什么是愛

本来无一物(明清)

什么是“爱”？

“爱”的涵义非常宽泛，涉及的层面和寓意深刻而宽广。

譬如说，苍穹以其宏伟辽阔，为万物播洒光明温暖，这是广博的天赐之爱;

同样，大地以其博大胸襟，温润滋养着众生，这是谦卑的坤舆‌之怜;

而天下的母亲，则是以甘甜的乳汁，哺育了一代又一代的新人。

无论是天、地、人，为我们所表达展示的，都是一种博大的气度，这种磅礴雄浑之势，也就是“爱”的力量。

这是从总体上、多维视角来感知爱的意义。

无论爱来自哪里，做为一种无比珍贵的恩赐，值得我们去珍惜和感激。

那么，在中华古老的文字传承中，是如何赋予爱的涵义？我们从中又能得到哪些重要的启迪呢？

我的老师王海翔老先生，生前创作过一幅叫做《愛意》的题文画作，他用小篆书写的“愛”字，是这样解释的:

真实的愛，要捧出心来对待，爱的字形，像一个人双手捧着心，嘴巴张得很大，好像在诉说心中的爱意。

爱的繁体形式为“愛”，“心”字仍然保留着，说明“爱”是一种发自内心的深厚感情。

此字是“受”字中间加一个“心”，意为从心中感受他人的需要，善解人意也。

通过对字形的分析与研判，可以得出以下结论:

形式上来看，“爱” 是通过口和行动，来表达出内心无私、善良的感怀;

从内容上来说，“爱”的核心内涵，是善意、包容的情感，表达的是“给予"与“奉献”。

诚然，“爱”的内涵非常深刻，寥寥数语也不可能全部涵盖。

​

我们再择取一些古籍的相关论述，来探寻一下，先人们在人文关怀层面，究竟如何诠释 “爱” 的涵义。

在唐宋时期所著的《孝经注疏》里面，对原文第十五《谏诤章》提到的“慈”与“爱”，宋代的邢昺的疏解为“爱者，奉上之通称”，他认为“爱”是“奉上”的通称，即对上级或长辈的关爱。 ‌

而隋代刘炫进一步阐释为“慈者接下之别名，爱者奉上之通称”，区分了“慈”与“爱”的适用对象：前者用于对下，后者用于待上。

由此，我们把这里“慈、爱”所表达的关系，再引申开来，即一个人面对多种社会关系时，“爱”所对应的不同表达方式是什么？

概括一下，就是我们平时所讲的“五伦”、即五种社会关系，他们之间所对应的道德伦理，是用“十义”来表述的。

这“五伦十义”的大意是，父慈子孝、兄友弟恭、夫妇恩敬、君仁臣忠(即上下级关系)，朋友诚信。

举例来说，比如“父子”之伦，是用“慈爱”与“孝敬”这“两义”，来表述维系两者伦理关系的; 而“孝”字本身的涵义，就是“爱敬"之意，因此，最终还是归属到“爱”的定义上来。

还有，上面提到的“十义”，“义”的涵义是合情、合理、合法。“十义”也可称作“十德”，而“孝”为“德”之本，所有的德行皆由“孝”而生，这样，又回到了“爱、敬”的表述，所以说，这个“爱”就是一切德行的大根大本！

失去了“爱”，一切“德”都无从谈起，根本就做不了人，虽说看着还是个人形，实际上已经堕落为畜生之类了。

另外，在古籍《正韵》中，把“爱”解释为 “仁之发也”，意思是仁德的发端，“爱”与“德”之间的的逻辑关系，上边已经探讨过。

这里只是重点谈一下，什么又是“仁”呢？

《孟子·离娄下》讲“仁者爱人，有礼者敬人”。在《论语》中，孔子对子张提出“恭、宽、信、敏、惠”五德为“仁”，也就是恭敬、宽厚、诚信、勤敏、施惠于人，这样的行持称之为“仁”。又说“仁者，天下之正理，本心之全德”。

也就是说，“仁”近乎全德。我们知道，“德”源自于“爱敬”之心，因此，这些做人所必备的“仁德”，皆出自“爱” 所衍生。

上面简单探讨了一下，“爱”在不同社会关系中的各种表达方式。

当然，对于人来讲呢，还会不可避免地涉及到“情”的范畴，并常常与“爱”的表述混淆在一起，从而含糊不清。比如说，“情爱、爱情”等等…

但是，这个所谓的“情”，与“爱”的内涵相距甚远！就好比“爱”是宽广无际的深海，而一个人的某种“情感”表达，只不过是大海当中掀起的一片小小涟漪。

“情”是一种被动的感受性体验，经常会与“欲”、“欲望、欲情”等等纠缠在一起。比如说，爱情应该以精神共鸣与责任承诺为核心，情爱更侧重情欲本能或短期情感互动，二者也在情感基础、社会属性和表现形式上存在本质差异。‌‌

总之，“情”需要用“理”和“义”来约束、规范才行，这里不做重点叙述了。

如果把“爱”的认知扩大到世间所有层面，即涵盖全部人事物，古籍是怎样讲的呢？

《曲礼》曰“毋不敬”，表达对一切都要持爱敬的姿态。

《弟子规》也讲道“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”。 人与物、或者说“心”与“相”本来就是一体、不是相互割裂的，哪里有不爱敬的道理呢？

所以，爱的本质，是真实本性的显现、超越时空的能量、恒久彻照的心灯。爱是“付出、舍己”，这句话深刻地揭示了爱的本质和内涵，提醒我们要学会付出和奉献，以实现更加和谐、美好的人际关系和社会环境。

最大的爱，是利益他人、覆盖了所有万事万物的公心、大爱，也就是无我、无私的爱。大爱就与我们真心性德相符，就是真理、规律、道。如果我们发心时，都是出于爱心、善意，那么就能转变厄运、转变命运，最终获得福慧宁安！否则的话，心中只有所谓的“小爱”、甚至只有你自己、心中时刻存在着一个“我”字，把“我”与世界对立起来，那么，你最终会被世界所抛弃，好运也会变成厄运，这就是顺道者昌，逆道者亡的道理。

当您真正悟透了“爱”的深刻内涵，心性与乾坤融汇在一起，赋予世间清净、平等、觉悟的大爱，您的真心就会显现出无限的光明、获得无量的智慧与快乐，成为真正的贤圣！

撰稿 摄影 本来无一物 (明清)