日语与汉语的相互渗透1:日语是古汉语的活化石

无尘

日语与汉语的相互渗透1：日语是古汉语的“活化石”

在晋南万荣县东一带，有一个使用频率很高的词：以末。其意思是现在，马上。但这个词的使用地域很小，而且在现代汉语各类辞书中已无处可查。神奇的是，日语中的“现在”的口语表达是“いま（ima）”，读音与晋南文言中的以末极似，甚至写法都一致：“いま”，是“以末”的草书字形。二者之间有没有关系呢？答案是肯定的。日语中的确保留了大量的古汉语信息。

自汉代日本与中国开始交往以来，日本人在学习汉文化的过程中，同时移植汉字、吸收大量的汉语词汇。到隋唐时期，日本与中国的交往达到顶峰，更是大规模、系统性地吸收汉字和语词。

由于语言演变相对保守，日语“冻结”了大量的古汉语发音和词意，成为古汉语的“活化石”。

一、日语中保留了汉语古音

汉字传入日本的时间分三个时期：南北朝时期；隋唐时期；宋元时期。

1、南北朝时期（5-6世纪）。经由朝鲜半岛和中国南方传入。因为当时主要是从吴地（今江苏长江以南地区为中心，南至钱塘江以北，北至苏北废黄河以南地区）传入，因此日语保留了古汉语的入声（以-k, -t, -p等辅音结尾的音），这些读音在现代汉语（普通话）中已经消失，而在今天的在吴音中仍有痕迹。如：

“国” ，读作 こく (koku)，保留了-k的入声尾。

“法” ，读作 ほう (hou)，同样保留了-u（源自-p）的痕迹。

“男女” ，读作 なんにょ (nannyo)，这与当时中国南方的发音更接近。

2. 隋唐时期（7-9世纪）。由遣隋使、遣唐使直接从中原长安、洛阳一带带回，被视为“正统”读音。反映了中古汉语鼎盛时期的发音，是日语中最重要的音读体系。如：

· “京” 读作 けい (kei)，类似中古汉语的/kʲæŋ/。

“性” 读作 せい (sei)。

“理解” 读作 りかい (rikai)。

3. 宋元以后（13-14世纪以后），主要由禅僧带入。如：

“行脚” 读作 あんぎゃ (angya)。指僧人周游或巡礼。

“饅頭” 读作 まんじゅう (manjuu)。

“扇子” 读作 せんす (sensu)。

二、日语保留了古汉语词汇与词义

“调度”一词，在现代汉语使用中主要有两意：一是安排、指挥调遣。二是对生产活动进行集中而适度的控制调节，使各个环节协调一致，有条不紊。如生产调度，行车调度。但在古汉语中，调度的意思，多释义为征敛赋税。如《后汉书·桓帝纪》：“其令大司农绝今岁调度征求。”这里的“调度”，就是征敛的意思。到南北朝，“调度”的词意有了新的发展，有用具之意，作名词用。如《魏书·张普惠传》：“今宫人请调度，造衣物，必度忖称量。” 《周书·武帝纪》：“凡是供朕衣服饮食，四时所须，爰及宫内调度，朕今于自减削。”此处的“调度”皆指用具。“调度”为用具的释义，在现代汉语词书中已不见，但在日语中却保留了下来。日语文献和口语中都有“调度”一词，在日语字书中征引平安时代以来文献，释义为用具。

“反故”，在古汉语中有废纸之意。如《北史·韩轨传子晋明传》：“安能作刀笔吏，披反故纸乎”。这个词在现代汉语中已经不用。而日语中“反故”（にする）仍然是废纸、废物之意。

“勉强”出自《礼记·中庸》，原文为“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”其意为能力不足仍尽力坚持。现代汉语中常用意为不情愿而妥协、理由不充分。而日语中的“勉强” (べんきょう, benkyou)，固化为努力、学习之意。

“娘”在先秦至魏晋时期‌专指年轻女性‌，如《子夜歌》“见娘善容媚”中的“娘”指少女‌。“武媚娘”“杜十娘”皆取“美好少女”之意。日语“娘” (むすめ, musume)意为“女儿”。

古汉语中的“走”非行走，而是跑的意思。如《孟子》“弃甲曳兵而走”指战败逃跑‌；《木兰诗》“双兔傍地走”意为双兔贴着地面奔跑；“走马观花”实为跑马看花。日语对应词为“走る”(はしる, hashiru)，也是跑的意思。

“汤”在古汉语中不是现在意义上的“汤”，而指热水，如“赴汤蹈火”。日语中的“湯” (ゆ, yu)仍指热水、洗澡水或温泉。

“愛”在古汉语中有“吝惜、舍不得”的意思，如“且爱千金轻一笑”。日语“愛す” (あいす, aisuru)意为“珍惜、疼爱”。

‌駅‌（えきeki），源自汉字繁体字「驛」的日本简化写法，现代日语中特指列车、电车等交通工具停靠的场所 ，如地铁站就写“‌駅”。

‌左遷‌（させん），意为降职，古汉语中“左迁”指降低官职（如韩愈诗“左迁至蓝关”），现代汉语中几乎不用 。‌

‌節目‌（ふしめ），指关键点或转折处，与古汉语中“节目”同意，为关键（如“散帙攻节目”），非现代汉语文艺演出项目之意。 ‌

‌豹変‌（ひょうへん），指突然变化（常向坏的方向），出自《周易》“君子豹变”，古汉语意为显著进步。现代汉语少用。‌

类似的例子举不胜举。

此外，日语的语法也保留了古汉语中动词的使动、意动用法等。

日语之所以能保留这么多古汉语的信息，一是因为日语的稳定性。一种语言被另一个民族借用后，其变化速度往往会慢于在原生地的变化。如俄罗斯境内的“陕西村”（东干人聚居区）保留了晚清时期的陕西方言及文化习俗，“书”读作“fu”，“水”读作“fei”（清代关中方言特征）。日语将汉字读音“固化”成了自身的音节系统（假名），不受中原地区后续音变（如入声消失、卷舌音产生等）的影响。二是日本在古代大规模吸收中国文化后，进入了较长的“锁国”时期，这种相对封闭的环境使得早期借入的语言元素得以较好地保存。因此日语是古汉语变迁的活化石。

日语就像一台语言的“留声机”，为我们保存了中古汉语的鲜活样本。研究日语中的汉字读音和词汇，不仅是学习一门外语，更可以回溯汉语自身历史，聆听千年之前华夏雅言余韵。