青海……塔尔寺

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2025年7月10日我们一行人来到西宁市藏传佛教圣地塔尔寺。

塔尔寺又名塔儿寺，地处青海省西宁市湟中区，创建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。

塔尔寺是宗喀巴大师的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，改革西藏佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），“衮本”（十万身像）的名称即源于此。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额

三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

壁画是各殿宇墙壁上的绘画。大多绘于布幔上，也有直接绘于墙壁和栋梁上。壁画颜料采用石质矿物，色彩鲜艳，经久不变。壁画画风属喇嘛教宗教画系，与汉画有些不同，具有浓郁的印藏风味。壁画内容大多取材于佛经黄教诸密乘经典，画面情节属黄教内容，人物主次多属密乘教义。

　　塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣的学经的好机会，又是他们娱乐的时间。

塔尔寺酥油花，青海省湟中县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。酥油花是一种用酥油（黄油）塑形像物的特殊技艺，为“塔尔寺三绝”（酥油花、壁画、堆绣）之一。酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。

塔尔寺堆绣

塔尔寺所在地是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。1357年宗喀巴大师诞生后，从剪脐带滴血处长出一株白旃檀树，树上叶子自燃后显现出一尊狮子吼佛像，被称为“衮本”（十万身像）。1378年，宗喀巴母亲香萨阿切盼儿归，宗喀巴因学业未归，寄去自画像和狮子吼佛像。1379年，母亲在信徒帮助下，以旃檀树和狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，取名“莲聚塔”，这是塔尔寺最早建筑。

塔尔寺的转经仪式‌是藏传佛教格鲁派的重要修行方式，包含顺时针绕行、手持或转动固定转经筒等流程，需遵循特定时间安排和宗教礼仪。‌‌

1560年，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。1577年，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。因先有塔后有寺，安多地区汉族群众称其为塔尔寺。

塔尔寺设立了显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓，为僧侣和学生提供佛学、藏族语言、文字、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的教育和研究，培养了众多佛教人才，是藏传佛教的高等学府之一。

正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。最盛时有僧侣3600多人，解放初期尚有 1983人。

塔尔寺有众多宗教仪式和法会，如每年农历正月十五日的酥油花展，届时僧人们会展示精美的酥油花作品，同时还有诵经、祈福等仪式。还有晒佛节等大型佛事活动，在这些活动中，会将巨大的佛像唐卡展现在山坡上，信众们会纷纷前来朝拜、祈福，场面十分壮观。

塔尔寺所在的湟中县是多民族聚居地区，有藏族、汉族、回族等多个民族，各民族文化相互交融。当地藏族群众保留着独特的风俗习惯，如传统的藏式建筑、服饰、饮食等。在塔尔寺周边，可以看到许多藏式民居，建筑风格独特，采用石头、木材等为原料，外形古朴大方。

1961年，塔尔寺成为国务院第一批公布的全国重点文物保护单位。1949年，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的坐床典礼在此举行。此后，塔尔寺受到国家重点保护，得到不断修复与维护，并于2012年被评为国家AAAAA级旅游景区。