佛教艺术的宝库：龙门石窟

秋天的童话（拒聊）

中国的世界文化遗产—龙门石窟是举世闻名的佛教石刻艺术宝库，代表了中国古代雕刻艺术的最高峰。它位于河南省洛阳市南郊。它开凿于北魏孝文帝年间（约公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代，宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。龙门石窟现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。

卢舍那大佛：奉先寺的主尊佛像，通高17.14米，头部高4米耳朵长达1.9米。据传面容是根据武则天的容貌雕刻的。大佛面容风姨饱满，，修眉长目，嘴角微扬，笑容含蓄，目光慈悲而深邃，无论从哪个角度仰望，都感觉与她的目光相接，给人极大的心灵震撼和艺术感染力，是当之无愧的龙门石窟标志。

卢舍那大佛两侧分别侍立着弟子迦叶，阿难，菩萨，天王和力士。这组群像形神兼备，气势磅礴，完美地将佛国世界那种庄严、祥和而又秩序井然的氛围表现出来。

香山寺：位于东山，与龙门石窟隔河相望，是五周时代为安置印度高增地婆诃罗的遗身而建立的佛教寺院。唐代大诗人白居易晚年长居于此，自号“香山居士”。

站在龙门石窟的伊水河畔，仰望着那些嵌入山壁的千年佛影，很难不心生澎湃。这里的每一尊造像，每一道刻痕，都不在是冰冷的石头，而是一个民族信仰，艺术与命运的活态史诗。

龙门石窟的造像艺术从北魏的“秀骨清像”，到唐代的“丰腴为度”，完整地展现了公元5世纪至10世纪间中国佛教艺术从风格到技术的演变历程。

莲花洞

石窟艺术本身缘于印度，经丝绸之路传入我国，在龙门完成了彻底的中国化，成为中华文明包容并蓄，海纳百川的象征。

火烧洞

万佛洞

老龙洞

许多石窟由皇室主持开凿（如奉先寺），直接将皇权与神权结合，体现了“政教合一”的思想，卢舍那大佛更是被赋予了女皇武则天的形象。

那位雕刻卢舍那大佛的无名匠人，在完成她那慈悲目光的最后一刻，心中在想什么？他是否知道，自己正在参与创造一个穿越千年的眼神。

在几乎没有现代机械的年代，古人是凭着怎样的信仰，毅力与技术，将一整座山化作艺术？无论是万佛洞中15000尊小佛的繁密精细，还是卢舍那大佛宏伟与慈悲的完美融合，都让人对古代的匠人精神跪服。这不是神迹，这是人的伟业。

惋惜于无情的残缺：与惊叹相伴的，是阵阵心痛。许多佛像首身分离，手臂断落，那些空荡荡的壁画，诉说着的是战乱，盗凿和岁月无情的侵蚀，尤其看到许多佛首流失海外，成为异国博物馆的藏品，一种复杂的情感油然而生，那即是全人类共赏的艺术瑰宝，却也是中华民族一道无法愈合的文化伤疤。

龙门石窟是一部石头刻成的“丝绸之路”历史。佛陀的容貌从带有异域风情的高鼻深目，逐渐演变为中土人士的温厚面容，褒衣博带，一派魏晋名士风度。这提醒着我们，伟大的文明从来不是封闭的，它是因包容和吸引而愈发璀璨。站在石洞前，你仿佛能听到千年前工匠们叮叮当当的凿石声，那声音里混杂着梵语、胡语和洛阳官话，谱成了一曲文明交融的交响曲。

游龙门石窟，更像是一场与历史的对话和心灵的朝圣。