魏西友·衡阳雁去无留意

澍勋

衡阳雁去无留意 湘江上游，湖南衡阳。 公交车从湘江西岸过大桥，向东岸的市区驶去，右侧一直往南，是横亘在湖南与广东之间的大庾岭。右手是山，为大庾岭的余脉。我坐在车窗前，看着大江向北流去，下游即是省会城市长沙，再往北流入洞庭湖，连接万里长江。突然，远远地，右边的山坡上出现一块石碑，我把脸贴在车窗上，紧盯着那块石碑，越来越近了，看到了，石碑上的字清晰可辨﹣-"回雁峰"。 "回雁峰"，古诗词中无数次出现的"回雁峰"，我的脑海中立即浮现出宋朝文学家范仲淹的《渔家傲秋思》:"塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌笛悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。"这首耳熟能详的诗词，应当是文人出身的范仲淹，在西北方向领兵抗击西夏时所作。他把西北的苍凉景色与大雁南飞北归巧妙地联系在一起，阐述了边关将士渴望战火平息，回归故里的迫切心情。 上个世纪五十年代，在河南老家禹县三峰山，一座形似于笔架的地方，秋高气爽，梧桐一叶落，天下尽知秋的季节，我经常会看到天上的大雁排成人字形，在头雁的带领下向南方飞去。冰河解冻，春暖花开时，它们又从 南方往北飞。多么神奇的鸟，排着整齐的队形，它们这是飞向南方的何处？南方是温暖，可总得有个尽头，一直往南，不可能到达南半球，南极和北极是同样寒冷啊！它们从哪里来，要到哪里去？似乎是一个哲学的问题。 时至今日，我也没有弄清楚它们来自何方，估计是遥远的西伯利亚。但我终于明白了它们要到哪里去，那就它们整装待发，要到达的终点站就是湖南省的衡阳。它们长途奔徙，晓行夜宿，历经千山万水，到达衡阳回雁峰时，寒冬即将过去，来时把严寒甩在身后，返回时又把春光带回北方，一来一往，一秋一春。大雁是温暖的使节，是神奇的精灵！据传说，大雁也是爱情的忠实守护者，一夫一妻，一方去世，另一方至死不渝，哀鸣不止，直到气尽而亡，令人肃然起敬！成语"哀鸿遍野"是描写它们生离死别时的哀歌么？ 明代诗人王荣在《春雁》一诗中写道："春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。莫道春来便归去，江南虽好是他乡。"为什么鸿雁飞不过衡阳回雁峰？像许多人一样，我也有过这样的疑问。一是它们一路向南，到了衡阳时，来的路上寒气逐渐消退；往回飞时，逐渐草长莺飞、气候温和，水边、沼泽地里食物渐多。等到飞回西伯利亚，已经适应了生存。二是它们一路奔波，等到达衡阳时体力即将耗尽，已经飞不过那么高、那么宽，南北达数百公里的大庾岭。三是衡阳一代水草丰美，食物众多，满可以生存 了。事物不能一概而论，体力好的雁群也有飞过大庾岭的，但大多数都会在衡阳逗留数日，掉头返航。"阳日南飞雁，传闻至此回。""雁阵惊寒，声断衡阳之浦。"宋朝的元好问、唐朝的王勃都在诗歌中记载了衡阳雁北归的事实。 "云端谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。"伟大的女诗人李清照在诗歌中描写了大雁空中传书的故事。"鸿雁传书"寄托了古代远在天涯、天各一方人们的思念之情。在我国古代，最为人知的故事当属"苏武归汉"了。西汉时，中郎将苏武出使匈奴，被匈奴扣押，在北海牧羊十九年。后来，汉朝与匈奴和解，汉朝向匈奴索要苏武，匈奴称他已不在人世。汉朝皇帝称在上林苑射下一只大雁，大雁腿上有封锦书，为苏武所写，称自己在北海牧羊。匈奴理屈词穷，只好将苏武放回。 妻弟和弟妹在电话中问我："我国的南岳和北岳都叫什么？好像其中一个叫衡山。"我回答他们说："南岳叫衡山，北岳叫恒山。南岳、北岳读音一样，音同字不同。南岳在湖南，北岳在山西。南岳衡山的部首是双立人，北岳恒山的部首是竖心。"衡阳市在衡山的南边，山之南为阳，是为衡阳。衡阳市是以衡山命名的。 来到衡山脚下，在山下广场上有一尊硕大的鼎，即南岳大鼎，亦称"中华第一大鼎"。此鼎为黄铜铸造，高9.9米，寓意吉祥，重达56吨，寓意全国56个民族如 钢铁般团结。鼎上铸有一万个古往今来、内陆海外各界人士，用不同字体写就的"寿"字，因而此鼎又被称作"万寿大鼎"。大鼎的正面，刻有集毛主席手书"中华万寿大鼎"六个大字。此鼎之大，在全国各地无有可与比肩者，为全国最大的鼎，也是全世界最大的鼎、世界上寿字最多的鼎。山东威海大海边，一块圆形的石壁上，也刻有数不清的"福"字，二者遥相呼应、相得益彰。 南岳衡山为湘中第一高山。坐汽车上衡山主峰祝融峰，汽车徐徐升高，四周的山峰，一一呈现在眼前，千峰竞秀，林木葱茏。汽车在山林中穿行，路边出现一座纪念碑，为民国政府为抗日战争中浴血奋战、牺牲在战场上的抗日将士所立。日本侵华战争，曾叫嚣三个月内灭亡中国，短时间内，东北陷落，北平失守，上海沦陷，南京也落入敌手，长沙大火，省城成一片废墟。不可一世的日军，历经14年也没有征服华夏。14年来，除了八路军、新四军外，国民党军队也功不可没！不知有多少抗日将士血洒疆场，为国捐躯！为此，民国政府在风景如画的衡山，修建了一座抗日阵亡将士纪念碑。此碑为全国唯一的纪念碑，以此缅怀抗日先烈们！ 山谷中有一条小径，随着山势蜿蜒而上。在没有公路的古代，拜山的信徒们就是沿着这条古老的小路爬上山的。"诗仙"李白、"诗圣"杜甫来过衡山，肯定在这条小径上留下过他们的足迹。多么想放弃汽车，重走一遍李 白、杜甫等诗人，以及数千年来无数人走过的路，追古抚今，发思古之幽情，怎奈年老体弱，不可能再徒步登山了！ 步行上主峰，南天门有座石牌坊，从牌坊下穿过，远远地可以望见主峰上的庙宇。峰顶庙宇为祝融庙，里面供奉的是火神祝融，中华民族的人文始祖之一。上古时期，南方的蚩尤兴兵作乱，黄帝联合祝融，将蚩尤打败。祝融为火神，是他教民众用火，吃熟食，结束了茹毛饮血的生活习惯，刀耕火种，开创农业文明。黄帝念他有功于人民，便封他为南岳圣帝，镇守衡山，享受祭祀。祝融庙为两进建筑，庙顶为铁瓦覆盖，部分铁瓦上铸有生产的朝代。同湖北武当山上的铜殿一样，不知古人是用什么原理，金属屋顶起到了避雷针的作用？在我的印象中，金属应该是导电体呀！ 祝融殿后有一块巨石，挺立在山顶，这才是真正意义上的峰顶。有年轻人爬上巨石拍照，站在上面，应该有"山高我为峰"的豪迈感觉。放眼四望，群山尽收眼底，感叹世界之大，人类的渺小。山风呼啸，汗水渐干，倍感凉意，我赶紧从背包里掏出冲锋衣，穿在身上。山顶小，游人多，见好就收吧！美味不可多用，赶紧拉着老伴儿小心翼翼地缓步向山下走去。 衡山山脚下，有一大片古建筑。这里是南岳庙。我国的五岳山下，都有一座岳庙。五岳庙都很大，建在山下，便于和尚化缘，生活方便，同时也便于众香 客进香朝拜。在五座岳庙中，泰山脚下的东岳庙，周围是高高的城墙，俨然是一座城池，其它四座岳庙的四周均为砖墙。南岳在五座岳庙中具有明显的特点，用一个字来概括，那就是"大"。它建筑面积达98500平方米，前后有九进院落，在五岳中首屈一指。另外还有一个区别于其它岳庙的特点是佛道共存。除了中轴线上的宏大建筑外，它的西边有8座佛教寺院，东边有8座道观，两两相对，和平共处。开门即见面的僧道门，虽然信仰不同，但他们从不争执。如相处和谐的邻居。道教是我国土生土长的教派，佛教是外来的宗教，二者和平相处，体现了中华民族兼容并蓄、海纳百川的博大胸怀。 佛教倡导慈悲为怀、普度众生。在古代，寺庙的大门对世上大众永远是开放的，这在历史书籍中不止一次有记载。古典名著《西厢记》中，上京赶考的书生张生、张君瑞就借住在寺中读书。同时，故相国的家眷也寄居在此。小姐多风采，书生大雅才。郎才女貌，二人一见钟情，"月移花影动，疑是玉人来！"于是演绎出了一段流传千古的佳话。宋朝名相吕蒙正，年轻时家境贫寒，一日三餐无以为继，寄食在洛阳龙门的一所寺院，这才避免了冻饿而死。后来考中头名状元，成为了历史上少有的几位贤相之一。解放前，我的姥爷、舅舅是一家豫剧戏班的演员。据舅舅讲，他们戏班在少林寺所在的登封县演出，晚上就借宿在中岳庙的屋檐和走廊下。戏台上，演员们出将入相，无比风光；戏台下 却住不起店，流浪艺人台上台下的境遇有天壤之别！ 南岳大庙是我国江南最大的古建筑群，称"江南第一庙"、"南国故宫"。据历史记载，南岳大庙始建于唐开元十三年（公元725年），历经一千多年，历朝历代都对它扩建、维修。在大庙的扩建和维修中，进行捐资的不乏善男信女，甚至达官显贵，如我们知道的曾国藩、李鸿章，民国将领薛岳，中共领导人陈毅元帅、陶铸等。在一座大庙中，我发现一根大柱子上刻着字，凑近一看，竟是捐助者的名字："湖南新军第一师师长薛岳捐赠"。薛岳，国民党抗日名将，在长沙保卫战中，他运用"天炉战法"，歼敌十万，为抗日战争做出了突出贡献。如此名将，得享天年，103岁去世。 南岳大庙红墙黄瓦，类似于北京的故宫，当地人称它为"南方故宫"。从北门进入南岳大庙，大门内为寝宫。过寝宫进入正殿，出正殿，到御书楼，再进嘉应门，见御笔亭。御笔亭中有康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》。亭上有"御笔亭"竖写的匾额。额坊上有不同形状的"寿"字二百个。俗语说的"寿比南山"，南山指的就是南岳衡山，因此，衡山又称"寿山"。下御笔亭，过正川门，观赏盘龙亭。"亭有盘龙，何不在天飞霹电，岳常集凤，都来此地听箫韵。"出盘龙亭，左右为钟鼓楼。再往前为大庙南门，棂星门。门口有石狮拱卫。参观完南岳大庙，觉得它确实类似于北京的故宫，无论是规模还是气势，都与 故宫有相似之处，难怪有人称它为"南国故宫"了！ 古往今来，许多文人墨客来到衡山，面对秀丽的衡山，诗兴大发，写下了许多诗句。"诗圣"杜甫在安史之乱被平定后，从三峡出川，来到衡山，写下了《归雁二首》，其中一首说："万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。"杜甫还在《朱凤行》中赞美衡山："君不见衡山之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹枝及蝼蚁，尽使鴉枭相怒号。"慈悲为怀的老者、心系苍生，怜悯众生，连陷入罗网之中的小鸟也顿生悲痛之情，是不可多得的保护大自然的倡导者！同是唐朝人的柳宗元在《过衡山见新花开却寄弟》中写道："故国名园久别离，今朝楚树发新枝。晴天归路好相逐，正是峰前归雁时。"冬日的衡山："访衡山之顶，雪鸿渺渺，湘江之上，梅竹娟娟。寄语波臣，传言鸥鹭，稳扩渠侬书画船。"衡山之美，竟连大雪覆盖的冬日也分外妖娆！ 中华民族是爱美的民族，许多城市都有"八景"、"十景"之说，凝聚了先人的审美观。衡阳也有"八景","八景"中首推"雁回烟雨"。衡阳雁去无留意。可去过衡阳的人却流连忘返，久久不愿离去！ 【注】图片均来自于网络。向图片作者由表示由衷地感谢！