影如人间仙境。

静幽的喀纳斯湖千米枯木堤，传说神秘的水怪，可将湖边的饮水马儿拽入湖底。晴日，如绿色的镜面，蓝天白云映镜，蓝绿斑斓。雨后，湖面山影绰绰，云海佛光，色灿影幻。

站在喀纳斯湖边，带着湖水湿润和草木清香，弥漫在身边；侧耳倾听，柔风吹来大自然的声音。人和自然相拥，风景在眼里，更留心间。

喀纳斯大街在景区核心，游客集散地。这里的木屋群是仿图瓦人传统新建的，商贸与参观皆顾，广场和街角处还点缀民族雕塑，布局匠心独具。但不得不说，这是以现代手笔诠释喀纳斯往日时光。

图瓦人的木楞屋，怎么看都与我插队时在苗岭近似。都是靠林吃林的木屋，图瓦人用原木、苗族用木板；图瓦人因积雪用尖顶，苗族防潮湿楼底架空；图瓦人木楞屋外牧马羊、苗族人吊脚楼下养猪牛……

见一幢别致的木建筑，有图瓦人的木质，有欧式的风格，这是边陲与外域的风土融合，欣然摄之。

据说图瓦人是成吉思汗西征遗留士兵的后代，他们的信仰和生活习性和蒙古族相通。

取景区里二幅雕塑，展示了图瓦人生活特性

上图：生活在马背上的强悍图瓦人，善长滑雪；

下图：能歌善舞的草原放牧人，做奶制品是把好手。

现在的景区，到处都是这样的网红打卡点，网红语更有意思，一时兴起，拜读歪批，以作笑资。

“想你的风还是吹到了喀纳斯”，这风可真行，那儿都东西南北地吹，成龙圈风了。

“我等你就在这里”，典型的“守株待兔”。

“我奔赴的方向是有你的远方”，靠谱！不谋而合，趣味相同。

“新疆的浪漫只有来了你才知道”，大实话，但新疆太大，管中窥豹。

景区有区间车，我在神仙湾下车，没随众人下坡去河滩。站在公路边俯看，正午的阳光照在河面上泛着无数个细碎光斑，如珍珠闪烁，神仙见了也不舍离去。我辈是凡人，享不了神仙福，可远观，不可奢望超凡脱俗，不食人间烟火。

来到月亮湾，顺木栈道登高，绿色的S型河流尽收眼底，河道二侧树林苍翠。传说，嫦娥盗食灵芝后奔月时，在这里留下了足迹。白日，绿水蜿蜒流淌，生命之波百折千迴；晚上，银钩月光泄下，一湾河水波光鳞粼，显得格外神秘。传说的美好与现实的美好，在这里交融。

绿水戏青山，叠翠映倒影。河面上形似巨龙的沙洲赫然跃入眼睑，卧龙乃深沉内敛、蓄势待发之意。本人生肖属龙，一生中坎坷蹉跎，多地谋生。原本没有一飞龙腾志，如今在世外桃源间闲游，作一条懒散的卧龙享享清福，也是蛮好的生活写照。

远山的残雪，近岭的树林，脚底的碧水，片片的草地，让人觉得时间过得真快，留恋忘返。

录一首顺囗溜作别喀纳斯湖：“一湖碧水嵌山峦，三湾景色醉人眼，月亮卧龙藏仙踪，漫步画境不思还。”(网络)

上车向另一目的地行驶，感受新疆的路。山逶迤，栈道、小亭、木房点缀；草原静谧，牛羊马儿灵动，你透过车窗看自然，自然也在注视着你。

山那边的草原，涼风习习青草味：山那边的河湖，粗犷柔情皆相融；山那边的森林，虬枝繁叶显神秘；山那边的蓝天，阳光明媚浮白云。

夜宿称之为“喀纳斯门户”的贾登裕，“贾登”是一位神秘猎人名字，传说他五十多年一直照顾老弱贫苦牧人，后默默离世，人们为纪念他用他的名字命名小镇。

小镇內建筑有欧式风彩，小镇外是森林与草原，还有点缀其间的哈萨克牧民毡房。晚饭在“穆羊姑娘”店家用餐，最喜欢的还是冷水狗鱼和羊肉串。

在喀纳斯文旅广场的感受：旅游对自然风景的欣赏，对历史人物的追溯，对民俗民风的体验，将抽象的文化符号具象化，形成市场价值，这是投身旅游事业和千百万旅游者的美好体验。

在文旅的交响乐章中，文化是悠扬的旋律，旅游是和弦的节奏，共同奏响融合的乐曲。