<p class="ql-block">郭贵昌</p> <p class="ql-block"> 左步青，字云程，磁县漳里村人氏（现临漳县后漳村），生卒年月失考。系清朝末科秀才，出身耕读世家，祖上在前清有从九品的功名。</p><p class="ql-block"> 左步青幼年失怙，母亲系同村赵门之女，精女红，通诗书，明礼义，丈夫去世后，以为富裕人家纺线为生，但仍悉心教子潜心向学。因家道清贫，无以为继，乃效西晋陶侃之母画荻育子旧事，以沙土为纸，以木棒为笔，精心辅导左步青读书习字，日积月累，终究练成一手好字。左步青开蒙后，经人周济说合，入本村私塾旁听，给富家子弟做伴读，左步青深谙母亲望子成龙之苦心，求学的不易，刻苦研习传统经典，遂成同侪翘楚。</p><p class="ql-block"> 清光绪三十年（1904年），左步青参加清朝最后一次科举考试，因缺乏川资，母亲央求同乡富家，搭乘同去赴考的富家之子的马车参加乡试，左步青成绩卓异，考中秀才。第二年（1905年），清廷下诏废止延续了一千多年的科学制度，左步青便成了旧中国的最后一批秀才，功名之路戛然而止。</p><p class="ql-block"> 仕途虽然遇挫，但学问永远显荣。不为名医，便为名师。这是旧文人的人生信条，左步青最终走进学堂，成了私塾先生。他在磁县开坛课徒多年，吸引了磁县、临漳众多的学子，慕名前来受教。他以渊博的学识，清雅的人品，赢得了门生故旧的敬重，远近人等无不尊称“老云先生”。</p><p class="ql-block"> 左步青虽有较高的社会威望，但从不恃才傲物，倨礼不恭。他急公好义，玉汝于成。民国二十五年（1936年），同村乡邻郭氏家族重修宗祠家庙，刻碑勒石示劝后人。慕左步青高才，郭姓族长郭全义代表族人延请老云先生捉刀代撰碑记。左步青当仁不让，巨笔如椽，一挥而就。其辞引经据典，词工情殷，族人读之莫不惕然，顿生怀恩追远之情。我，作为郭氏晚生后人，虽无缘得瞻先生高义，字里行间颇领前辈谆谆教诲之心。</p><p class="ql-block"> 左步青不仅是一个满腹经伦的前清秀才，还是一个正义凛然，充满民族气节的传统文人。在磁县当私塾先生期间，得知日本侵华的消息，他义愤填膺，拍案而起，仿岳飞《满江红》格式，赋诗一首，痛斥日宼，犯我中华，抒发了强烈抗争的爱国情怀，一时在师生和社会上产生了热烈的反响，传为美谈，可惜原文散佚。</p><p class="ql-block"> 据左步青后人介绍，抗战时期左步青返回原籍隐居，此时他的一个门生在峰峰煤矿当矿主，同时也是矿警司令，和日本人走的很近，经常骑马到后漳村探视先生，多次请左步青到他任所享福，左步青坚辞不就，反而规劝门生不要和日本人同流合污。据党史资料记载，他的这个学生是受八路军129师刘、邓首长指示，潜伏在敌人内部的地下党，后为抗日和解放事业做出了很大贡献。</p><p class="ql-block"> 左步青的成长、成才，深受母亲的影响，父亲的早逝，留下了生存和育子的双重压力。母亲寡妇熬儿，已属不易，难得的是还要克服难以想象的困难，供他读书成为秀才，终生受人敬仰，母亲的恩德海深天高，为此他以自己的方式表达了对母亲的报答。</p><p class="ql-block"> 民国三十二年元月（1943年），已进暮年的左步青，召集门生故旧，亲自书丹联名公颂，制作旌表母亲懿范牌匾：画荻遗风。悬挂中堂，告诫后人世代牢记母亲恩德，秉承诗书传家振兴家邦的家训。“画荻遗风”是一个著名的典故，也是一个成语。讲的是西晋时大文学家陶侃，他的母亲为培养陶侃成才，把沙土当做纸张，把芦苇当做笔杆，教会陶侃读书写字最终成才的故事。左步青有相似的经历，他希望后代子孙也能在困境中奋起，继续传承这种不屈不挠的奋斗精神。这块旌匾是左步青存世的唯一真迹，作为存家史、传孝道、励后人的传家之宝，至今由其嫡孙珍藏。</p><p class="ql-block"> 左步青的故事，素材来源于其孙左维新和重孙左桂生口述，由于年代久远，遗物稀缺，知情者了了，不能详述。尚有一些传说轶事，需再挖掘补叙，如有价值，另作别记。</p><p class="ql-block"> 2025.8.31.于邺下</p>