傅山侨居处，造访松间人

道法自然（Hu)

　　近日，偕老妻到松庄拜访了“松间小隐”的刘先生。

多年未去松庄，下车后记忆中的松庄已面目全非，一时不知身处何处。打电话后刘先生随即来接。路旁遍栽松树，车在坡道上爬到一绿荫遮掩的门前停下，刘先生开门引我俩进入院落。

院落开阔，栽有香椿、桃树、多种花卉和蔬菜，墙上爬满常春藤。枝叶茂密的香椿树下摆着瓷桌和坐人的瓷墩。此番情景立即让人悠然心怡。 到会客室落座后，刘先生香茗以待，又从院里摘来鲜桃让品尝。

令人不免想到陶渊明的诗句“采菊东篱下……”。

　　刘先生是松庄本地人，自谓“松间小隐”者，早就邀我去相会。所以有约，是因多年前我曾到松庄觅寻傅山隐居处，事后写了一篇记述此行的随笔，有友人看后发于媒体。刘先生作为研究傅山的专家，见到拙作后以为遇道同者，（其实我对傅山了解粗浅，只是敬仰其品格高洁，学识渊博才去寻访其在松庄隐居处），打听到我的微信便有此邀。因我多半年在南方，直到回太原后才得以拜访成行。

多年前本人拍摄的傅山在松庄隐居时的窑洞

　　多年前到松庄寻访傅山故居时，经向村民打问后，我从慈云寺东边土崖费力爬到半崖处一块较平缓的土台上，只看到了三孔残破的窑洞。窑洞已蹋半截，显然无人修缮无人管理。“这就是傅山故居？”事后一直心存疑惑。这次没忘记先就此询问刘先生，得到了肯定的答复，心中多年的疑惑终于释然。但刘先生补充道，松庄改建后，那里现在已经房楼林立，那窑洞已经没有了。使我又心生可惜之情。

我知道，在傅山故乡，太原北郊向阳镇西村已经修建起了傅山纪念馆。这应该是松庄傅山故居不再保留的主要原因。但仍然不能完全消除我心中再也不能看到傅山当年所住窑洞的失落感。

清顺治年间擅长人像画的著名画家谢彬在傅山55岁时为傅山画的画像

　　在会客室叙谈后，刘先生引我到其傅山文化展厅、三晋文化展厅、图书室、写作室等七八个厅室参观。各厅室皆宽敞，墙上挂满有关傅山和三晋文化的书画作品，书架上摆满研究傅山和三晋文化的书籍，满满的传统文化气息。

刘先生边引我参观边介绍，使我对傅山的人生经历、治学成就和人文品格有了进一步的了解。

　　傅山在明末已是国子监贡生，学识渊博，多有研究成就。明朝灭亡后，他不吝生死积极参与反清复明活动，并因此与其子一并被捕，坐牢后不屈不供。后因叛变者已被杀而死无对证出狱。

之后便隐居松庄。出狱后看反清复明大业不成，傅山便隐居松庄，自谓“太原人做太原侨”。松庄在太原城东，那时距太原城八九里，环境幽静，傅山在此隐居十八年。当年，松庄周围应该是长满松树，他的诗中有70多处吟诵到松，可见其对松林下的松庄静谧怡然的环境独有所爱。

　　“大隐隐于市，小隐隐于野。”傅山隐居松庄当为小隐。小隐之隐者非隐藏、隐匿，而是隐居，是远离市井喧哗，避开社会纷争，居于乡野，在静逸中修心养性，阅古观今，在无纷扰中独立思考，独辟新径。

　　在此期间，他崇尚老庄道学，静心修性又心游天地。同时戮力研究学问，“博极群书，时称学海”，对儒学老庄学佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通。他崇尚个性，善于独立思维，反对泥古不化，对封建道统、科举八股进行批判，鞭笞程朱理学是“儒奴”，教人“奴化”。傅山知识之广，成就之大，在清初诸学问家中无出其右者，梁启超称其为“清初六大师”之一。他的书法被时人尊为“清初第一写家”，他的《傅青主女科》、《傅青主男科》为中医学传世之作。傅山的学问成就多是在松庄隐居期间完成。

　　傅山隐居松庄，一是为避开世俗喧闹，独立思考研究，二是坚守其清高骨气，拒绝与满清合作。康熙年间，清政府为笼络人心，进行鸿儒特科考试。傅山拒绝参加，被阳曲县令受命强制将已七十三岁的他送往京城，在京城外，他又称病拒不进京。后清政府对其免试，康熙特授其“内阁中书”。傅山随即回乡，坚称自己是布衣之人。

　　傅山在松庄隐居期间，来自南北方的志同道合者常有拜访。其中，著名的思想家、经学家、史地学家、音律学家，被称为明末清初“三大儒”之一的顾炎武前后三次到松庄，与傅山夜以继日促膝长谈，共同探讨治学思想，并有诗歌唱和。顾炎武曾在其著作中说：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主（傅山字青主）。”来松庄拜访交流的还有反清义士或著名文人学者如戴廷栻、阎尔梅、阎若璩、朱彝尊、谢彬等等。州府官员也有慕名来访者。

　　傅山的文人雅士风骨，不屈权势，独立思考，善辟新径，学识渊博等人品风格和成就，不仅在明末清初社会动荡时期为人崇敬，而且对后世影响深远。至今，傅山仍是传统文化中的一个亮点，尤其在山西已经成为三晋文化的重要组成部分。

明末清初，傅山是文人学士的一个楷模，现在，傅山一种文化。

　　研究傅山，传承傅山学术贡献的在山西不乏其人。做为太原人，松庄人，自谓“松间小隐”的刘先生，是致力研究传承傅山文化并作出重要贡献者。

刘先生收集保存了大量研究傅山的书籍资料，他自己也著有研究傅山和推广傅山文化的著作。

　　傅山是三晋文化的一个部分，研究傅山就离不开研究三晋文化。刘先生作为三晋文化研究会成员多年来孜孜不倦地为研究三晋文化做工作。在展厅内，我看到书架上他收集的大量三晋文化研究方面的书籍、资料。在其工作台上摆着他正在编辑打印的手稿。一些从事研究的老同志用不了电脑，书稿只能手写后交给他。刘先生既要帮助打印修改，又要负责编辑校对出版。我知道，这种工作是很繁琐的，但刘先生对此热情负责。

　　在几个展厅，最引人瞩目的是满墙挂着的书画作品原件。我大致浏览了一遍，其中有著名的老领导干部如李雪峰、王大任、郭裕怀、李立功、胡富国等人的书法作品，有著名文化人士如姚奠中（著名国学家、教育家、书法家，全国政协委员，已故）、赵望进（山西书协主席）等人的作品。可见刘先生在三晋文化研究工作中受到的看重。

　　展厅内也有他刘先生的书法作品。刘先生书法师从赵望进，其书法厚重大度，沉稳静气。可谓名师出高徒啊！

　　从松庄返程的路上，”松间小隐”处的情景中仍在思绪中碾转。在逐利风气盛行的当今，仍有避俗修心，致力于传承文化的人，难能可贵。

松间小隐处，文化传承人。

寒窑今不在，青主魂长存。