<p class="ql-block">郭文晖，字撝之，祖籍浙江，1968年生于北京。书法篆刻票友，师从张杰（探之）先生、赵明先生、蔡大礼先生。斋号行健山房、损斋。</p><p class="ql-block">近日读了朱良志教授的著作《画者东西影》，对书中关于“涉事”的阐述很感兴趣，就刻了16方“涉事”，做此美篇留念。</p><p class="ql-block">朱良志教授在《画者东西影：八大山人艺术中的生存智慧》中，对八大山人画作中的“涉事”概念进行了深入阐释，其核心观点围绕禅宗哲学与艺术创作的融合展开，我用豆包总结提炼出以下三层内涵：</p><p class="ql-block">一、“涉事”的禅宗渊源：无心平常之境</p><p class="ql-block">朱良志考据“涉事”源自唐代禅宗典籍《大方广佛华严经疏演义钞》中的“禅不系心，不碍散地，即涉事也”。其核心是破除形式束缚，回归生命本然状态：</p><p class="ql-block">1. “无心而为之”的创作态度：八大山人自称“劣于斗”（不擅争斗），将绘画视为“涉事”，即不刻意追求技艺较量或功利目的，而是以平常心自然流露，如赵州禅师“吃茶去”般平淡从容。</p><p class="ql-block">2. 对“沤和”的辩证理解：朱良志提出“涉事”与“沤和”（万物一体的无相境界）同义，二者合称“涉事沤和”。但此观点引发争议，有学者认为“沤和”指向出世无相，“涉事”则强调入世生机，二者构成对立统一。</p><p class="ql-block">二、八大山人的实践诠释：画作中的生命真性。八大山人通过题跋与画作，赋予“涉事”具体的美学表达：</p><p class="ql-block">1. 自谦与超越的姿态：在《鱼鸟图卷》题跋中，他借评闵六长画作之机，自谓“斗劣于人”，实则通过“涉事”表明其艺术超越竞争心，直指生命本真。如《鸡雏图》中小鸡“茸茸可爱”，朱良志解读为“雌柔神仙之境”，象征摆脱“芥羽而斗”的欲望，回归自由。</p><p class="ql-block">2. “影”与真性的辩证：禅宗曹洞宗“渠正是咱，咱非渠”（影子由我而生，我非影子）的悟道思想，被八大山人转化为“画者东西影”的艺术哲学。绘画中的物象（“东西”）仅是“影”，其本质是艺术家对生命真性的捕捉。</p><p class="ql-block">三、“涉事”的美学内涵：平常心与生机自发。朱良志强调“涉事”包含双重维度：</p><p class="ql-block">1. 破除目的性：反对戴嵩画牛“成其斗”、王洽泼墨“完其致”的刻意追求，主张创作如“临清流处”般自然无执（呼应李公麟评陶渊明之意）。</p><p class="ql-block">2. 生机自由显发：禅宗“不系心”的“散地”状态，在艺术中体现为心性不受拘束，生机自发流淌。八大山人笔下白眼向天的鸟兽，既是愤世隐喻，更是禅者“于相而离相”的生机勃发。</p><p class="ql-block">四、学术争议与深化解读</p><p class="ql-block">朱良志的“涉事”论引发学界讨论：</p><p class="ql-block">- 商榷观点：有研究者认为朱良志过度强调“平常心”，弱化了八大山人画中的抗争精神。如《鸡雏图》题诗“德大乃食牛”，暗含庄子“呆若木鸡”的斗志；白眼形象亦承袭吴道子、贯休以来的“武神”传统，彰显威严而非退隐。</p><p class="ql-block">- 概念再释：“涉事”被重新定义为“心破禅境，散发生机的能事”，强调其入世性与“斗势”的平衡——既非全然出世（沤和），亦非刻意争斗，而是“生机自发”与“禅寂定力”的融合。</p><p class="ql-block">总结：艺术哲学的双重维度</p><p class="ql-block">朱良志通过“涉事”概念，揭示八大山人艺术中禅宗生存智慧与文人画诗性的交融：</p><p class="ql-block">- 个体层面：以“无心”超越功利，回归生命本然；</p><p class="ql-block">- 宇宙层面：借“影”喻真性，在如幻世界中寻求真实。这一阐释虽存争议，却为理解八大山人“冷逸画风”背后的哲学深度提供了关键路径。</p><p class="ql-block">以下为朱良志与其他学者对“涉事”解读的对比概览：</p><p class="ql-block">解读维度 朱良志的核心观点 商榷学者的不同见解</p><p class="ql-block">哲学渊源 禅宗“无心平常心”，与“沤和”同义 “涉事”与“沤和”对立统一，前者为入世生机</p><p class="ql-block">创作态度 超越争斗欲望，自然平淡如“吃茶去” 隐含抗争精神，“白眼”形象承袭武神传统</p><p class="ql-block">美学表现 《鸡雏图》象征无争自由之境 “德大乃食牛”体现庄子式内在斗志</p><p class="ql-block">概念本质 破除目的性，回归生命本真 心破禅境，生机自发与禅寂定力的平衡。</p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：汲古风堂出品•篆刻陶印</p><p class="ql-block">尺寸：2.3*2.3*6.9 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：汲古风堂出品•篆刻陶印</p><p class="ql-block">尺寸：2.3*2.3*6.9 8</p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.5*2.5*8.1 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.7*2.7*8.1 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.5*2.5*6.9 </p> <p class="ql-block">美石每刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：老巴林黄鱼子多彩冻</p><p class="ql-block">尺寸：2.4*2.2*5.8 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.6*2.65*7.95 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.7*2.75*7.25 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：仿古红陶泥</p><p class="ql-block">尺寸：2.75*2.75*8.15 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：巴林鸡血石</p><p class="ql-block">尺寸：1.75*1.75*6.9 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：青田石墨韵菜花</p><p class="ql-block">尺寸：1.75*1.85*4.85 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：昌化鸡血石</p><p class="ql-block">尺寸：1.55*1.6*6.6 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：昌化蛇皮花坑冻</p><p class="ql-block">尺寸：1.8*1.8*4.7 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：昌化玛瑙冻</p><p class="ql-block">尺寸：1.6*1.8*4.7 </p> <p class="ql-block">新刻：涉事</p><p class="ql-block">印材：昌化玛瑙冻</p><p class="ql-block">尺寸：1.6*1.8*4.7 </p> <p class="ql-block">新刻自用印：涉事</p><p class="ql-block">昌化鸡血石</p><p class="ql-block">八大山人的'涉事’是什么意思？</p><p class="ql-block">以下是度娘上搜到的一段话：</p><p class="ql-block">启功：“涉事”何意？</p><p class="ql-block">谢稚柳：即是给你办事。</p><p class="ql-block">徐邦达：八大就是不老实，故弄玄虚。</p><p class="ql-block">谢稚柳：八大还算好的，石涛更是不老实。</p><p class="ql-block">徐邦达：同意。</p><p class="ql-block">谢稚柳：八大有学问，故弄玄虚确也有之，叫你不懂其意，不知所以然也。</p><p class="ql-block">其实，八大所谓的'涉事’，即是作画。</p><p class="ql-block">这在其给鹿村主人的手扎中可得一窥,如“涉事一日”意即“作画一天”。</p><p class="ql-block">八大在写给友人方士管的信中，也曾说过“涉事一日即作画一日之意”。</p><p class="ql-block">八大说“涉事一日即作画一日之意”,有唐朝百丈怀海禅师“一日不作,一日不食”的意思。</p>