申沪阿甬的美篇

申沪阿甬

和尚应该专守于什么

《片言只语》·592

释永信被注销戒牒，或还会有下文。按他所为是迟早的事，并由此引发出和尚应该怎么做的问题。

和尚应该尽做善事传播善道。不应该做与传教行善无关的事情。否则，不符合教规教义根本要求。

佛教信徒应按教义教规律己。要六根清净，不能做的事情决不有染。否则，与俗家一样不如还俗。

清规戒怎么对和尚进行约束。寺庙管束属于外因作用，需严格惩戒。关键是自律才能起根本作用。

即使有名也是和尚应受约束。不能因为出名，导致法规对其约束无力。在法律面前理应一视同仁 。

寺庙是不是也存在腐败现象。佛门清净之地难说没受到污染，善信捐款是否用得合法合规需查证。

和尚能不能做到六根清净吗。也许很难，只是被侵蚀多少有差异而已。关键还要看和尚各自把持。

注销释永信戒牒算结束了吗。问题也许没有那么简单，只是想不想查他的问题，关键看其必要性。

和尚做什么才算是恪守本分。以教规作为行动指南，严格约束自己行为。守住底线才能恪守本分。

少林寺商业化是不是算成功。就商业论是成功的。但有人指出已背离寺庙根本，也不能称其成功。

人称少林CEO是否名副其实。少林寺名下的实业，释永信作为实际操作人，无疑在行使CEO职责。

释永信到底有没有犯罪行为。坊间传说难逃具有犯罪的嫌疑，但最终还是要由司法根据事实判定。

有牵连的名人能否洗清干系。释永信名噪一时之际，许多名人与其有瓜葛，现在他出事难以撇清。

专为女明星开光是纯佛事吗。从传出来的花边新闻看并不尽然，各取所需也许是他们之间的勾当。

有妻有儿女是否可称花和尚。称花和尚名副其实，且明显违反教规，已不适合再做和尚败坏名声。

寺庙不是法外之地可以乱来。面对有些寺庙出现的乱象，如何进行必要的监管应该推上议事日程。

教义的清规戒律是否能约束。应该能约束。如不服规范，应及时注销戒牒，必要时送交司法规制。

释延鲁现在是否已被封口了。曾在十年前举报过释永信的他，为什么在大快人心之时却缄口不言。

协会应如何对他们进行监管。和尚的行为应受到协会的监管，不能听之任之。否则有损佛教声誉。

自觉专守才能根本解决问题。守住做和尚底线就不会做那些歪门邪道事，佛门清净之地才能保持。

信念才是不能被抹杀的动力。如持信念是真，而且能坚定不移，那么专守和尚本分就会动力不竭。

总而言之，揪出了一个释永信和尚，是否能净化滋生诸如此类的土壤，并能彻底杜绝问题再发生。