<h1><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">修谱者之歌</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">兰德省</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">2025.8.30</b></div></b></h1><b><br></b><h1><b> 谱者,族之信史,脉之经纬也。昔太史公著《史记》,辨五帝三王之家世,垂千古之准绳;欧阳子修《新五代史》、苏明允辑《苏氏族谱》,创谱牒之范式,传百代之彝训。自昔迄今,斯事非轻,多赖族中贤达,秉赤心而任之,无征禄之求,唯怀敬祖之诚,若古之太祝守宗庙,不敢有丝毫怠忽。<br></b><b> 余观今之谱主编者,其行可感,其志可嘉,实承先贤之遗风也。或跋山涉水,叩闾巷以询故实,若司马迁遍历会稽、曲阜,考信五帝之迹;或焚膏继晷(guǐ),披简牍以勘讹疑,如郑玄注《礼》,网罗旧说而辨伪存真。春露沾衣,未辍(chuò)寻根之步;秋霜染鬓,不怠辑录之功。访耆老于村墟,录口碑于田舍,每得一牒旧纸,若孔壁得《尚书》之珍;每补一阙世系,如大禹导江河之续。然此役非有廪饩(xì)<br></b><b>之给,反常倾私囊以济其事:印书之资、行路之费,皆自任之,未尝一语及于族众,比之范希文 “先天下之忧而忧”,虽事有大小,其公心一也。<br></b><b> 夫其劳也若此,何也?盖念祖宗之泽不可湮,如叔孙通制礼而存周室之仪;家族之魂不可散,若曾子守孝而承孔子之教。视谱牒为血脉之根,故殚精竭虑而不悔;以传承为己任之重,故耗日废时而不辞。昔孔子厄陈蔡而弦歌不辍,今主编历艰辛而辑谱弥坚,非独情之所系,实乃德之所蕴 —— 承《礼记》“慎终追远” 之古训,践孔孟 “民德归厚” 之初心。使后辈子孙,展谱而识先祖之跡,如见轩岐之遗风;观牒而明世系之序,不至昧所自来,如游子失乡关之途。 </b></h1><h1><b> 是故,主编之功,非止于一书之成,更在于续族之精神,凝家之向心力,若稷契播百谷而养生民,其泽绵长也。其行也朴,若颜回居陋巷而不改其乐;其德也厚,若子夏传经而不避其难;其情也真,若屈原怀沙而不忘其宗。族之人当怀感恩之念,敬其瘁劳,如仲由负米而孝亲;感其奉献,若卜式输财而助国;更当承其志,守其心,使家脉绵长如黄河九曲不竭,祖德昭彰若北斗七星永耀。斯人之劳,足以垂范于后世,光耀于宗谱,与欧苏太史同列而无愧矣!</b></h1><b><br><br></b><br> <h1><p></p><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">修谱者之歌</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">兰德省</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">2025.8.30</b></div></b><p></p><b><br> 家谱,是家族的真实历史,是血脉传承的经纬。昔日司马迁著《史记》,辨析五帝三王的家世,为后世确立千古标准;欧阳修编撰《新五代史》、苏洵整理《苏氏族谱》,创立了谱牒的范式,传承百代的训诫。从古至今,修谱之事关系重大,多依靠族中贤达之士,怀着赤诚之心担当此任。他们不求俸禄报酬,只怀着敬祖的诚心,如同古代的太祝守护宗庙,不敢有丝毫懈怠。<br> 我看当今这些家谱主编,其行为令人感动,其志向值得嘉奖,确实继承了先贤的传统。他们或跋山涉水,走访街巷探寻旧事,如同司马迁游历会稽、曲阜考证五帝事迹;或夜以继日,翻阅古籍勘正讹误,犹如郑玄注解《礼记》,广搜旧说而辨伪存真。春雨沾湿衣衫,却不停止寻根的脚步;秋霜染白鬓发,仍不松懈辑录的工作。他们走访乡村中的长者,记录田舍间的口传历史。每发现一页旧谱牒,如同孔子旧宅墙壁中发现《尚书》般珍贵;每补全一处世系缺漏,宛如大禹疏导江河般延续血脉。然而这项工程没有经费补贴,主编们反而常自掏腰包维持工作:印刷费用、差旅开支都自己承担,从未向族人提及。比起范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀,虽事有大小之分,但无私之心却是相通的。<br> 他们如此辛劳,究竟为何?只因牢记祖先的恩泽不可湮灭,如同叔孙通制定礼仪保存周朝典制;家族的灵魂不可散失,犹如曾子守孝传承孔子教诲。他们将谱牒视为血脉之根,因此竭尽全力而无悔;把传承当作自身重任,故而耗费时光而不辞。昔日孔子被困陈蔡仍弦歌不辍,如今主编历经艰辛却更坚定修谱。这不只是情感的寄托,更是美德的体现——秉承《礼记》“慎终追远”的古训,践行孔孟“使民德归厚”的初心。让后世子孙展开谱牒便能知晓祖先的事迹,仿佛见到黄帝岐伯的遗风;阅览谱系就能明晰传承秩序,不致迷失根本,如同游子失去归乡之路。<br> 因此,主编的功绩不仅在于成书一事,更在于延续家族精神,凝聚家族向心力。如同后稷和契播种百谷滋养百姓,其恩泽绵长。他们的行为质朴,如颜回居陋巷而不改其乐;他们的德行深厚,如子夏传经而不避艰难;他们的情意真挚,如屈原怀沙而不忘宗族。族人应当心怀感恩,敬重他们的辛劳,如同仲由负米奉亲的孝心;感念他们的奉献,犹如卜式捐资助国的义举;更应继承他们的志向,守护他们的初心,使家族血脉如黄河九曲般绵延不绝,祖辈德泽如北斗七星般永远闪耀。这些主编的劳绩,足以垂范后世,光耀宗谱,与欧阳修、苏洵、太史公等同列而毫无愧色!<br><br>改写说明:<br> 全文语体转为现代白话:将原文文言整体转化为现代白话文,语句通俗流畅,方便当代读者理解和朗读。<br> 修辞和情感表达适度保留:对原文中的排比、比喻和文化典故做了适当保留和口语化处理,兼顾了文学美感和现代表达习惯。<br> 结构与主旨顺序未变:严格遵循原文段落和主旨顺序,确保内容层次和信息完整传达。<br></b><br></h1> <h1><p></p><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">《永遇乐•义门李氏颁谱大典》</b></div><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">李青山</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b style="color: inherit;">2024.10.19</b></div></b><p></p><b><br> 千古名门,陇西源起,盛唐承脉。伯陵南迁,弦歌肇业,七世同堂赫。宣宗嘉誉,义名敕赐,孝义家风长泽。岁悠悠、传承相继,敬宗祖心同德。<br> 修编总谱,壬辰开启,族众齐心倾力。数载辛勤,终成宏卷,辛丑功方毕。今朝盛典,宗亲毕至,共庆家声辉熠。望来日、枝繁叶茂,再书佳绩。<br><br>备注:<br> 义门李氏:源开陇西,脉承盛唐。南迁始祖伯陵公,弦歌开基,七世同堂。唐宣宗闻其孝义,敕赐褒扬,旌曰“义门”。从此,孝义家风,世代传扬。<br> 自古以来,尊祖必敬宗,敬宗必收族,收族必修谱。<br> 自2012年总会启动修撰总谱程序以来,经全体族人共同努力,至2023年年底,历时11年,总谱初稿告竣并付梓。2024年10月6日,颁谱大典在安徽省青阳县陵阳镇上章村李氏宗祠隆重举行!</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 2013年,为修总谱事宜,我去安徽泾县,看望并请教九十多岁……德高望重的李焕章老人,老人家语重心长地对我说:“主持修撰总谱,需要三个重要条件:1、需要扎实的文化功底,否则,不能胜任这项工作!2、有一定的经济基础,能贴的起钱!3、有胸怀!能受气!任劳任怨!”<br></b><b> 总谱告竣后,我回想当初老人对我说过的话,深有感触!足见老人有先见之明!多么睿智的老人啊!</b></h1>