<p class="ql-block">七绝 七夕 （平水韵）</p><p class="ql-block">槐荫作媒尘世缘</p><p class="ql-block">男耕女织合家欢</p><p class="ql-block">人间应比天堂好</p><p class="ql-block">七夕鹊桥珠露寒</p><p class="ql-block">一一已亥七夕</p><p class="ql-block">己亥年所作此首七绝，以七夕传说为基，却翻出新意，言语质朴而意境深婉。首句“槐荫作媒尘世缘”巧借槐荫为媒的民间意象，将牛女姻缘与尘世因果相系，既承传统又破窠臼，暗示天人之恋终须人间凭证。</p><p class="ql-block">次句“男耕女织合家欢”以简净笔触勾勒理想生活图景，看似平铺直叙，实则暗含对天庭戒律的消解——用最平凡的农耕文明图景，对抗仙家永恒的孤寂。</p><p class="ql-block">转句“人间应比天堂好”如石破天惊，直抒胸臆道出全诗主旨。诗人一反历来对天庭的向往，直言尘世温暖胜于仙家清冷，其中蕴含的人本思想使古老传说焕发新的哲学光彩。</p><p class="ql-block">结句“七夕鹊桥珠露寒”却陡然收以冷笔，以鹊桥露寒的意象与前三句形成张力：虽言人间之好，然天人相隔的永恒悲剧仍凝结为鹊桥上的一滴寒露，既点明七夕特殊时令，又以物理之寒暗喻情缘之怅惘。</p><p class="ql-block">全诗四句二十八言，完成从“尘世缘”到“天堂叹”的轮回，其间冷暖对照、人天博弈，终以寒露收束，留无尽余韵。这种对传统题材的反向书写，既见诗人独立思辨，亦体现中华文化中日益深化的世俗人文精神。</p><p class="ql-block">乙巳七夕 图文合成</p><p class="ql-block">宜园观道 诗画中国</p>