王婆酿酒

雷庄镇刘志文

　　古时候，青石巷尾住着一位名叫王婆的妇人，丈夫早逝，她便守着一间小小的酒坊度日。王婆酿的酒，色泽清亮如琥珀，入口甘醇带绵香，邻里街坊都爱来打酒，可日子也仅够勉强维持生计。

有一年深秋，一位身着青布道袍的道士路过此地，见酒坊炊烟袅袅，便上前叩门借宿。王婆心善，不仅腾出偏房让道士住下，每日还会端上一壶新酿的好酒。道士一住便是半载，喝了不下几百壶酒，却从未提过付酒钱的事。街坊们都替王婆不值，劝她别再白白招待道士，可王婆总是笑着摆手：“出门在外都有难处，几壶酒算不得什么。”

开春那日，道士收拾行囊准备离开，看着忙碌的王婆，忽然说道：“我叨扰多日，喝了你无数美酒却无以为报，今日便为你挖一口井，聊表谢意。” 说罢，道士拿起锄头，在酒坊后院角落刨了起来。不过半个时辰，一口丈许深的井便挖好了，井水刚一涌出，竟飘来阵阵酒香 —— 井里流出来的不是水，而是醇厚的美酒！

王婆又惊又喜，此后再也不用辛苦酿酒，只需从井里打水就能卖酒，日子一天天富裕起来，酒坊也扩建了，还雇了帮工，成了当地小有名气的富户。

过了数月，道士重回此地，见王婆家境殷实，便笑着问：“如今这井水酿的酒，可还合你心意？” 王婆闻言，脸上却露出几分不满，皱着眉说：“酒是顶好的，比我自己酿的还要香醇，就是有一样不好 —— 没有酒糟喂家里的猪，还得额外花钱买饲料，实在不划算。”

道士听后，脸上的笑容渐渐淡去，他走到墙边，取笔写下一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水变美酒，还嫌无酒糟。” 写完便拂袖而去。王婆愣在原地，再去井边看时，井水已恢复了原样，再也流不出半滴美酒。

这故事恰如老子在《道德经》中所言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” 知道满足的人，不会因贪念招来羞辱；懂得适可而止的人，不会因欲望陷入危险，唯有如此，才能守住长久的安稳。人心本就像一个无底的容器，若一味填充欲望，不懂节制，即便拥有再多，也只会觉得匮乏。就像王婆，从勉强维生到衣食无忧，本已获得天赐的幸运，却因贪心不足，想要更多，最终弄丢了眼前的幸福。

其实，人生真正的幸福，从不是拥有多少财富，而是懂得精简内心的需求。不沉溺于无止境的欲望，不被贪念牵着走，珍惜当下所拥有的，才能在平淡中寻得安稳，在知足中收获长久的快乐。

一中心思想

《王婆酿酒》以民间故事为载体，核心在于传递 “知足常乐，贪念失福” 的道理。故事中，王婆起初因善良包容，无偿招待道士，意外获得 “井水变美酒” 的幸运馈赠，从勉强维生走向富足；却因贪心不足，在已拥有源源不断的美酒财富后，仍抱怨 “无酒糟喂猪”，最终失去这份天赐的幸运。

文章结合老子 “知足不辱，知止不殆，可以长久” 的哲思，进一步点明：人心若被无止境的欲望裹挟，不懂节制与满足，即便拥有再多，也会陷入 “匮乏感” 的困境，甚至弄丢已有的幸福；唯有精简内心需求、珍惜当下所获，才能守住长久的安稳与快乐。

二、现实意义

1、对抗物质社会的欲望陷阱

在当下追求 “更高、更多、更好” 的物质化浪潮中，人们常被 “内卷”“攀比” 裹挟 —— 有了稳定工作想换更高薪的，买了小户型想换大别墅，拥有了基础财富仍追求无限增值。就像王婆抱怨 “无酒糟”，许多人在已获得生活保障后，仍因 “还想要更多” 陷入焦虑与疲惫。故事提醒我们：幸福并非 “拥有的数量” 决定，而是 “对拥有的态度” 决定。学会在适当时刻 “知止”，才能避免被欲望牵着走，摆脱 “越拥有越空虚” 的困境。

2、重塑对 “幸福” 的认知

如今不少人将 “幸福” 等同于 “财富积累”“地位提升”，却忽略了平淡生活中的安稳 —— 健康的身体、和睦的家庭、安稳的住所，这些本就是值得珍惜的 “天赐馈赠”。王婆从 “辛苦酿酒维生” 到 “井水出美酒致富”，本已实现生活的跨越，却因贪心丢掉一切。这恰似现实中一些人：为了追求 “额外的利益”，牺牲陪伴家人的时间、透支健康，最终即便获得财富，也失去了更珍贵的东西。故事引导我们重新审视幸福的定义：真正的幸福，是懂得 “够用就好”，在拥有时心怀感恩，而非永远盯着 “未得到的部分”。

3、培养 “节制力” 与 “感恩心”

无论是职场中对 “权力” 的过度追求，还是生活中对 “消费” 的无度放纵（如过度借贷、盲目购物），本质上都是 “不知足” 的表现，可能导致 “因小失大” 的后果 —— 就像王婆因 “酒糟” 这一小事，失去了源源不断的美酒。故事启示我们：日常中需有意识地培养 “节制力”，对欲望多一份清醒判断；同时保持 “感恩心”，看到已拥有的价值，而非一味抱怨 “未得到的缺憾”。唯有如此，才能在复杂的现实中守住内心的平衡，获得长久的幸福感。