中国歌诗文明的哲学体系和文化起源(序)

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歌诗文明:见“传曰，昔者舜歌南风而天下治！”

歌诗复兴:见《辫乐解》曰:“惟修此化，故其兴也勃焉！”

中国歌诗文明的哲学体系和文化起源(序)

《通用诗学》一书作者 张祖新

【内容提要】本书是积极贯彻习主席“尽快建成文化强国”重要指示的“文化荐言”和通俗读物。通过系统阐述尧、舜、禹创立《歌诗宪章》的科学哲理、文化特色和实践成果，说明“华夏文化的灵魂”不是其它，就是中国5000年一次又一次的“诗文改革”即“歌诗复兴”。历史经验表明，“歌诗复兴”不仅是中华民族应对不同时代不同文明的“急先锋”，而且是传承中国公天下文化和中华文明的“永动机”。通过“歌诗”这个“全人类的共同语言”，不仅可以提前5年左右时间早日实现建设文化强国的战略目标，还可以在中华民族模范作用引领下，让“歌诗文明“成为人类命运共同体的新科学和新文明。古曰“惊天地泣鬼神，莫近于(歌）诗！”

“歌诗“：古曰“诗言智，歌长言”或曰“诗言志，歌咏言”。今曰”歌+诗“，见2016年诺贝尔文学奖颁奖词：”在美国民谣中加进了诗的元素”。由此可知现在所说的“诗”或“诗歌”早就名不副实，真正的“诗歌”即“歌诗”，早就应该“实至名归”了。

“歌诗文明”：古曰“昔者舜歌《南风》而天下治！”今曰“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧！”又如李白诗：”废兴虽万变，宪章亦已沦“，杜甫诗：”致君尧舜上，再使风俗淳“，还有宋人范仲淹诗：”白傅歌诗传海外，晋公桃李满人间”等等，都能透漏个中消息。

众所周知，真正的中国文化是从"歌诗"开始而不是从“诗”开始的。譬如有关学者笃定：3000年前，中国文化除了一部《诗经》，此外什么都没有。如果此话当真，试问：离开“歌诗”或曰《诗经》，到哪里去谈“文化复兴”和“中国文化的根与魂”呢？答案不言自明！

遗憾的是，现在，很多学者大抵不相信尧、舜、禹是真的，仿佛只有他们说的才是真的。试问：《诗经》以降，除了李白、杜甫、范仲淹和毛泽东，谁更配称中国第一等诗人和第一等学者？如果连他们都不相信，还能信谁！歌曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮！”试问：当今之世，何处去找这样的“文化”，何处去寻这样的“文明”？

古曰：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。——现在看得更清楚了：不是国人不知道“歌诗文明”，而是与西方早已消失的古希腊文明和其它三大文明相比，中国歌诗文明的历史实在是太长、太习以为常！正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。而西方学者所以不知道人类还有一种文明叫“歌诗文明”，就是不知道早在人类生活在野森林的时代，中国就产生了一部名曰《歌诗宪章》或曰《开山纲领》的“文明永动机”，所以才有中华文明5000年生生不息民族不灭的人间奇迹，才有今天的“歌诗文明”和“歌诗复兴”！如若不信，就让我们揭开历史的面纱，来看中国首任国家图书馆馆长老冉所说的“玄之又玄”的“众妙之门”吧！

以下是这本书的主要内容:

序言:中国歌诗文明的哲学体系和文化起源(序)

一、中国歌诗文明的哲学体系

(一)大道至简:一个只有三句话的《歌诗宪章》

(二)“歌诗宪章”:一台六轮驱动的“文明永动机”

二、中国歌诗文明的文化起源

(一)文明起源:从“以疏易堵”到“以文化人”的羽化成蝶

(二)文化复兴:从《五子之歌》到《保卫黄河》的文化传承

附:歌诗复兴:天人合一的隔空对话

(一)歌诗文明:20年的挖掘，20字的重构——读张祖新老师《向祖国报告:中国文化的根找到了》

(二)歌诗文明，人类命运共同体的新科学和新文明——听张祖新老师谈“歌诗复兴”