<p class="ql-block">陶渊明祠</p> <p class="ql-block"> 访陶渊明故里</p><p class="ql-block"> 葛昌永</p><p class="ql-block"> 读史常因不能回溯亲见，时生迷惑。陶潜，字渊明，又元亮，自号五柳先生，曾祖为晋大司马陶侃，祖父陶茂为武昌太守，父陶逸为安城太守，自己“少有高趣，博学善属文”（《晋书》）。却以“亲老家贫，起为江州祭酒，不堪吏职，不久解职。后又有屡进，最后一次为彭泽令，不愿为五斗米折腰、束衣带会见督邮之类”拳拳乡里小人“（《晋书》语），于是解印而去，赋《归去来兮辞》，从此不仕。余所惑者一：朝代既未更替，而家庭猝然落魄者何？所惑者二：祖上精进，至渊明辈竟如此落拓，反差何其大焉！忽又想，若非如是，人间安有陶公哉？天下可少一吏，断不可少陶渊明！</p> <p class="ql-block">渊明雕像</p> <p class="ql-block"> 渊明浔阳柴桑——即今九江市辖庐山市（原星子县）温泉镇（古称栗里）人。曾祖父陶侃幼时家贫，凭过人才干从这里走出，成为政坛风云人物，获赠大司马，谥号“桓”，葬封地长沙。《晋书》载陶侃有17子，仅明确记载者便有10人。渊明祖父陶茂，排序较后。其父陶逸又不知是陶茂第几子，尚未建功便英年早逝。时陶渊明尚幼（8岁），于是这一支中道家落，所以穷苦。而陶公“少无适俗志，性本爱丘山”，无意阿谀奉承于官场，于是当上真隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”，心安于耕读之间，乃天性使然。</p> <p class="ql-block"> 余曾两访渊明故里，想时光荏苒千六百年，渊明居不过草庐茅舍，安有真迹遗留至今？即使渊明祠，不过始修于宋，1982年按原貌迁址。原貌却已为清代重修。故其地尚在，遗存难考，即使眼前所见“渊明井”、“五柳宅”、斜川与“陶田”，皆物是物非，不过为后人怀念渊明，好意附会设置罢了。据说安徽黟县有守拙园与故渊景区，也仅具纪念意义。余自知不能访真况实景，却一次次来，乃为精神瞻仰耳。只要渊明真实有，诗文真实在，精神永生辉，足矣。</p> <p class="ql-block"> “度白雪以方洁“。世人取“宽乐令终曰靖，好廉自克曰节”之意，追谥陶渊明“靖节先生”。渊明一生，如是复何憾哉！</p><p class="ql-block">余有诗曰：</p><p class="ql-block">栗里苍茫寻旧迹，柴桑烟雨没高踪。 </p><p class="ql-block">折腰岂肯为菰米，采菊闲情看岳松。 </p><p class="ql-block">五柳不存存古井，桃源已杳杳尘封。 </p><p class="ql-block">千秋谁识归来意，湖畔斜川晚霭浓</p> <p class="ql-block">安徽黟县守拙园</p>