德 道 经 第 五 章（天地造化，以有为而化万物）第六章（无极是龟，如如不化）

紅火球

第五章

天地造化，以有为而化万物；

圣人不仁，以因果而束万物。

宇宙苍穹，尤如风箱，来之不多，去之不少。语言道断，中庸无咎（jiù）。

注：

“天地造化，以有为而化万物；”宇宙是如何造物变化的呢？是因为动念有为而化生出万事万物。万法唯心所造，唯识所变。

“圣人不仁，”指圣人合道而无分别，没有私情、小情。

“以因果而束万物。”圣人完全遵循宇宙规律，不用有为法来调控事物，明知因果律可自动制约万事万物，一切无为而无所不为，不需人为。

“宇宙苍穹，尤如风箱，来之不多，去之不少。”指宇宙始终是按照阴阳平衡规律运行的，不生不灭，不垢不净，不增不减。

所谓生灭、垢净、增减都只是表象的变化，却始终保持着平衡。

“语言道断，中庸无咎（jiù）。”把各种法都说尽，道破天机，只有走中庸之路，则无过错。

第六章

无极是龟，如如不化。

宇宙是沙，恒恒不灭。

太极是道，造化玄牝。

虚空无界，是谓造世主。

色空无二，观之无物，有无存焉。

觉者不仁，默默无闻。

故道与“我”无关，空空如也，大德。

注：

“无极是龟，如如不化。”

无极指本性，指道，以龟比喻其如如不动。

“宇宙是沙，恒恒不灭。”

宇宙中的万物如尘沙一般，虽不停地变化，但永久不灭。

“太极是道，”

太极指阴阳，万物都是遵循阴阳根本律的轨道运行的。

“造化玄牝。”

玄牝指雌性生殖器，可生养之意，是指道生一，一生二，二生三，三生万物。

“虚空无界，是谓造世主。”

指本性、道是空无，无界是指无边无界，无处不在。无可生有，造化世界及万事万物。

“色空无二，”

色指有形的物质世界，但本性都是空，二者是一不是二。

物质无论如何变化，但终归于空。

空中又可显现无穷的妙用。

性无用不显，用无性不生，故二者是一不是二。

“观之无物，”

如用天眼细观，万物都是极微小的基本粒子组合而成，最后融入光的海洋，终归于空，故谓观之无物。

“有无存焉。”

指全是假相、幻相，并不存在，因本性是空，决定了万物之相也是空。

“觉者不仁，”

指觉悟者万缘放下，无分无别，不再执着小情、私情。

“默默无闻。”

指觉者忘我无我，不再动念，不再显露自我。

“故道与“我”无关，空空如也，大德。”

此“我”指小我，自我，道是无我，故道与我无关。

明白道为虚空，破除我执我见，按规律行事者乃大德。