<p class="ql-block">文字：缕缕清风</p><p class="ql-block">美篇号：222322458</p><p class="ql-block">图片：网络</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">临川的笔，蘸着万历的月光</p><p class="ql-block ql-indent-1">在纸页上种出一座牡丹亭</p><p class="ql-block ql-indent-1">亭外是礼教织就的密网</p><p class="ql-block ql-indent-1">亭内，杜丽娘的梦正撞开春的窗</p><p class="ql-block ql-indent-1"> </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”</p><p class="ql-block ql-indent-1">她见的不只是荒芜园景</p><p class="ql-block ql-indent-1">是青春被规矩压弯的疼</p><p class="ql-block ql-indent-1">是真心在樊笼里闷出的声</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是梦着一个人，便敢把性命相赠</p><p class="ql-block">从梦里的相拥，到墓中的孤冷</p><p class="ql-block">再到人间的重逢——</p><p class="ql-block">汤显祖写“生者可以死，死可以生”</p><p class="ql-block">从不是戏文的夸张，是把“情”字举过了生死的秤</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这情，不是风月场的浅吟</p><p class="ql-block">是对“真心该如何活”的追问</p><p class="ql-block">世俗说“女子该安分”，她偏要追着心动前行</p><p class="ql-block">说“生死是天定”，她偏要以情破命</p><p class="ql-block">把禁锢的魂灵，从礼教的枷锁里拽出光明</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来啊，昆曲的水袖拂过百年光阴</p><p class="ql-block">台上的丽娘还在寻梦，台下的人总在失神</p><p class="ql-block">或许是想起自己藏过的真心</p><p class="ql-block">或许是怕“则为你如花美眷，似水流年”</p><p class="ql-block">被日子磨成一声叹息、一抹无痕</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">纸页会黄，唱腔会老，唯有“情至”二字常青</p><p class="ql-block">它不是古籍里的标本，是盏不灭的灯</p><p class="ql-block">照过明清的戏台，也照今天的城</p><p class="ql-block">照每个敢爱、敢守、敢与俗规较真的人</p><p class="ql-block">让我们知道：真心从不会过时</p><p class="ql-block">就像牡丹亭里的春，年年都能叫醒新的魂灵</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：《牡丹亭》由明代戏曲家汤显祖创作，成书于万历二十六年（1598年），是“临川四梦”之首。戏曲以“情”抗“理”，借杜丽娘“梦而死”“死而生”的奇幻情节，歌颂超越生死、冲破封建礼教束缚的真挚情感，喊出“生者可以死，死可以生”的宣言，肯定人性与个体情感价值。其对后世影响深远，不仅是昆曲经典剧目，更启发了《红楼梦》等文学创作，至今仍是中外戏剧舞台常演之作，成为传递“以情动人”理念的文化符号。</p>