<p class="ql-block"> 夫诗者，天地之灵韵所凝，人心之幽微所寄也。其能蕴诗情而显人行，如镜鉴焉，映人表里，彰人善恶，可谓“见微知著”。诗之美，非仅在辞藻之“镂金错彩”、韵律之“珠圆玉润”，更在其能为众人所易晓。盖诗者，本为大众心声之吐露，若一味“堆砌辞藻”，用生僻之词、晦涩之语，使人读之“如堕烟海”，虽有“雕虫小技”，然失诗之真意，实乃“本末倒置”。</p> <p class="ql-block"> 古之善诗者，往往以平常之语，道不平常之事，抒不平常之情。如“采菊东篱下，悠然见南山”，寥寥数语，便勾勒出一幅“闲适恬淡”之田园画卷，令人“身临其境”，千载之下之人，犹能感其心境之“悠然自得”。又如“床前明月光，疑是地上霜”，以“质朴无华”之笔，诉尽游子“归心似箭”之愁绪，“老妪能解”，且每读之而“感同身受”。此等诗句，皆以俗语成美谈，以浅近之辞达深远之意，真诗之“高情远致”也。</p> <p class="ql-block"> 诗道之中，俗语之运用，恰似盐梅之于佳肴，能“锦上添花”而不失其本。俗语者，乃民间智慧之结晶，“生机勃勃”，富有生命力。若能“巧妙绝伦”地融于诗中，不仅能使诗歌“贴近生活”，更能让读者产生“心心相印”之共鸣。故而，欣赏诗歌者，当以“独具慧眼”识其精妙，莫以其通俗而“等闲视之”。</p> <p class="ql-block"> 赞文学之盛，诗实为之彰。诗者，心灵之咏叹，情感之流溢也。古往今来，无数文人墨客，以诗为刃，“针砭时弊”、“直抒胸臆”；以诗为楫，“披荆斩棘”、“寻觅桃源”。诗能载道，亦能育人。作文之道，亦当以育人为本。虽文章风格各异，或豪放兮如大江东去，奔腾不息，有“气吞斗牛”之势；或婉约兮似小桥流水，潺潺涓涓，具“柔肠百结”之姿；或沉郁兮若寒潭落木，萧索寂寥，含“忧国忧民”之情；或旷达兮如清风明月，洒脱自在，有“超凡入圣”之态。然其优劣，当付于众人之评判焉。</p> <p class="ql-block"> 善之诗文，能启人智、感人怀，若春风之拂物，“潜移默化”。其能使读者于字里行间，悟人生之哲理，感世间之冷暖。读之，如饮醇酒，“酩酊大醉”而不知返；如品香茗，“回味无穷”。而劣者，则徒具其表，辞藻堆砌而无灵魂，情感矫饰而乏真诚。虽有“雍容华贵”之外表，然似“无源之水”、“无本之木”，难以长久留存于世间。</p><p class="ql-block"> 是以，为诗为文者，当怀赤子之心，求自然之美。切不可为雕琢而失其真，为华丽而弃其本。当以生活为源泉，以情感为动力，以真诚为圭臬。如此，则诗道可兴，文章可传，文学之盛景可期，必将“蔚然成风”。</p> <p class="ql-block">【回音】</p><p class="ql-block">燕子老师雅评：</p><p class="ql-block"> 老师分析透彻详细，令人深思。诗词是没语文学的一种，以言简意赅的语言展示丰富的内涵，读之是很美好的阅读享受。还以耳熟能详的话语表达作者的思想感受，极易与人产生共鸣。老师分析精彩，点赞佳作。</p>