世界遗产系列（九十五）

太阳鸟

尼泊尔 加德满都谷地（中） 本期介绍加德满都谷地中两处建筑群：帕坦杜巴广场和尼泊尔最古老的印度教神庙昌古纳拉扬神庙。 注：文中资料摘自网络。 【时间】 2013年1月【地点】尼泊尔帕坦 昌古纳拉扬【摄影】太阳鸟自由的心【制作时间】 2025年8月 帕坦杜巴广场 帕坦位于加德满都东南5公里处，是加德满都谷地中最古老的城市。它也被称为“拉利特布尔”，意思是“美丽的城市”，该城建于公元前3世纪的基拉特王朝，并于6世纪由利查维统治者扩建。历史上帕坦曾经是一个独立的王国，由本地的贵族统治，直至1579年被加德满都的希瓦·马拉国王征服并实现了短暂的统一。 帕坦是佛教和印度教的中心，它有着很长的佛教历史，在公元前250年信仰佛教的国王阿育王就在城市的四角建造了四座佛塔。帕坦是一座拥有55座主要寺庙、136座佛教寺院的城市，而佛教对城市内的印度教庙宇也产生了一定的影响。 帕坦也是谷地中最优秀工匠的故乡，他们保留了用于制作精美雕塑的浮雕和失蜡铸造工艺等古老技术，其工匠以其精美的金属制品而闻名。 帕坦的杜巴广场是加德满都谷地三个杜巴广场中的一个，其历史可以追溯到12世纪，在17世纪进行过重大改造。它展示了杰出的尼泊尔建筑、皇家历史和马拉王朝时期的艺术成就。广场上有许多寺庙、佛塔和神社，它是宗教活动的主要场所。除了作为具有重要历史意义的遗址外，它也是尼泊尔最重要的地标之一，具有深远的文化和宗教意义。 帕坦杜巴广场入口，右侧一排为王宫，左侧分布着不同规模的神庙。说明：以下神庙（广场左侧）按步进广场的顺序排列 画面左侧八角形的石质建筑是克里希纳神庙，其内供奉的是印度教的克里希纳神，神庙由悉地·纳尔辛格·马拉国王于1637年建造。这座寺庙非常特别，因为它是以塔楼形制建造的，其灵感来自印度北方寺庙的建筑。 神庙在2015年地震中基本完好。 画面右侧是德古塔勒神庙 克里希纳神庙前的神兽 克里希纳神庙前的保护神 精美的石雕柱基 克里希纳神庙后面的塔勒朱大钟 塔勒朱大钟是帕坦杜巴广场的著名大钟，安装于1736年。它最初的目的是规范城市的日常活动和维护公共秩序。钟声在一天中的不同时间敲响，以宣布皇家法令或紧急情况。目前，钟在各种宗教仪式和节日中使用，整个帕坦都可以听到它的声音。 照片右下角是一个喷泉水池 哈里·桑卡神庙由尤加那伦德拉·马拉国王的女儿于1704 — 1705年间建造。这座寺庙以哈里·桑卡的名字命名，供奉在许多印度教寺庙中受到膜拜的毗湿奴神和湿婆神。神庙为砖木结构，采用尼瓦尔建筑常见的宝塔式，该神庙拥有三层宝塔屋顶。 神庙在2015年的地震中基座以上部分完全坍塌，重建工作于2019年底完成 换个角度欣赏哈里·桑卡神庙 查尔•那拉扬神庙，帕坦杜巴广场上最古老的神庙。建于1566年，供奉毗湿奴神。这座神庙是典型的尼瓦尔建筑，拥有两层宝塔屋顶，建筑总高度为13.09米。在平面图上，神庙呈现出一个近乎完美的正方形，尺寸为6.62 x 6.63米。 2015年的地震将神庙夷为平地，修复工作于2020 年1月完成 查尔•那拉扬神庙正面 查尔•那拉扬神庙侧面 纳拉辛哈神庙，建于1589年，印度北方的锡卡拉风格，供奉湿婆神。 2015年地震后状况不详 尼瓦尔风格的那拉扬神庙，建于1652年，典型的尼瓦尔宝塔风格，供奉毗湿奴神。每层屋顶有12根木斜撑，木斜撑上雕刻有毗湿奴神像。 神庙在2015年地震中没有受到严重破坏 杜巴广场上的另一座克里希纳神庙（Krishna Mandir)，它是广场上最美丽和最重要的神庙，也可能是尼泊尔最美丽的神庙。这座希哈尔风格的神庙由帕坦最著名的统治者之一悉地·纳尔辛格·马拉国王于1637年建造，整座庙高19.67米，与大多数砖木结构建造的尼泊尔神庙不同，这座神庙也是完全由石头建造，其建筑风格深受印度北方石头神庙的影响。供奉湿婆神和克里希纳神。 2015年地震中上层遭受了结构性破坏，修复工作于2018年完成。 该神庙非印度教徒禁止入内。 游览时往上看二层挂着块大布遮挡，不少人出出进进很是忙活，看上去有种神秘兮兮的感觉 克里希纳神庙塔尖部分 克里希纳神庙局部细节欣赏 欣赏克里希纳神庙在夕阳映照下的光影效果 克里希纳神庙前的迦楼罗柱，右边分别是维什瓦纳特神庙和比姆森神庙 欣赏柱头的迦楼罗神 维什瓦纳特神庙（前）由悉地·纳尔辛格·马拉国王于1627年建造，供奉湿婆神。这座砖木结构的神庙是一座非常典型的尼瓦尔建筑，两层屋顶在尼泊尔神庙建筑中最为常见。神庙的支柱和托拉纳（门上方的拱形装饰）上有美丽而复杂的雕刻。 该神庙在1988年的一次6.5级地震中遭到严重破坏，原屋顶损毁。在2015年的地震中基本完好无损。 后面的神庙是比姆森神庙，这座神庙建于1682年，供奉着尼瓦尔人信奉的贸易之神比姆森，比姆森是一位英雄神灵，以其在印度教史诗《摩诃婆罗多》中的力量而闻名。比姆森神庙为经典的三层宝塔式建筑，非常典型的尼泊尔神庙。砖木结构是加德满都谷地传统建筑的材料。神庙在1682年火灾后完全重建，后来在1934年地震后修复，并于1967年再次重建，在2015年地震中严重损毁，在彻底重建后于2022年初重新开放。 游览时神庙正面正在维修 维什瓦纳特神庙正面 维什瓦纳特神庙回廊柱上的精美木雕，透过回廊可以看到神庙外立面上的各种装饰 透过维什瓦纳特神庙回廊柱可以看到广场上的迦楼罗柱、克里希纳神庙和查尔•那拉扬神庙 透过维什瓦纳特神庙回廊欣赏杜巴广场 帕坦王宫，现在是帕坦博物馆，馆内收藏有尼泊尔最好的宗教艺术和手工艺术品 德古塔勒神庙，建于1661年，供奉着印度教的塔勒朱女神，塔勒朱女神被认为是马拉王国的守护神。 1934年的地震中整个结构倒塌，很快按原来的布局进行了重建。 2015年地震严重损毁了这座建筑，截至2020年，已完成了部分修复工作，上层仍然存在相当大的裂缝和松动的砖砌结构 德古塔勒神庙外立面装饰细节欣赏 位于王宫前的尤加那伦德拉·马拉国王柱，该柱建于17世纪下半叶。柱子完全由石头制成，柱子顶部是国王本人的镀金雕像，国王面朝德古塔勒神庙方向。其造型为祈祷的姿势，盘腿而坐，双手合十，象征着他的奉献和崇敬，国王两边是他的王后。国王头顶上有一把眼镜蛇伞，象征着保护和王权。眼镜蛇头上有一只小鸟，传说只要这只鸟在，国王仍然会回到王宫。这座雕像制作非常精细，这是尼瓦尔工匠在金属制作和石雕方面技能的真实展示。 国王柱在2015年的地震中倒塌，不久后得以修复 位于德古塔勒神庙右侧的一道门，内部不开放 帕坦王宫，建于14世纪，在17和18世纪马拉王朝时进行过大规模的扩建。在1768年纳拉扬·沙阿入侵谷地时遭受了严重破坏，主要的修复工作是在1934年大地震后进行。帕坦王宫现在是帕坦博物馆，于1997年正式对外开放。 照片是帕坦博物馆入口，也称金门，这座雕刻精美、镀金的大门于1734年安装。内部是凯沙夫·纳拉扬庭院 金门上方金色的托拉纳，上面有湿婆、帕尔瓦蒂、象头神和库马尔（战神斯坎达的化身） 金色托拉纳上方是雕刻繁复、细腻的木窗 坐在金门旁一边晒着太阳一边闲聊的本地居民，这种场景在三个杜巴广场上都能见到 慕尔庭院，它是王宫的中央庭院，是王宫三座庭院中最大的一座，也是最重要的一座，传统上用于宗教仪式和王室活动。1730年和1850年进行过翻修。 后面八角形塔楼是塔勒朱神庙，建于1671年，供奉印度教的塔勒朱女神，塔勒朱女神被认为是马拉王国的守护神。 八角形塔楼在2015年的地震中部分损坏，修复状况不详 位于慕尔庭院中央的是比迪亚神庙 慕尔庭院一侧的金门和两侧的守护神 慕尔庭院中典型尼泊尔风格的木雕窗 杜巴广场上的精美木雕门 博物馆二层工作人员和楼下保安聊天场景，这一画面感觉很有趣 院内一侧的回廊和回廊上方的装饰 精美木雕细节欣赏 尼泊尔建筑的主要形式，它的屋檐斜撑是从两层之间墙体中直接斜出，看上去单薄而又不牢固。这让我想起我们古建筑中的斗拱结构来，既结实又牢固，有墙倒屋不塌之说。今天再看尼泊尔的建筑，似乎明白了2015年的哪场地震为什么会造成那么多古建筑的坍塌损毁，应该是建筑结构的差异吧 在每一根木斜撑上都有精美的雕刻，这是屋角处。 尼泊尔神庙建筑上的斜撑都是木质，每一个斜撑都雕刻着不同的神像，可以说每一根斜撑都是件精美的木雕艺术品 木斜撑上雕刻的神像 凯沙夫·纳拉扬庭院，是王宫的三座庭院之一 位于杜巴广场的曼加水池，建于公元570年，被认为是最古老而仍然在使用的供水系统。虽然在19世纪末开始引入现代自来水系统，但是尼泊尔的许多居民每天依然使用古老的供水系统取水。 尼泊尔古老的供水系统称为Dhunge dhar（意思是石嘴）是一套复杂的供水系统，已经有1600多年的历史。它将水从山谷引入到社区的池塘，再引入Hiti（阶梯井），Hiti中安装有水龙头供居民取水。 池内的水源源不断的从三个雕刻精美、形状仿照神话中的马卡拉（印度教神话中的一种与鳄鱼形似的生物）制作而成水龙头流出。排队取水的场景在城市其他角落也能看到，很有地方特色。 与欧洲古罗马时期架设的一目了然的水槽相比，很难想象尼泊尔的地下供水系统是怎样一种供水网络 曼加水池旁的两座休息亭，被称为Mani Mandap，意思是“珠宝亭”，建于不同的年代（左：16世纪；右：17世纪），以前是为富人设置的休息场所。 亭子在2015年地震中倒塌，现在修复中。 画面中央的建筑是维什瓦纳特神庙 帕坦大门，与入口处相对，这是老城区最古老的入口之一 这座特色建筑是旅游警察局 杜巴广场上的精美石雕佛像 杜巴广场上的精美石雕佛像 杜巴广场上的石狮 帕坦杜巴广场介绍完，在篇幅许可的情况下，增加几张城市中的神供欣赏。 Kumbheshwor神庙，这是加德满都谷地最古老的印度教神庙之一，建于1392年。这是一座五层宝塔式神庙，这座神庙以其宏伟的木雕和优美的比例而闻名。另一座五层宝塔式神庙位于巴克塔普尔，这种结构的神庙在尼泊尔仅存这两座，非常幸运我们见到了。 2015年地震中上面三层被损毁，修复工作于2021年完成 乌玛·马赫什瓦拉神庙，建于1675年，它是附近三座锡卡拉风格的神庙之一，供奉着乌玛·马赫什瓦拉，它是印度教湿婆神和帕尔瓦蒂的复合体 Chandeshwori神庙，始建于1667年，位于杜巴广场西北方向约500米处。供奉印度教神灵 Chandeshwori。这座神庙是一座典型的尼瓦尔砖木结构的宝塔形神庙，神庙的斜撑雕刻有各种不同的神像 苏利马神庙，由所在街区得名。建于13或14世纪，供奉湿婆的化身拉特内什瓦尔·马哈德夫。虽然很小，而且位于帕坦最著名的杜巴广场的西北部，但这座神庙在建筑上具有重要意义，因为它被认为保留了整个帕坦最古老的原始木雕，其历史可以追溯到13世纪马拉王朝时代初期。上个世纪神庙被盗，斜撑木柱仅存2根原件，现存帕坦博物馆，1992年曾进行修复。 在2015年的地震中遭受了轻微损坏，现已修复 位于街边的一座小神庙 位于街角的一座石质神庙 位于居民区中的一座佛教白塔 这是一座街头神庙的正外立面，装饰的十分奢华，感觉规格应该不低。 注意门前石狮是招手的，这真是头次见 （上图）神庙正外立面的上部，木斜撑全部是彩绘的，十分少见 神庙前的各种塑像 昌古纳拉扬神庙 尼泊尔最古老的昌古纳拉扬神庙坐落在加德满都以东约22公里，巴克塔普尔以北约4公里的一座小山顶上。它是尼泊尔最著名的毗湿奴（纳拉扬是毗湿奴的别称）神庙之一。神庙始建于利查维王朝时期的公元323年，直到公元5世纪才正式建成，至今已有1600年的历史。曼德夫国王于公元464年在寺庙的庭院中竖立了一根石柱，上面刻有梵文的铭文，该铭文被认为是尼泊尔最古老的铭文。 这座神庙是加德满都谷地最精致的神庙之一，拥有丰富的木雕和石雕。它是一座两层宝塔式结构，原来的建筑被大火烧毁后，于1702年重建。在寺庙附近发现的一块石碑 Shilapatra 可以追溯到公元5世纪，这是尼泊尔发现的最古老的此类铭文。主庭院有几座神庙和神像，石雕复杂，建于5至12世纪之间，使其成为尼泊尔古代艺术最集中的地方。 倾斜的屋顶由木柱支撑，木柱上错综复杂地雕刻着毗湿奴神的化身。这些神圣的形式每一个都充满了象征意义，讲述了神庙的精神本质以及信徒对它的崇敬。 神庙在2015年的地震中损毁严重，修复工作于2017年11月完成。 昌古纳拉扬神庙入口 神庙东门 神庙南门 走进大门正对神庙的主殿东侧 从主殿的东北角欣赏神庙 主殿北侧，门前神兽萨拉巴（萨拉巴是印度教神话中一种半狮半鸟的神兽） 主殿屋顶的装饰 主殿二层屋顶 主殿东侧正上方斜撑木柱上的神像雕刻及木窗装饰 主殿东侧外立面及门前守护神和神兽狮鹫 木雕装饰 守护神雕像 其他装饰 从正殿的东南角欣赏神庙 主殿的东南两面 主殿西南角斜撑木柱上的雕刻 主殿四个角的斜撑木柱上看似马的雕刻是印度神话中湿婆神的化身，这是其中的两个 主殿的斜撑木柱上雕刻有毗湿奴神的11个化身，这是其中的3个 设置在主殿正前方左右两边的毗湿奴神的法器 照片正对着的小神庙是供奉湿婆神的Kileshwor Mahadev神庙。 右侧建筑是主殿的南侧，门前的神兽是大象 主殿南侧的外立面 左：大象（主殿南侧的神兽）右：狮身鹰首的狮鹫，也被称为格里芬（主殿东侧的神兽） 主殿西侧是金碧辉煌的金门，门前神兽是狮子 西侧外立面的装饰 金门上方的托拉纳 金门装饰，浮雕展示了尼瓦尔工匠们的精湛技艺 西侧外立面的装饰 西侧外立面的装饰 西侧外立面的装饰 西侧外立面的装饰 西侧外立面的装饰 西侧外立面的装饰 Kileshwor Mahadev 神庙是一座两层楼的湿婆神庙 钦纳·马斯塔神庙位于庭院的东南角，当地的居民将钦纳·马斯塔视为卡利女神在当地的化身 迦楼罗雕像，迦楼罗是毗湿奴坐骑，石雕的历史可以追溯到公元五世纪 　　本期有关帕坦和昌古纳拉扬的内容到此介绍完毕。 感谢您的光临！