西安三日(二)

绵羊

时间：7月26日 地点：乾县、扶风
第二天的线路是游览乾陵和法门寺。时间还是早上七点，在集中点乘车向旅游景点。如果说昨天是向东南方向走的话，那今天正好相反，是向西北方向。乾陵位于咸阳市乾县境内的梁山上，是我国历史上唯一一座夫妻皇帝合葬陵，陵墓里葬的是唐高宗李治和女皇武则天，也是世界上唯一一座埋有两位天子的土葬墓。这也是关中地区唐十八陵中保存最完整的，唯一一个没有被盗的帝王陵墓。

乾陵我在二〇一〇年就来过，但今天过来还是看到了变化不小。虽说文物没有变，但景区却今非昔比了。不仅在天路南边增加了遮阳小道，而且对一些外露的文物也加盖了防护设施。到乾陵必看的就有武则天的“无字碑”。当年我们观光时，那个碑还是外露在外的，我们甚至还能用手摸一下那个屹立千年的大石碑，但今天上去，就只能在远处看看了。对于武则天的这个“无字碑”历来说法很多，就像对待碑的主人武则天一样，褒贬之意都有。不管这块无字碑到底是怎样形成的，但“历史让后人评判”的道理是对的。后人们可以在这块碑前对唐代，对武后，甚至对别的什么进行评说，这也给人们留下了想象的空间，从这方面来说，这个“无字碑”还是很有意义的。

法门寺我是第一次来。在之前我对这个佛教圣地基本上是一无所知。只是听说过有一出京戏叫《法门寺》，但不知道和这个“法门寺”有没有关系。

法门寺，又称法云寺，位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”，距今约有1800年历史。据传，法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。2006年，法门寺文化景区按照“千载佛家圣地，万世人文经典”的定位，巨资打造一流景观、一流文化、一流环境、一流服务的世界级景区，主体建筑合十舍利塔高148 米，匠心独具、庄严肃穆，宽108米、长1230米的佛光大道，十万人广场使景区更显规模。

法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（624年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地，佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。

法门寺地宫的发现是继半坡、秦兵马俑之后我国又一次重大考古新发现，是世界文化史上一件幸事。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。地宫内出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。听导游介绍说，法门寺的典藏文物也是相当有分量的。一是舍利：在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，上齐下折，三面俱平，一面稍高，同时还有星星点点的白色霉点附于其上。灵骨长40.03毫米，上宽12.11毫米，上腔径13.75毫米，下腔径16.5毫米，重16.2克，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。这枚佛骨是当今世界独一无二、佛教界至高无上的圣物，法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。 二是八重宝函：八重宝函共有八重，大小不同，层层相套，依次揭开，光芒炫目。八重宝函自外而内依次为：第八重，银棱顶檀香木宝函。从外观上看，这是一只精致的黑漆木函，呈正方体，长、宽、高皆为30厘米，雕花银棱，通体以极珍贵的檀香木制成，内壁漆以黑漆，乌黑发亮。所谓顶，就是函盖上棱呈斜面的函。此木函在被发现时已严重朽坏了。第七重，鎏金四天王顶银宝函。第六重，素面顶银宝函。第五重，鎏金如来说法顶银宝函。第四重，六臂观音纯金顶宝函。第三重，金筐宝钿珍珠装纯金宝函。第二重，金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。当开启至最内层，即见第一重宝函，名为宝珠顶单檐四门纯金塔，塔顶飞檐高翘，金塔座上有一小银柱，仅11厘米高。三是金银器：法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。四是鎏金银捧真身菩萨：捧真身菩萨像高38.5厘米，重1.926千克，是高僧澄依为唐懿宗大寿专门打造的。后来法门寺迎佛指舍利入皇宫时，就是将舍利安放在这尊菩萨双手捧持的荷叶上。菩萨造型取法于吉祥天女，高髻，头戴花鬘宝冠，上身袒露，斜被披帛，臂饰宝钏，双手捧刻有发愿文的鎏金银匾荷叶盘，文曰：“奉为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝，敬造捧真身菩萨，永为供养。伏愿圣寿万春，圣枝万叶，八荒来服，四海无波。咸通十二年辛卯岁十一月十四日皇帝延庆日记。”菩萨立于莲台之上，莲台周錾刻四大天王。既寓意“八荒来服，四海无波”之祈福，又蕴含“永为供养”之法义。铸此像用意有四：一为供养，二为护国，三为忏罪消灾，四为增福延寿。

我游览的寺院不多，还真没有见到过在一个寺院里陈列着这样众多的极品国宝级的文物。在供奉舍利子大殿，老伴和女儿虔诚地供拜的佛香，保佑我们国家欣欣向荣，保佑我们全家平安康福。在法门寺我还发现了一个奇怪的现象。来法门寺观光拜佛的人不少，但那么大的寺院里，竟然看不到一个和尚，就是在陈列舍利子的大雄宝殿里，也全部是一些善男信女，看不到一个和尚。后来，我想，如今的社会灯红酒绿，而佛家却是六根尽除。也可能师傅们在另外一个清静的地方诵经拜佛，为的是避免了红尘的感染吧！

返程110公里的行程中，大部分的游客们都显得疲乏，坐在座上昏昏欲睡。而我的思维却是十分清晰。为了加深对法门寺的印象，我用手机把有关法门寺的介绍照了下来，坐在车上我把这些相片找出来重新认真地读了一次。这一次到法门寺的游览改变了我对寺院的看法。我国的佛教之所以能够在世界上和基督教、伊斯兰教三教并立于世界之林，确实是有着根深蒂固的根基。这也是我们中华民族文明文化的一部分，是我们当今文化自信的重要源泉。佛教倡导的慈悲、博爱与和平共处，是当今世界发展的主流和方向，也是世界文化交流的重要部分。

时间：7月27日 地点：西安城墙

由于下午要乘车返回，所以第三天的行程安排在市里，专门游览西安古城墙。

西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 ，是第一批全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。西安明城墙位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12～14米，底宽15～18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方千米，著名的西安钟鼓楼就位于古城区中心。西安城墙现有城门18座，从永宁门开始顺时针依次为：永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门、尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门。这18座城门的形成时间和规格各不相同。其中永宁门、安远门、长乐门、安定门四座城门。

古代武器落后，城门又是唯一的出入通道，因而这里是封建统治者苦心经营的防御重点。西安城墙四座城门分别有正楼、箭楼、闸楼三重城楼。闸楼在最外，其作用是升降吊桥，箭楼在中，正面和两侧设有方形窗口，供射箭用。正楼在最里，楼下是城的正门。箭楼与正楼之间用围墙连接，叫瓮城，是屯兵的地方。瓮城中还有通向城头的马道，缓上无台阶，便于战马上下。全城还建有马道11处。城墙四角都有突出城外的角台。除西南角是圆形，可能是保持唐皇城转角原状外，其他都是方形。角台上修有较敌台更为高大的角楼，表明了这里在战争中的重要地位。

其实我和西安古城墙还是有些渊源的。一九八三年三月份我首次来到西安时，正是“精神文明月”。那时的城墙虽说基本框架还在，但破损的十分严重，城墙上坑洼不平，还长满了野草，城墙下的护城河更是像臭水坑一样，污黑不堪，臭味熏天。在“精神文明月”中，政府组织机关厂矿单位人员利用周日进行义务劳动，维修城墙，清理河道。各界组织同时发出通知，让社会各界人士踊跃捐款，为重修城墙做出贡献。当时，西安城墙两侧人山人海，红旗招展，男女老少，大人小孩都情绪高昂地劳动，城内街道上隔不远处就是大汪不等，形状各异的红色捐献箱。人们一块两块进行捐献，有的小孩子把几毛钱的买糖钱也放进了捐献箱里。我和同事也每人捐了五块钱，为古都西安的改颜换貌做出了自己的贡献。二〇一〇年我第二次来西安时也蹬上了城墙，还和同事们一块踦自行车在城墙上游玩了一阵子。四十多年过去了，我也从一个风华正茂的小伙子变成了白发苍苍的七旬老人，但今天的西安重新焕发出了新生，和我们共和国一道生机勃勃地恭迎来自全球各个角落里的客人。

从永宁门上城墙，正面就是西安的标志鼓楼。我和老伴在城墙上转了一会儿。现在的城墙和十多年前也不一样了，在重要的位置加装了隔离装置，我想一来是为了保护城墙，同时也有为旅客安全着想的因素。我这一次来观光最大的印象就是文物保护措施的到位。对于一些文物，游客们只要是能看到就行，根本就不让你走到跟前，更不准用手摸。由于天气太热，我们在城墙合口味转了一会儿就下来了。唯一遗憾的是没有走到转弯的地方，看一看西安的火车站。

三天的西安之行就这样结束了。虽说有的地方我在之前去过，而且有一些知识我也了解。但能够再一次亲眼去观看，这种视觉上的享受还是挺让人高兴的。我今年七十岁了，如果没有特殊情况，我感觉这一次恐怕是我这一生中最后一次来西安了。不管我在余生还能不能再来西安观光，但西安永远保存在我的记忆之中。