读《神曲—炼狱篇》

平平

过去，知道地狱这个概念，就是罪大恶极的人死后受惩罚的地方。但始终不清楚炼狱是什么。读这部书，第一个弄清楚的就是炼狱的概念。这是那些犯了些罪，能够忏悔改过的人死后去的地方。在地狱里，罪人受的是无尽的折磨，永无天日。在地狱的大门上，有这么一句名言：“入此门者，一切希望皆须放弃 “。但炼狱里的人们，则自愿地接受痛苦的锤炼，净化自身，为最终能够升入天堂做努力。地狱的受苦是看不到尽头的。而炼狱的受苦则是必须的过程，有希望，有盼头，是人们心甘情愿的。这就是最大的区别。

炼狱是一座有七层平台的大山。它是为这七种罪设定的：骄傲，嫉妒，愤怒，怠惰，贪婪，贪吃，淫欲。如果是十恶不赦的大罪人，他们下地狱。如果是近乎完美的大善人，他们直接升天堂。而对大部分普通人来说，一生中总有这样或那样的罪过。由于不是那么严重，于是就来到了炼狱。经历过清洗和净化，最终升入天堂。读炼狱篇，不像地狱篇那么恐惧震惊，相对平静缓和。死去的亡灵们认识知道自己的罪过，愿意接受某种程度的处罚，在这一过程中，逐渐洗去自己的罪过，重新做人。这样的基调让人充满希望，是救赎，是解放。所以整部炼狱篇是积极乐观的，感觉相对轻松，容易接受。

炼狱第一层是为骄傲罪设立的。那里的人们背负巨石，步履艰难地行走。他们活着的时候，趾高气扬，傲慢让其根本看不起他人。死后就需低下高傲的头颅，背上沉重的负担，学会低调做人，谦卑行事。这一设计很高超，教训那些骄傲的人们。

炼狱第二层是为嫉妒罪设定的。他们在世时，看不得他人的好。只要别人比自己过得好，就心生嫉妒，给别人使绊子。到了炼狱之后，天使们用铁丝缝上他们的眼睛，让他们静心思过，回归自我，不要老是想着去和别人比较。

炼狱的第三层是为愤怒的人安排的。愤怒的人，无法掌控自己的情绪，说话情绪就像点燃了火的爆竹，立刻就要爆炸。死后在炼狱里，他们被硝烟笼罩，烟熏火烤，让他们承受这样的考验，慢慢磨去火爆愤怒的品性，回归平和正常的人格。

炼狱第四层是为怠惰的人设计的。他们活着时，总有各种各样的借口，偷懒怠惰，不做事情。现在到了炼狱，为了改造他们，就让他们永无止息地跑步，停不下来地奔跑。但丁想跟其中的一个问询说话，他们根本就停不下来，不停地奔跑，直到彻底消除怠惰的毛病。

炼狱的第五层是为贪婪的人安排的。他们活着时 ，总是囤积财物，无休无止。只看到眼下那一点点个人的利益。死后来到炼狱，就让他们趴在地上，眼睛盯着地面，看个够。这是强制性地让他们思考悔悟，一辈子就为眼皮底下的这点利益贪婪，值得不值得？

炼狱的第六层是为贪吃的人安排的。那些看到美食就掌控不了自己的人，一辈子吃太多，喝太多了，缺乏节制。到了炼狱，就让他们在香气四溢的大树下，又无力采摘那树上的果实，让他们受这样的惩罚，学会节制，磨去贪吃的脾性。

炼狱的第七层是为淫欲罪设定的。那里有一道火墙，永远有烈火在燃烧。犯了淫欲罪的人，活着时就是欲火攻心，不能自主。在炼狱，就让火焰一直烧烤着他们，让他们知道放纵淫欲的苦果。直到他们完全醒悟，能够真正掌控自己心中的欲望。

炼狱的七层，不是像地狱那样，由魔鬼监管。炼狱是由天使掌控的。受苦不是为了摧毁人，而是锤炼净化重生的过程。人们在那里，尽管受磨练，吃苦受累，但一切都是值得的。他们通常唱着歌，念着祈祷词，忏悔自己的过错，希望在净化的过程中，改掉自己的坏毛病，变得更加纯洁，干净，善良，美好，这样的灵魂才能无愧地升入天堂。

读但丁的神曲，地狱篇比较骇人，描述的折磨都是恐惧的。被但丁打入地狱的有不少世界知名的人物。整篇读来比较激荡惊吓。而炼狱篇，更像是普通人死后去的地方。比较平淡无奇，涉及的人物多是但丁时代本地的老百姓。不读注解根本不明白怎么回事。但似乎更接地气，平民的世界。只要肯悔过，肯接受一定的惩罚，一般人也是可以最终升入天堂的。

*）图片来自网络，致谢。