<p class="ql-block">内蒙首府--呼和浩特，是蒙语音译，意为“青色的城”，故，别称青城。</p><p class="ql-block">8月初，陪内子探望50年多前插队内蒙的老乡，于青城逗留三天。其间，承蒙生于斯长于斯的海口同楼层候鸟格丽娅夫妇的盛情款待，还驾车导游青城胜景，让我俩沉浸式体验塞外蒙族风情。在此，再深表谢意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b>一、大召广场</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青城的大召历史文化区是内蒙重要的文化旅游目的地，集宗教、历史、民俗于一体，是这座城市历史的缩影。</p><p class="ql-block">大召广场上，耸立着巨大阿拉坦汗铜像。格丽娅先生风趣地说，他是呼市的第一任领导。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大召广场入口</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">阿拉坦汗铜像</p> 阿拉坦汗是一代天骄成吉思汗的第十七世孙，明朝嘉靖年间崛起的蒙古部落首领，也是今之青城缔造者。<br>他主持创建的大召寺，是青城最早兴建的喇嘛教寺院 (属格鲁派黄教)，成为蒙古地区藏传佛教传播的起点。格丽娅夫妇介绍说，大召历史文化区，是当地政府对遗存历史建筑的重建、改造和整合后，逐渐成为闻名中外的旅游胜地。此时此景，是他俩年轻时代所见无与伦比。<br> <h3 style="text-align: center">阿拉坦汗 成吉思汗第十七世孙</h3> <h3 style="text-align: center">塞外古刹牌楼前</h3> 广场南侧的大召释迦八塔是大召寺的独特标志，为纪念佛祖释迦牟尼一生的八大功德而建造。塔名分别为：莲聚塔、菩提塔、降魔塔、吉祥门塔、神变塔、天降塔、和解塔及涅槃塔。<br><br> <h3 style="text-align: center">大召寺旁</h3> <h3 style="text-align: center">大召释迦八塔</h3> <h3 style="text-align: center"><br></h3> <h3 style="text-align: center">纪念释迦牟尼一生八大功德</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>二、大召寺（无量寺）</b></h1><br>大召寺静立于闹市之中，犹如一位沉默的智者，悄然守护着445年的历史。<br>大召，蒙语称“伊克召”，意为“大庙”。其中“召”为藏语“寺庙”之意。明朝万历八年（1580年），大召寺落成，汉名初为“弘慈寺”,因供奉重3万两纯银铸造的一尊释迦牟尼银佛，又称“银佛寺”。清代崇德五年（1640年）重修后，获康熙帝赐名“无量寺”，沿用至今。因康熙帝曾在此驻跸，为示对帝尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定，成为蒙古少有的不设活佛寺庙。<div><br></div> <h3 style="text-align: center">山门匾额</h3><h3 style="text-align: center">康熙帝赐名 无量寺</h3> 一座藏寺，却以汉寺的明代建筑风格为主，红墙金瓦，古朴而又庄重。汉式庙宇布局，“伽蓝七堂式”，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、经堂、佛殿、藏经楼等，其中经堂和佛殿连在起，统称为“大殿”，大殿是整个寺庙中唯-一座汉、藏结合风格的喇嘛庙。 <div style="text-align: center;">门口一对铁狮铸造于</div><div style="text-align: center;">明天启三年1623年</div> <h3 style="text-align: center">天王殿</h3> <div style="text-align: center;">康熙骏马铜像</div><div style="text-align: center;">传说刨出寺前玉泉井</div> <div style="text-align: center;">天王殿门匾“虚往实归”</div><div style="text-align: center;">愿 无所知而往 有所得而归</div> <h3 style="text-align: center">1987年大召重修碑记</h3> <h3 style="text-align: center">鼓楼</h3> <h3 style="text-align: center">钟楼</h3> <h3 style="text-align: center">菩提过殿 </h3> <div style="text-align: center;">两根高大晾佛杆 每年正月十五</div><div style="text-align: center;">晾晒寺中释迦摩尼唐卡</div> <h3 style="text-align: center">喇嘛上香</h3> <h3 style="text-align: center">大雄宝殿</h3> <div style="text-align: center;">大召内唯一 一座</div><div style="text-align: center;">汉、藏结合风格喇嘛庙</div> <h3 style="text-align: center">门匾 普渡慈航</h3> <h3 style="text-align: center">门匾 便是西天</h3><div>曾有对联:死去那头就是地狱，生到此处便是西天。此四个字是不是暗合此意？！</div> <h3 style="text-align: center">特大转轮</h3> <h3 style="text-align: center">格丽来夫妇顶烈日陪同</h3> <h3 style="text-align: center">入庇佑殿</h3> <h3 style="text-align: center">庇佑殿</h3> <h3 style="text-align: center">文殊院 藏书阁</h3> <h3 style="text-align: center">玉佛殿</h3> 大召寺的珍藏品极为丰富，尤其是银佛、龙雕、壁画并称“三绝”,是明代遗物，具有极高的工艺水平和观赏价值。<br> <h3 style="text-align: center">银佛和龙雕</h3> <div style="text-align: center;">银佛</div><div style="text-align: center;">尼泊尔工匠用3万两纯银铸成</div><div style="text-align: center;">年久发黑后镀金箔</div> <div style="text-align: center;">龙雕</div><div style="text-align: center;">佛像前龙雕盘旋环绕两根柱子</div><div style="text-align: center;">气势恢宏 动感十足</div> <div style="text-align: center;">殿内壁画</div><div>注：大召寺殿内严禁拍摄，以上四幅张照片，均网上下载。<br><div><br></div></div> <h3 style="text-align: center">殿外壁画</h3> 这些壁画内容以佛教人物、故事为主,描绘了天上、人间及地狱的各种景象。有神佛、凡俗等各种人物770余人,场面宏大。因用天然石色绘制而成，虽历经数百年，至今依然色泽艳丽。<div>辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了大召独特的“召庙文化”。<br><br><br><h1 style="text-align: center;"><b>三、塞外老街</b></h1><br>在大召寺天王殿前，我们所见那匹 “刨出玉泉井的康熙御马” 铜像。据传说，康熙帝西征噶尔丹而归，路经大召寺前，时值盛夏，饥渴难耐，御马突刨地涌泉，顿解三军之渴。后被围砌成井，取“御”之谐音，名“玉泉井”。实经专家考证，这口井实际于1557年所挖，是先有井，再有大召。那种传说，只是御用文人为彰显康熙功绩而附会。<br>这口井，四季长流、清测甘甜、远近闻名, 吸引茶馆、商号聚集，逐渐繁荣，形成了著名的“明清一条街”。由此成为呼和浩特的发祥地，尚有青城文脉之美誉。<br><br></div> <h3 style="text-align: center">旧时玉泉井</h3> <h3 style="text-align: center">旧城大召寺附近的通顺街</h3> 清代山西文人王用祯用棉书题写了“九边第一泉”词，并刻成横匾悬挂于大召寺东仓菩萨庙的山门之上。该匾称赞玉泉井水在明朝时期,长城沿线的辽东、宣府、大同、延绥(榆林)、宁夏、甘肃、蓟州太原、固原九个边防重镇(称九边)的众多井泉中,首屈一指。<br> <h3 style="text-align: center">大召寺东仓菩萨庙山门</h3> 大召广场矗立一座气势非凡的牌楼，匾额上题“灵泉泻玉”四字，即指玉泉井。时至今日，玉泉井已成为青城的地标，一张名片，此处辖区就名玉泉区。<br> <h3 style="text-align: center">牌楼匾额题 灵泉泻玉</h3> 1976年，这口井泉水枯竭，遗址在大召广场南侧。那里还有一组铜像演绎“御马刨泉”的传说。<br> <h3 style="text-align: center">玉泉井</h3><h3 style="text-align: center"> 1976年泉水枯竭</h3> <h3 style="text-align: center">玉泉井遗址 正在整修</h3> <h3 style="text-align: center">“御马刨泉”群像</h3> <h3 style="text-align: center">成景区一景</h3> 由玉泉井而兴的“塞上老街”，是一条具有明清建筑风格的历史文化街区。它始建于明朝万历年间，原名朋苏克街，后改为通顺街，是明清时期草原与中原贸易的重要枢纽，见证了4百多年的民族交融与商贸繁荣。<br> <h3 style="text-align: center">景区通顺街</h3> 2001年重新修缮，全长380米，最终定名为塞上老街。沿街的店铺，多为具有明清风格的砖木小楼，以经营旅游纪念品、民族工艺品、民族用品，生活用品为主。<br> <h3 style="text-align: center">塞上老街重修记</h3> <h3 style="text-align: center">塞上老街入口牌楼</h3> <h3 style="text-align: center">牌楼内侧门匾 明清遗韵 </h3> <h3 style="text-align: center">经营民族工艺品 民族用品等</h3> <h3 style="text-align: center">明清风格砖木小楼</h3> 塞上老街-大召历史文化街区，由“四街八巷”组成，四街：塞上老街、大召前街、合和街、九久街;八巷:通顺大巷、玉泉井巷、月明楼巷、禾东仓巷、泰西仓巷、大召东巷、大召西巷、方寸巷。 <h1><div style="text-align: center;"><b>（未完待续）</b></div><div style="text-align: center;"><b>2025.8.30于上海</b></div></h1>