卦台山游记

昆云山房

这是一个微雨的清晨，陪同朋友登上卦台山游览。

这座山久已闻名，也经常路过，却总是想这么近，这么方便的地方，以后有空再去看，结果是明日复明日，明日何其多，从年轻时一直拖到了老，却依然没有去看过。这次要不是陪同朋友来卦台山，还不知道何时游览这个早就想来却总是没有来的名山。

人生多少事，往往就是这样，许多轻而易举就可以做到的事，想到了却是觉得小事一桩，以后再干，不去立即付诸行动，于是，因为是容易办到，是一件小事，就永远都不会落实。结果到老，许多想去也很容易就去的地方也没有去。可见对任何事，想干就付诸行动，任何想去的地方，想去就迈开腿。所有好的计划，如果总是停留在思想中，永远不会实现。如果是年轻人，也还有许多机会，而对老年人，想去的地方，就要马上付诸行动。

撑着雨伞登山，卦台山新修的石阶山道，被雨水洗得发亮，雨水在石缝间流动。据说一共有360台台阶，代表一年360天和圆周的360度。同时也代表对每一位到过这里祭拜伏羲游客的祝福，祝愿每位游客能得到年年有余岁岁平安，360日的圆圆满满。

通过验票通道时，我们注意到刚刚修好还没有启用，有人说，现在还是免费游览，不用买票上山，以后再上卦台山就需要购票上山了。

卦台山顶，有一平台，方圆不过数丈，却正是传说中伏羲氏仰观天象、俯察地理、演画八卦之处。

相传伏羲氏时代，天下混沌未开，人民处于蒙昧状态。有一日，伏羲登此高山，见渭水汤汤，南山巍巍，忽有灵感袭来。他仰观天象，见紫微垣中斗转星移；俯察地理，见山川河流纵横交错；又观鸟兽之文，近取诸身，远取诸物，于是"始作八卦，以通神明之德，以类万物之情"。据说八卦就是这么来的，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，包罗万象，囊括天地。八卦的具象思维，类比思维，奠定了中国人的基本思维模式，可谓中国文化的源头。

山顶的伏羲庙，也许是因为下雨天的原因，游客寥寥无几，院内的柏树，最长树龄的柏树从牌子上看是八百年，最小的也有三百年树龄。山风掠过柏树，发出一种古老的呜咽声，像是远古的回响。山下的渭水蜿蜒东去，水汽蒸腾，与山间的雨雾交融，将整个卦台山笼罩在一片朦胧之中，恍若仙境，又似洪荒。

伏羲大殿里供奉着伏羲圣像。历代帝王唐玄宗、金章宗、元成宗等帝王均曾诏令修建或祭祀伏羲庙，虽未明确记载是否亲临卦台山，但卦台山作为伏羲画卦的圣地，是官方祭祀的重要场所。1944年或1945年，蒋介石曾到天水卦台山附近的伏羲庙参拜伏羲，并拨款修复庙宇。民间传说他曾在此抽签问卦，但这一说法多为野史，缺乏确凿证据。1992年，江泽民视察天水时，为伏羲庙题写“羲皇故里”匾额，虽未明确提及卦台山，但对伏羲文化的重视推动了当地祭祀活动的复兴。来此游览祭拜伏羲的文人墨客，留下无数诗文碑刻。然而岁月无情，那些辉煌的建筑大多已化为尘土，只余几块残碑断碣，诉说着往日的荣光。唯有这卦台，这石台，历经千年风雨，依然屹立，仿佛时间在这里停滞，历史在这里凝固。

卦台山南面相对的山，相传叫五龙山。北面九龙，南面五龙，卦台山上巍峨高耸的伏羲庙，正好坐落在九龙与五龙之间九五至尊的地方。这里"上天有路，入地无门"。

站在卦台上，我极目四望。细雨蒙蒙之中，东方隐隐约约可见群山连绵，如龙蛇起伏；西方可见渭水如带，蜿蜒东去；南方，驰名天下的麦积山隐约可见，佛影绰绰，秦岭横亘，气势磅礴，北方是六盘山余脉蜿蜒，纵横交错。四面八方的山川形势，竟与八卦方位暗合。微雨初歇，云雾中的阳光透过云层，洒在石台之上，形成一道奇异的光柱，仿佛上天的垂示。我忽然明白，为何伏羲会选择此地演卦——这里正是天地灵气交汇之所，是观察宇宙奥秘的最佳视角。

山风又起，吹动我的衣衫。我仿佛看见一个身披兽皮、须发蓬松的巨人，站在山巅平台，仰望着天空，额头上刻满智慧的皱纹。他的眼中，映照着日月星辰的运行；他的耳中，聆听着风雨雷电的声响；他的手中，握着一根削尖的木棍，在地上划出最初的线条。那些简单的线条，一横一断，组合变化，竟衍生出无穷的智慧，成为中华文化的基因密码。

下山时，雨又淅淅沥沥地下了起来。细密的雨丝打在脸上，凉丝丝的。回望卦台山，它已隐入雨幕之中，只剩一个模糊的轮廓，如同一个巨大的问号，悬在天地之间。伏羲氏当年演卦，是为了解答人类对宇宙的疑问；而今日我们登山凭吊，又何尝不是在追寻那个永恒的答案？

卦台山不高，却承载着中华民族最原始的智慧；石台不大，却刻印着人类文明的最初密码。在这方寸之地，曾经有一位智者，面对浩瀚宇宙，试图破译天地运行的奥秘，并将这些奥秘用最简单的符号记录下来，传之后世。这种探索精神，这种对未知的好奇，正是中华文明生生不息的源泉。

雨中的卦台山，沉默而庄严。它不说话，却胜过千言万语；它不炫耀，却自有万丈光芒。离开时，我频频回首，那山，那石，那云雾，都渐渐模糊，却在我的心中愈发清晰。