山西之旅 第一集

Daiyin

2025年8月8日，我们乘坐复兴号D2403，开启了山西之旅，晚上十点高铁到达山西晋城东站。

今天踏上山西这片充满历史韵味的土地，开启一场精彩的古建探寻之旅。

晋城是一个美丽的城市，一踏上这土地就感觉天气凉爽，空气清新，晚风习习，从上海高温天气来到山西一下子神清气爽，太爽了！

我们入住海天酒店，是晋城五星级酒店，各方面条件都很好

第二天一早我们去提车，走在去提车的路上，马路整洁干净，绿树成荫。晋城不愧为优秀的旅游城市

山西是一个吃面食的地方，各种面食花样很多，有晋城特色牛肉面，第二天早上不吃酒店早餐，特地去吃这一碗面，牛肉包子，还有酥饼，味道很好

从酒店出发，我们第一站准备沿太行一号公路去青莲寺，但是由于晋城在临晨突降暴雨，在到达珏山的时候，前方通往青莲寺的岔路因为道路泥泞而暂时封闭了，我们只能取消行程。

从珏山原路返回，我们来到了玉皇庙，它位于山西省晋市泽州县金村镇府城村，最早可追溯至隋代，北宋重建，现存建筑基本格局形成于元代至元元年 。庙宇坐北朝南，占地3520平方米，有殿宇楼厅119间，是晋城地区保存最完好、规制最完整的道教庙宇，被赞为“古代天文艺术馆” 。中轴线上依次排列着头道山门、二道山门、前院、中院、后院，按照古代建筑规制，梓潼殿、成汤殿、献殿、玉帝殿在中轴线上，体现了君君、臣臣、父父、子子，长幼有序的伦理观念。殿内有宋元明塑像三百余尊，像是一座活着的雕塑博物馆，尤其是二十八宿泥塑，被誉为“海内孤品”，不仅数量众多，体态逼真，且无一重复，展示了中国古代雕塑艺术的超高成就，还具备定历法、观天象、推术数三大功能，反映出古代中国人对天文现象的深入理解和应用。

彩绘图年代太长，已经不清晰，但还能隐隐约约的看见

结束玉皇庙的行程，一路往北来到我们第二站准备游览的铁佛寺。铁佛寺在高平市米山镇米西村，始建于金代，明代重修。寺内正殿保存有27尊明代彩塑，以二十四诸天彩塑最为有名，这些彩塑以铁丝为骨架，造型奇崛夸张，衣纹繁复灵动，色彩瑰丽，将宗教威严与世俗情趣相融合，被誉为“明代悬塑绝唱” ，寺内建筑梁架、屋面等体现了金、元至明地方建筑风格的过渡演变，具有较高历史文化价值和艺术价值。

铁佛寺深藏在居民住宅地，是被游戏“黑神话.悟空”取景才为人所知，随后在2024年8月对外开放，地方不大，但是有着非常深的历史的文化年代感

这是铁佛寺的后面墙，现在也已围上栏杆保护起来了

结束了铁佛寺的游览，我们今天的目的地是临汾的洪洞县，在略看了顺路的景点规划，我们第三站选择了开化寺，开化寺处在高平市东北20公里陈镇王村舍利山腰 。据记载，它创建于唐末天祐年间，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺，宋、金、元、明、清历代都有修葺。开化寺坐北朝南，纵向进深两院，中轴线上有大悲阁、大雄宝殿、演法堂 。大雄宝殿是宋代建筑，立于石砌台基之上，三间见方，单檐歇山顶，檐柱有“宋熙宁六年”施柱题记。殿内梁架斗上彩画是宋时原物，和宋《营造法式》中的彩画纹样极为相似，是我国古建筑中保存最完整的宋代彩绘图案 。殿内四壁还有96平方米的壁画，和梁枋彩绘同为宋绍圣三年作品，画师是郭发，内容多为佛本生故事、佛经故事以及当时世俗生活写照，画面构图严谨，笔力遒劲流畅，为研究宋代绘画艺术提供了珍贵资料。

在前往洪洞的路上，最后一站我们选择顺路去往二郎庙，二郎庙在高平市寺庄镇王报村北的土岗上 。创建年代虽不详，但至少唐代已有，是为纪念二郎神杨戬所建，二郎神在民间被视为主管水利和农耕的神仙 。庙宇坐北朝南，是一进式院落，自北向南沿中轴线依次排列有正殿、献殿、戏台 。正殿和献殿是明代遗构，而庙内最受关注的是戏台，始建于金大定二十三年 ，距今800多年，是目前我国发现年代最早的戏台实物。戏台从用材到做法都透着宋金时期风格，四角立柱为荆木，木柱收分、侧角明显，体现宋金时期雄浑大气的建筑风格 ，戏台木结构设计合理，线条优美，其建筑特点和晋城发现的金代墓葬中的砖形戏台模型相同 。虽庙内无二郎神神像，但百姓仍称其为二郎庙，它不仅是道教庙宇，也是中国戏曲发展史上的重要见证，证实了晋城是中国戏曲的主要发源地之一 。

二廊庙内的古戏台

第三天我们去了山西洪洞大槐树，它是中国历史上规模最大、影响最广的移民发源地之一，也是全球华人公认的寻根祭祖圣地，核心关联明代大规模官方移民事件。

离开大槐树我们前往广胜寺，到了里面还要乘坐一段观光车

广胜寺位于中国山西省洪洞县城东的霍山南麓，是国家AAAA级景区霍太山（广胜）风景名胜区内的景点，由上寺、下寺和水神庙组成 。

远处眺望飞虹塔

广胜寺飞虹塔的特别之处，核心在于它是世界现存最高的多彩琉璃塔，同时也是中国现存最完整的琉璃塔之一，集建筑、琉璃工艺与宗教文化价值于一身。

高度与形制独特：塔高约47.31米，为楼阁式八角十三层砖塔，整体轮廓挺拔秀丽，塔身逐层递减，结构严谨，是明代砖塔建筑的典型代表。

​ 琉璃工艺极致：塔身从上到下（尤其是二至十三层）覆盖着五彩琉璃构件，包括斗拱、栏板、佛龛、菩萨像等，琉璃色泽以黄、绿、蓝、紫为主，色彩艳丽且历经数百年不褪色，阳光下如彩虹般绚烂，“飞虹塔”之名也由此而来。

​ 功能与细节精巧：塔内设有木构楼梯，可登顶俯瞰霍山风光；塔身还雕刻有大量佛教题材图案（如佛像、金刚、花卉），工艺细腻，兼具宗教寓意与艺术价值，是研究明代琉璃工艺和佛教艺术的重要实物

飞虹塔的精致雕刻

离开广胜寺一路开到陕西段壶口瀑布，位于陕西省延安市宜川县壶口镇，是黄河中游流经秦晋大峡谷时形成的天然瀑布，与山西临汾吉县的壶口瀑布隔河相望，共同构成黄河上最壮美的瀑布景观，为国家AAAAA级旅游景区

二年前在山西段看壶口瀑布，这次在陕西段看壶口瀑布。这次我们住在壶口瀑布上面的酒店，他有一个非常大的平台，住在酒店里壶口瀑布壮观尽收眼底。

晚上我们在壶口瀑布的观瀑舫住宿，晚上房间外面的阳台一片漆黑，只有黄河波涛汹涌一浪接着一浪如怒吼声，给平静的夜晚增添一曲黄河交响曲

在酒店的平台能看壶口瀑布的壮观

离开壶口瀑布我们前往小西天

小西天是山西省临汾市隰县的千佛庵，它是一座佛教禅宗寺院，也是全国重点文物保护单位 。

　　小西天始建于明崇祯二年（1629年），由五台山火场寺僧人东明禅师主持兴建，清代各朝多次修补，现存建筑多为明末所建。因大雄宝殿中有佛像千尊，故初名千佛庵，后因重门额题“道人西天”，且为区别城南的“大西天”寺院，而更名为“小西天”。

建筑布局寺院依凤凰山而建，三面环山，一面临河，占地面积仅有1100多平方米，却建有大雄宝殿、文殊殿、普贤菩萨殿、无梁殿等众多圣殿。寺庙分为上下两院，下院主要建筑有无量殿、韦陀殿等，上院的大雄宝殿是整座寺院的精华之处。

　　小西天以明代的彩色悬塑艺术而闻名天下，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”。大雄宝殿内的悬塑面积巨大、造型丰富，除敬奉的五尊主佛外，墙面、檩柱及其屋椽之上，皆塑绘着不计其数的悬塑，包含观音菩萨、奔月、神鸟等，其中大的有3米高，小的不够2寸长，形态栩栩如生，服饰线条流畅。此外，殿里梁架子上用沥粉贴金制作的龙凤和玺，属于皇室最高规格的彩绘艺术

黄河画廊是位于晋陕大峡谷的独特地质景观，以其鬼斧神工的天然浮雕闻名。

黄河画廊的岩石形成于距今2.4亿年前的三叠纪时期，基岩为灰绿色砂岩等。其成因以盐风化作用为主，经黄河水蚀、风蚀共同作用，在岩石的楔状交错层理基础上，历经亿万年塑造出独特的浮雕景观。

碛口镇是山西省吕梁市临县下辖镇，有“九曲黄河第一镇”之称 。

古镇风貌 ，是中国历史文化名镇、国家4A级旅游景区，保存有大量明清古建筑，街道、商铺、庙宇、民居错落有致，建筑以青砖灰瓦、砖木结构为主，融合窑洞特色。

晚上我们住在碛口古镇窑洞式酒店，形状和窑洞相似，但里面还是很现代的，马桶还是智能的呢

狗狗会帮主人做事

晚上碛口古镇还很热闹

相传最早因李姓人家在此开荒落户而得名。据《李氏宗谱簿》记载，李氏祖先李端于明成化年间从临县下西坡村迁往此处，清中叶，李家山的东财主李登祥、西财主李德峰等在碛口经商致富后，大兴土木建设家园，使村落逐渐繁荣。

李家山村整体布局形似展翅的凤凰，村北凤凰山为“凤首”，中间向南突出部分为“凤身”，“凤身”两侧两道沟为“两翼”。村落依70度山势层叠建造，院落呈阶梯式分布，最多叠置11层，层次分明，错落有致，有北方黄土高原的“小布达拉宫”之称。建筑多为砖拱顶（窑洞）明柱厦檐四合院，以水磨砖对缝砌筑，砖雕、木雕、石雕及精美匾额散布其中，最著名的是西财主李德峰宅院群和东财主李登祥窑院群。

耳边响起了唱山歌的声音，远处慢慢走来牵着毛驴的大爷，他在招呼生意呢。唱的真好听，他也算是草根歌唱家了

离开李家山村，驱车前往应县，一路五个小时有山路十八弯，我们到了应县木塔

应县木塔全称佛宫寺释迦塔，是中国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑。

位于山西朔州应县老城西北角的佛宫寺院内，建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨，外观五层六檐，实则内部有四个暗层，共九层。它与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，2016年被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。

　　建筑特色 ：主体使用华北落叶松，斗拱使用榆木，木料用量达上万立方米，全塔无钉无铆，靠59种斗拱、62种卯榫精密咬合支撑。木塔共使用斗拱400余攒，有54种不同形式，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。其平面采取内、外两圈八边形立柱，形成内外双层套筒式结构，增强了木塔的稳定性。

文物价值 ：塔内供奉着两颗释迦牟尼灵牙舍利，还藏有158件辽代珍贵文物，包括经卷、绘画、彩塑雕像等，其中辽藏经填补了辽版大藏经的空白，《释迦说法像》是我国最早雕版彩色套印作品。此外，塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书，“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。

历史意义：应县木塔是辽代统治者凝聚人心、巩固统治的象征，展现了辽代“以儒治国”“以佛治心”的多元治理理念，是民族文化融合的见证、中国古建艺术的典范、佛教文化积淀升华的结晶。

应县木塔上的匾包括多位历史名人，以下是一些主要的题字者 ：

王瓛：第三层檐下的“释迦塔”匾由金代昭信校尉、西京路盐使判官王瓛所书，其字体为标准的颜体，是书法精品。

田蕙：第一层塔檐下的“天柱地轴”匾是万历三年进士田蕙所写，他曾担任蒲城县令、户部主事等职，后辞职回乡与应州牧王有荣一起编纂《应州志》。

​朱厚照：第四层塔檐下的“天下奇观”匾是明武宗朱厚照所题。1517年，朱厚照以“大将军朱寿”的名义统兵与鞑靼小王子作战并获胜，1518年七月，他登塔宴赏群臣时题写了此匾。

朱棣：第五层檐下的“峻极神工”匾是明成祖朱棣御笔，现匾是万历四十一年五月重装的。1423年，朱棣第五次御驾亲征北伐大获全胜后，登上木塔瞭望四境，题写了该匾。

​章弘：第一层塔门上方的“万古瞻观”匾为清康熙年间的应州知州章弘所书，不过匾上未留下他的名字。

李佳士：第二层平座外的“正直”二字匾出自清代雍正年间怀仁知县李佳士之手。

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离开木塔我们前往广武段长城，广武段长城月亮门是山西朔州山阴县广武明长城上的标志性建筑。

建于明万历三十三年（1605年），位于新广武三段长城10号敌台，原是敌楼“穿心楼”的一部分，由巡抚山西提督雁门等关都御史李景元主持修建。

​建筑特色：月亮门因形似一轮圆月而得名，是敌楼残存的拱券结构，其所在敌楼海拔约1600米，距离雁门关不到5公里，是山西境内保存最完整、设计最精巧的明长城段落之一

坍塌与修复：2016年，一场强风导致月亮门坍塌。随后，在国家文物局主导下，专业团队利用原有的和从附近村庄回收的2万多块长城砖，按照1∶1的比例进行修复，并采用不锈钢做骨架，外立面采用水泥直塑工艺，于2020年8月完成修复并重新对外开放。

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文化价值 ：月亮门是广武明长城最美的遗存之一，也是朔州市文化旅游的重要标志，晴朗夜晚，月光透过拱券结构洒向四周，景色优美，吸引了众多长城爱好者和摄影家，每年约有8万人次游客前来参观，为当地带来了显著的经济效益。