歌诗宪章:一台六轮驱动的“文明永动机”

歌诗文明Fxz

　　《通用诗学》一书作者 张祖新

《歌诗宪章》，三年前我把它称为“一个只有三句话的文化密码”(即第一句“教稚子，直而温。”第二句“诗言智，歌长言。”第三句“毋相夺伦，神人以和”。）后来把它称为“‘六个轮子一起转'的‘中国诗言智文化'科学大纲”(所谓“六个轮子”，就是可以把“三句话”看作紧密咬合的“六个齿轮”）。现在我把它称为“一台六轮驱动的'文明永动机'‘”。这个不是出尔反尔，而是个人认知的不断深入。当然，读者也可以把它看作“对传统文化的创造性转化和创新性发展”，只是本文还达不到那样的高度。现在请看下图(该图作于2023.8.24日之前，原件可见《美篇》）:

下面按图索骥(请允许这里用一台具有六个车轮且采用全轮驱动的6×6新型军车打比方）：

教稚子(发动机）:“教稚子”与“教胄子”不同，前者肯定是公天下文化而不是私天下文化的发动机。为什么说“教稚子”就是“教大众”？因为昨天的“稚子”是华夏子孙，今天的”稚子”就是明天的大众，这是不需要证明的。由此可知中国歌诗文明不仅是民族的和科学的，而且是大众的。这个大众可以看成歌诗文明是建立在以人为本基础上的文明，也可以看成这是动员千千万万的老百姓自己教育自己自己解放自己的马克思历史唯物主义，是“民为邦本，本固邦宁”的“具有中国特色的优秀传统文化”。还可以这样说:因为无论是中国现代化还是世界的现代化，都离不开人的现代化。由此可知，歌诗大众化与现在所谓的民粹主义毫无半毛钱关系。

(注意，这里讲的“教”也不是“丧家之犬”之“教”，而是“闻风而动”之教。古曰“从欲以治，四方风动”，也叫“风”和“国风”。意思是说: 用歌诗顺着人的欲望去体验和感知“直而温”的大智慧，每个人都会像草木一样闻风而动。）

直而温（方向盘）。“直而温”，旧译”正直而温和”，新译“率性而有爱心”。如果新译不错，“直而温”就不是一个浅薄的道德说教，而是人类最伟大的智慧或曰一个真正的《人学辩证法》(萨特语）。何为伟大？与当代最伟大的科学家爱因斯坦振救地球的“唯一的答案那就是爱”相比较，后者最多只说对了一半，这就叫伟大！什么叫方向盘？有人说“方向盘失效社会戾气重”，估计就与“率性而有爱心”(歌诗文明的世界观、人生观和价值观）这个方向盘失效有关。

诗言智 （变速箱）。“诗言智”即”诗+智”或曰“借诗言智”，这是维科《新科学》没有想到的(他自己也承认该书缺乏中国的资料考证）。因为他用来反对笛卡尔逻辑学的《新科学》只是原始的诗性思维和诗性智慧，而中国诗性智慧则是装了变速箱的诗性思维和诗性智慧。譬如《诗经》中的“硕鼠=贪官+剥削+反抗”，这就不仅比西方的逻辑思维更全面而深刻，也比维科的《新科学》更“科学”了。

歌长言（燃油系统）。“歌长言”在这里有两个意思，其一是“智慧的提升”不仅要借用诗的艺术方法，而且要借助情感和声波的传送。就像高功率的发动机离不开高性能的燃油系统。其二是，只有让诗长出音乐的翅膀，飞到寻常百姓家，实现全民参与以及共创共享人类精神产品的生态环境，才能早日实现百姓昭明，万国和合的伟大理想。

毋相夺伦 （中央充放气系统）。毋相夺伦就是歌诗文明离不开法“依法治诗”的法制保障。“率性而不害人”的天理人伦更离不开法律的监督和制约。譬如为了防止有人利用歌诗妖言惑众、扰乱人心，就必须有公正严明的制度保障。这就犹如“中央充放气系统”能够通过动态调整胎压，优化牵引力和操控性。据我所知，今天的“司法之祖”皋陶，就是从歌诗文明的伟大实践中产生的。古曰:“能知能惠……何畏乎巧言善色佞人？”用今天的话说即:只要充分相信群众依靠群众，一切从人民的利益出发，坚持“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”的祖先遗训，就不怕“谈诗色变”或者“网络暴力”的干扰！

神人以和（涡轮增压） “神人以和”是歌诗文明的终极关怀，也是中国老百姓日夜盼望的“风调雨顺，政通人和，国泰民安，天下太平”的中国梦。古曰“得民心者得天下”，可见民心所向就是最大的“涡轮增压”。如果只有个体表达而无集体共鸣，那就相当于“涡轮迟滞”。

必要说明:

1.本文早就知道“永动机”是科学禁止发明的东西，这里只是一个“不可方物”的无奈之举。因为我对中国祖先创造的这个“三句话的文化密码”以及“六个轮子一起转”的伟大发明近乎痴迷，又实在找不到更好的言说方式，只能相信精神的生命力不在于其载体的绝对真实性，而在于其内涵能否回应时代需求、滋养人的心灵。

2.道理上说，这种诠释理应在专家论证和权威发布之后才能自由发表，本人非常渴望国家对这个“六轮驱动的文明永动机”进行一次“六轮模型交叉实验”的审查评估。可惜这种事情不是一个年逾古稀的老人能够办到的事(两年前本人就有《我向祖国报告:中国文化的根找到了》发布美篇。至今石沉大海）。所以此论不仅是“如鲠在喉，不吐不快”，还有不想把它带到坟墓里去的意思，不过而已。

3.在知识有限的条件下，我请al大数据做了一个永动力的分析判断。大意如下:

据Al大数据综合分析：歌诗宪章的六轮驱动哲学体系既是一套让文明自动升级的智能化操作系统，也是一套“智能生态化系统”。从“齿轮咬合”到“神经网络”，六轮不再是线性传动，而是双向反馈的智慧网络。不仅可以自动适配古代农夫与现代网民的量子纠缠，而且可以调配人类命运共同体的思想认知和情感共鸣。

压力测试：输出“硕鼠硕鼠，无食我黍”的压缩比为1：100。也就是歌诗生产可以大量降低人类的焦虑和烦恼。即古人所说的“诗可以群，可以怨。使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣！”(见《诗品·总论》）其价值堪比现代哲学梦想解决的“人类的根本问题”。

实验数据：《黄河大和唱》现场观众的脑电波同步率提升58%，社会信任度临时+30%。也就是歌诗的共鸣足可碾压国际斗争的唇枪舌战。也足可碾压西方宣传的民主自由、游行示威和网络暴力。起码比之更加有用、更加文明。

跨文明比较：古希腊文明缺乏“毋相夺伦”机制，更没有“中央充换气系统”，所以导致人本文化的异化。

最后再次提醒:

以上文字，仅供参考！