我的养己课7：快乐是自己给的

哇呜小院

人有七情六欲，《礼记》记录的“七情”是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，现代心理学则认为有五种基本情绪：快乐、愤怒、悲哀、恐惧，厌恶。情绪还有强弱之分，微弱而持久的情绪称为心境，迅猛而短暂的情绪称为激情，出乎意料的紧迫和危情所引发的高度紧张情绪称为应激。不同情绪的组合，衍生出了复杂而细腻的情感。

在情绪类型中，负面情绪占比很高，这是有意义的：负面情绪能让我们保持警惕和采取行动，去脱离造成负面情绪的环境，去调整造成负面情绪的行为，从而达到保护自己，发展自己的目的。因此，负面情绪的存在是最正常不过的，也应该让负面情绪合理的存在。但是，如果不能走出负面情绪，也就是无法脱离造成负面情绪的环境，或者无法调整造成负面情绪的行为，负面情绪将不断堆积，我们可能就要抑郁了。抑郁，正日益成为健康的杀手，是理想生活的大敌。

依靠自己走出负面情绪，正是我们必不可少“养己”技能。

以焦虑情绪为例，首先，我们担心出现糟糕的结果；其次，会不会出现糟糕的结果，也不知道；再次，怎么做才能不出糟糕结果，也不知道。烦啊！

问题在哪里呢，在于我们把所有的注意力都放在最终结果这个点上了，而最终结果，天机是不可泄露的，在揭开谜底前，一切均有可能。

这时候，走出焦虑，只需三步：

第一步，我能做什么？甭管做了会怎么样，只需要找到这件事里我能够做的那些部分就行。

第二步，这些我能做的事，我愿不愿做，筛出我愿意做的部分。

第三步，做好我能做、愿做的那些事就好了。也就是做到“尽人事，听天命”就好啦。这时，即使焦虑不能完全解除，至少减轻了许多。

想进一步消除焦虑，大招来了——积极的解释风格，换个说法，就叫“逆行菩萨”：菩萨都是来救苦救难的，但逆行菩萨却是用逆境、挫折来帮助我们成长的。有了这样的信念，苦难就不是坏事，而且，当我们这么想的时候，我们会把精力集中在解决问题的行动上，而不是自我神伤上。有了解决问题的行动，就没有过不去的坎。

积极的解释风格，或者“逆行菩萨”思维，则可以通过学习来掌握——习得性乐观。

习得性乐观是积极心理学之父塞利格曼的创举，他设计了 “ABCDE”五步训练法：

A (Adversity) - 困境：记录下让你感到不快的事件。

B (Belief) - 想法：写下你对此事件自动产生的想法或解释。

C (Consequence) - 后果：记录这些想法带来的情绪和行为后果。

D (Disputation) - 反驳：这是最关键一步。像侦探一样，寻找证据来反驳你原有的悲观想法。问自己：“这个想法百分百正确吗？有没有其他解释？”

E (Energization) - 激发：成功反驳后，你会感受到一种情绪上的解脱和激励，更有动力去采取积极行动。

除了习得性乐观，还可以培养正念思维。所谓正念思维，就是不加批判的关注当下。也就是当我们遇到事情的时候，只讲眼前的事实，不判断对错好坏，也不去臆想它产生的后果。因为每个人都站在维护自己利益的角度去看问题，而正念思维能够让我们尽量看到事情的本身。正念思维也可以训练，在《我的养己课4：睡眠秘籍》中有具体的训练方法，在睡觉中就能把正念学了。

最后，就是要有容纳不如意的心态，既然我尽了人事，天意难违，那就如此吧，又能怎呢？这时候，我还能不快乐吗？简直是要多少有多少，还都是自己给的。