走进广州博物馆~穿越千年

虹

哪一座城市，把自己几千年的印记浓缩在现存古代建筑里？哪一座建筑，最能唤起本地民众关于广州历史的记忆？镇海楼，耸立于广州城蟠尤岗上的镇海楼，历经六百多年沧桑，堪当广州城标，读懂广州，应从镇海楼启程。 8月8日上午，与朋友探访了古韵悠悠的越秀山后，我们步入镇海楼，参观了广州博物馆里一楼到五楼的展品，似乎在翻阅一本广州的历史故事书…… 步入镇海楼，广州历史在眼前逐层展开，早在新石器时代，先民已在此繁衍生息，秦汉之际，南越国在此建立，岭南首次大发展；唐宋时期，广州跃身东方大港，蕃舶纷至，商贾汇聚；随着“大航海时代”的到来，明清广州跻身世界重要商部，Canton一度成为西方人眼中“中国”的象征。广州博物馆的馆藏丰富而精美，涵盖了广州从古至今的众多历史见证与艺术瑰宝。 五羊雕塑现耸立在越秀公园五羊山上的大型五羊石雕就是据此蓝本雕制而成的，相传古代有五位仙人，身着五色彩衣，骑着口含谷穗的五只羊飞临广州，把谷穗赠给广州先民，祝愿这里永无饥荒，祝罢，仙人飞天而去，仙羊化为石羊留在此地，这是广州被称为“羊城”、“穗城”的由来。 广州先民南沙人头像，2000年，南沙鹿颈村考古发掘了一具人骨架，是广州首次发掘的古人类完整遗骨，为3-4千年前的“广州南沙人”形象，经鉴定，骨架属亚美人种，男性，45-50岁，身高约1.70米，这是根据骨架复原的头像。 赵佗（？一前137年），真定（今河北正定）人，南越国的创建者，将中原文明传入岭南的先据。赵佗是秦平岭南的将领，后为龙川令。秦朝末年，任器将死，召赵佗署南海郡尉，赵佗击并桂林、象郡，建立南越国，以番禺为都城，汉高祖十一年（公元前196年）他接受汉帽招托，被封为“南越王”，和细百越，使汉、越民族较快融合。赵佗在位67年，被后人誉为“开发岭南第一功臣”。 蕃禺漆盒，在广州西村石头岗的一座秦墓葬中发现的，上有“蕃禺”二字铭文，是广州最早名称。 陶船东汉 1954年沙河顶汉墓出土，复制件，原件调拨至国家博物馆。 陶俑座灯西汉后期，1955年大元岗汉墓出土陶俑有明显的古西亚人种特征，深目高鼻，须冉浓密，极有可能是由印度洋海路抵达广州的外国商人随行侍从，转而赠送或卖给本地豪族为奴的。 三合式陶屋东汉，2004年广州番禺小谷围汉墓出土。该陶屋内有春米俑、养猪人俑，反映了汉代粮食加工和动物养殖的情况。 各式陶屋 着长袖衣陶女俑东汉 1956年广州动物园汉墓出土 铜奁东汉 1960年沙河顶汉墓出土 铜鼎西汉 1953年石头西汉墓出土 陶鸡陶鸭陶鹅，东汉 鸟榄、酸枣、梅子核、花椒、人面子、橄榄、榄核乌榄、酸枣、梅子核西汉， 1956年广州西村汉墓出土花椒、人面子、橄榄、榄核东汉， 1956年龙生岗汉墓出士两广地区汉墓出土的五谷杂粮和果类非常丰富，说明两汉时期岭南人民种植的农作物种类众多，并且已与其他地区有物种交流。 陶匏壶西汉1955年大元岗汉墓出土 陶盉西汉，2004年永福路广州警备区干休所工地出土，广州市文物考古研究院藏，此为煮酒器。 陶舞俑、陶乐俑东汉后期 1955年先烈路汉墓出士舞俑身着长袖宽衣和长裙，束腰，衣饰华丽，头上结三丫髻，插五售，贴花锢，右手置前，左手反旋于右，作歌舞姿态、乐俩中一人拨弦弹奏，二人击掌为节，似在为舞者伴奏。 琉璃玛瑙珠饰西汉后期， 1953年龙生岗出土。 铭文墓砖，晋代 1954年西村孖岗出土“永嘉”铭文砖上刻有“广州”一词，这是“广州”首次出现在文物上。 陶怀盘、勺等，西晋1981年沙河顶出土 长沙窑釉下褐斑模印贴花对鸟纹瓷壶长沙铜官窑是中国唐朝彩瓷的发源地，遗址位于今长沙市望城区铜官镇至石诸湖一带。 珠江码头木桩，1994年德政中路唐代码头遗址出土该木桩为商船泊岸栓系缆绳之用。德政中路码头遗址距今珠江北岸约700米，呈南北走向，基础为砖木结构。考古发现“开元通宝”和各式陶瓷残片，说明唐代广州为全国外销瓷器集中出口港之一。 金质菊花小碗（宋代） 黄釉胡人俑（唐代）陶俑的面貌和服饰带有明显的西域胡人特征，深目高鼻，蓄有大束胡子，头戴毡帽，身穿圆领窄袖衣袍。 陶脊兽南汉，2003年中山四路致美斋工地出土，南越王宫博物馆藏。 “乾亨重寶”铅钱“吃亨重真”铅钱为南汉高祖刘岩所铸，流通量大，在印尼海域出水的，10世纪印坦沉船也有发现，证明了南汉海外贸易的兴盛。 西村窑瓷器残片北宋，广州西村皇帝岗出土。 宋代程师孟的《题共乐亭》 嘉泰元年（1201年）修城砖，南宋景定元年（1260年）造御备砖“水军”修城砖“水军广州修城砖”戳印砖 定窑白釉花口军持宋代，军持为伊斯兰教进行宗教仪式净手所用器皿，应为阿拉伯商人所定制。 铜壶滴漏（复制件），元代该件铜壶滴漏是我国现存最大最完整的计时器（原件已调拨中国国家博物馆），铸造于元仁宗延祐三年（1316），自元至清末一直被置于广州城中心的拱北楼（今北京路中段），每日为百姓记辰报时，成为城中胜景。 张九龄告身石刻（拓片）清代1980年广州“西来初地”碑附近发现。告身，为当时的授官凭证。由此可知，张九龄曾有“曲江县开国男”之勋封。 青花船型水注，元代（镇馆之宝）水注所使用的是元代时期国产青花料，图案也是元代较常见之纹样。六朝已烧制瓷质水注，以动物造型较为常见。此件水注是十分罕见的元青花之作，器型设计巧妙，造型灵秀，为元代青花瓷的稀有珍品。 木雕力士像唐代 1950年光孝寺大快腹内发现。 石湾唐三彩鳌鱼 绿釉男女陶俑 市舶太监李凤像，明代李凤（?-1614年）于万历二十七年（1599年）被委派至广东专管采珠征税，兼管市舶、盐铁、采矿。他把持广东市舶司期间，徇私枉法、侵克海商，严重干预和破坏市舶司的职责和正常运作。明代太监流行佞佛崇道，李凤在广州大肆修建寺庙，并雕刻自己的石像放于广州六榕寺供奉。文革时，石像被削去头部。 龙泉窑印梵文大盘，明代，盎心印梵文，外饰两圈弦纹，施梅子青釉。器型较大，内饰梵文，应为外销龙泉窑中的外国客商订制品。 青花博古纹蒜头瓶，明万历，瓶因器口似蒜头而名。 玳瑁雕柳亭人物纹栉[zhi]，清代玳瑁是海龟科动物背部的鳞甲，质地坚硬。 黄埔港，沟通中西的世界大港，清廷设立粤海关管理对外贸易，广州一度成为对西洋航海国家的唯一贸易口岸。 镀金铜胎珐琅花卉瓶钟，清代 象牙雕针线盒，清代 象牙锁丝开光山水花折扇 象牙镂丝纹章花卉纹折扇 人物纹铜胎珐琅大碗，清代 广彩描金徽章花卉纹瓷托盘，清乾隆 蒸胎珐琅金鼎，清乾隆 陈东塾先生像碑刻拓片陈澧（1810—1882），世称“东塾先生”，广东番禺人。一生从教近40年，主持学海堂27年，菊坡书院十余年，弟子有名可考者102人.形成“东熟学派”。著述丰硕，最著名者为《东塾读书记》。与明代白沙学派一样，东塾学派是清代广东学术文化的标志和结晶之一。该画像是陈澧的学生根据其家藏画像于1930年摹绘刻石的，原置于禺山书院（遗址在今中山四路南越王宫博物馆），1963年移置广州博物馆牌廊。 《白沙子全集》明代辑录陈献章（1428-1500年），字公甫，别号石斋，广东广州府新会县白沙里人，故称白沙先生，明代哲学家、教育家、书法家、诗人，明代心学的奠基者。 邹伯奇使用过的望远镜，清代邹伯奇曾孙邹孟才先生捐赠，邹伯奇使用的这款望远镜为反射式望远镜。 七政仪清代邹伯奇研制，邹伯奇首孙邹孟才先生相赠。 《节马图》碑，清代1841年1月英军突袭大角、沙角炮台，守将陈连升英勇捐躯，其战马被英军掳往香港后不吃不喝，每日朝着虎门沙角炮台方向哀鸣，最后绝食而死。《节马图》碑分为《节马图》和《节马行》两部分：《节马图》是驻守虎门的调署水师提标中军参将郑耀祥、右营游击赖建猷于1862年请人所绘，以示表彰与纪念；《节马行》则是附于图后之诗文，讴歌陈连升战马的感人故事。 五色旗及十八星旗图案的人物图双耳粉彩瓶，为辛亥革命胜利的纪念物。 孙中山先生大元帅手令 黄埔军校干部教导队毕业纪念章近代 圣心大教堂模型广州石室圣心大教堂位于越秀区一德路，这座教堂建于1863年，历时25年才建成，于1888年完工。 广州博物馆如诗，在历史的长河里，流淌着岁月的痕迹，沉睡千年，一醒惊天下……