琴之德•正

空瓯

唐代斫琴圣手雷威曾写道“选良材，用意深，五百年，有正音”。琴之正音，来源于以下几个层面的理念支撑。

所谓雅音、雅乐，雅，从“正”解。

雅与静通，道德经云：静为燥君。

天地间，狂风骤雨难久，清风徐来常存；人世上，浮躁者多失据，静定者自安徐。

静非枯寂，实乃动之根基。

如舒潭映月，先有澄明，方显万象；

似古松立崖，植根岩隙，始抗雷霆。

守静者，能驭躁、制妄、明心，心性自持，非因他人。

古琴音色沉厚清远、纯净自然，演奏风格庄重内敛，具有审美上的视听之正。

古琴曲目表现内容多为梅花、兰草等君子伴物，或阳春白雪、高山流水等自然风情，承载了古代读书人的高洁志趣，体现了传统价值观的理念之正。

“昔伏羲作琴，以御邪僻，防心淫，修身理性，反其天真。”语出 蔡邕《琴操》。远古先人立意深远，所谓琴以悦己，而非娱乐、谄媚，实为正心之意。

“舜作五弦琴，歌南风之诗，垂衣裳而天下治。”语出《周易•系词下》。古人认为，音乐不仅是情感的表达，更能潜移默化地影响人心，因此主张通过“正乐”（符合正道的音乐）来引导社会风气，所谓“移风易俗，莫善于乐”。这一思想将音乐纳入社会治理的框架，琴以载道，化一方之民，体现了传统文化中“乐与政通”、“礼乐合一”的社会整体观。

所以，斫琴者，循“正音”追行，但求厚重清实，时间会解决松透的问题，急功者必存虚。

习琴者，亦是“正”入门。

身正则心正，心正则意诚，意诚则志坚，志坚则行远，年岁以晚，得其气正，尚技则近伎矣！是以君子必学礼义，以正身正心，以成其德，以达其道。

子云：兴于诗，立于礼，成于乐。

亦此之谓也！