<p class="ql-block">沁园春•潮汕风物之中元节施孤</p><p class="ql-block">文：言笑居士</p><p class="ql-block">节至中元，混沌凿破，鬼门大开。故孤魂野魄，夜游达旦；善男信女，虔跪沿街。屋后房前，溪墘田坎，瓜果嘉牲排共排。入棚者，有捐躯将士，寡老夭孩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烧衣烧裤烧鞋，望流火西移人渐哀。问根源何处，目连救母；秋尝事死，述序追怀。无论冤亲，阴阳兼济，咸佑平安免祸灾。深祈恁，早脱离苦海，猛去投胎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block"> 广东</p><p class="ql-block">在潮汕每逢农历七月，潮汕地区村村落落都会盛行“施孤”活动，也叫祭孤，是给阴间孤魂饿鬼赈济祭品的仪式。传说七月初鬼门开，孤魂野鬼能从地府出来，它们到人间享受香火，直到七月底孤门关闭，所以有“七月初一开孤门，七月三十孤门关”的说法，七月十五是施孤正日，也叫鬼节。</p><p class="ql-block">施孤当日很隆重，妇女们准备的贡品格外丰富。既有能让孤魂立刻吃的食物，像炒熟的韭菜、大锅米饭、白灼五花肉；也有方便他们带走的，比如方便面、面包、水果，还要准备衣服、大量纸钱。香烛也是大把点燃，就为了多供奉那些枉死、横死的孤魂野鬼，让他们往生路上温饱不愁，这细节里满是潮汕人的温暖善良。</p><p class="ql-block">那么为什么要把祭品放在地上呢？</p><p class="ql-block">这是因为当年战死的士兵为了保家护国，甚至有的可能在战争中失去了双腿，行动不便，还有那些早夭的孩子，身材矮小。如果祭品放在桌上，他们可能难以触及，无法享用这份来自人间的供奉。</p><p class="ql-block">放在地上，便是希望这些孤魂，无论身体健全与否，都能平等地获取食物，感受到人间的善意。</p><p class="ql-block">潮汕地区的建筑大多设有门神，门神守护着家宅，除了自家先祖的魂魄，其他无主孤魂难以进入家中，所以施孤的仪式只能在路边举行，让祭品能被孤魂们取食，使他们享受人间香火。从月初到月底，施孤活动持续整整一个月，这是怕晚来的孤魂错过这场“人间宴席”。当你了解背后的故事，就会明白，这是潮汕人传承千年的大爱。他们用这种方式，铭记着那些不该被遗忘的生命，给予逝者最温柔的慰藉。这不仅是对生命的尊重，更是一种文化的传承，饱含着浓浓的人情味 。</p>