长治市诗词楹联协会古诗文吟诵学习心得

山蹊子

长治市诗词楹联协会主席姚瑶与吟诵堂文化志愿服务人员合影 长治市诗词楹联协会主席姚瑶给夜校学员传授古诗文吟诵艺术 写给吟诵文/姚瑶这个夏季遇到了最美的你心怦然所动于是敞开心扉流出爱你的歌声蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方走过这个夏天寻觅所爱等待凤求凰 姚瑶推广吟诵有感前言、吟诵的孤独未曾下笔语先塞，几度挣扎度苦辛。吟友来时千万唤，诗文孤寂遍烟尘。呕心日夜青丝雪，试问谁能共此音？百味杂陈相继忘，且将心血赋新人。一、难天气萧然何处欢，枯枝败叶乱纷繁。愁情不禁双眉蹙，浅唱低吟为哪般？二、不服输秋风倔强不言输，持笔狂书绝色图。花落花开甜蜜忆，浑然忘我踏征途。三、执着银丝漫卷画夕阳，不管时光纸短长。我欲与君织景秀，清风朗月纵情狂。 红林檎近•吟诵雅集 郭文忠唐宋清音韵，潞州吟诵声。一带艰难路，番番赋真情。莫问诗联所为，文化只待传承。词坛今日清明。呼唤出新生。 词赋真本色，骚客诵诗经。高低短促，柔音袅袅中听。任诗行平仄，胸中丘壑，一程走罢还一程 吟诵雅集有感文/静雨群贤逸兴聚琴坊，流水高山绕画梁。典曲轻弹传旧调，经词漫诵续新章。摇头咏赋声宛畅，踱步吟诗韵亢扬。千载古风今又现，清欢共赏雅留芳。 2025.10.26 五绝·赞夜校教吟诵山蹊子夜校诗词诵，弦张拨古琴。声清鸣凤舞，弄玉再凰音。 五律·吟诵堂夜校申海平原玉天生就，精雕贵一成。无为修礼乐，不屑汲功名。古韵当多感，孤怀最尽情。何愁长夜永，皓月照前程。 七律·赞妇联吟诵夜校举办成功赵俊英夏炎暑热汗薰蒸，围坐读书灯火明。仄短平长今语调，吟哦唱诵古时声。三年探索教途舛，几番坚持功业成。子曰断文翁妪会，童谣识字幼儿行。 古风·夜校吟诵学习有感李素霞懵懵懂懂数十年，一朝进入吟诵堂。新世界大门打开，眼花撩乱迷人心。从此吟诵来我梦，不是当年一莽妇。感谢恩师启明智，吟诵魅力代代传。 赵俊英吟诵有感（一）吟诗必出声，读诵五音清。随意哦成首，全篇韵自明。 吟诵有感（二）四史五经皆古书，无人愿学句难疏。咏哦唱诵汉文调，学会吟来诗满庐。 吟诵有感（三） 一首唐诗万代吟，古今对话字敲心。平长仄短韵悠远，文脉传承华夏音。 吟诵有感（四）千凑万拼诗不就，边吟边走忽来词。平平仄仄言倾出，古调原初是乐枝。 九皋琴社吟诵雅集有感（新韵） 赵俊英 （一）墨韵室清雅，茶香沁客心。悠悠琴瑟起，怎不古诗吟。（二）郭老新诗就，人人喜诵哦。鹤鸣贤士聚，小雅伴琴娑。（三）琴行客友稠，来往乐无忧。结伴摘山菜，郊游戏海鸥。又结诗会起，也把楚骚讴。一曲又一曲，汝弹吾唱酬。 山蹊子 五绝·闻吟诵有感（一）白话纯如水，文言雅似兰。听君吟赋曲，好似在梨园。 五律·吟诵有感（二）初知古韵门，后作咏诗人。高仄低平诵，扬长入短吟。行腔含曲意，唱调蕴歌音。游乐河边啸，声穿绿柳林。 七律·吟诵有感（三）连篇浩瀚诗经典，累牍纷纭乐府才。绘画赋文堪挂壁，抚琴吟曲足登台。山高水远知音遇，室雅兰香信友陪。依韵排开宫羽调，余声霄汉绝尘埃。七律·吟哦有感（四）诗词文赋必吟哦，意境随心曲律磨。顿塞入声分节奏，绵延韵尾展流河。低高平仄如山路，缓急短长似海波。依字行腔依义调，古风再现唱新歌。 学习吟诵的心得体会 文/ 赵俊英 进入长治市诗词楹联协会一年来，边学习边吟诵，边授课边学习，教学相长，有了一些收获和体验，现分享一下。学习吟诵是为了什么呢？学习吟诵首先是为了更好的写诗，其次是为了更好的读书，尤其是古诗文。诗是吟出来的，古诗文音韵优美，节奏优美。如果掌握了吟诵，就能快速记忆古诗文。古诗文在吟诵中，才能展现它原有的美感，体会它原来的韵味，理解它完整的含义。通过这一年来的学习，确实是能把自己以前读不下去的书可以去尝试的读了。比如《四书五经》等古书也能拿来去读，还能和大家去分享。也体会到了对写诗是有帮助的。想吟诵好古文，必须掌握吟诵方法。首先，了解吟诵法则和吟诵的方法。现在我们主要学的是徐建顺的普通话吟诵九法。汉诗文根据不同文体其吟诵方法也不同。1、吟诵法则即吟诵九法：依字行腔、依义行调、入短韵长、平长仄短、平低仄高、模进对称、虚实重长、文读语音、腔音读法。2、吟诵和一个人的声音好坏关系不大。诗文不是一味追求美丽、柔滑、光鲜和清亮。汉诗文是儒士的情怀，更多的是温柔敦厚，是坚贞不屈，不管什么样的嗓子，都可以表达出自己对诗文的理解。其次，了解汉诗文不同文体有不同吟诵方法。汉诗文分为古体和近体，时间上以唐为分界线。1、古体a、四言诗（《风》《大雅》《小雅》《颂》)；楚辞体（骚体、九歌体、四言体）；乐府（乐府、拟乐府、新乐府）；五言古体；七言古体（歌行）；童谣体（三言四言）；其他（六言、三五七言）等。b、古经、古文、古赋2、近体a、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言排律、七言排律、词、曲。b、骈文、骈赋、制艺古体诗的读法。在古体诗中，平仄出现没有规律。只要根据诗意依义行调就可以了。长短关系也不用那么明显，基本上依循入短韵长、依字行腔、依以行调、韵字拖长法则。今年7-8月在线下姚瑶老师主讲的夜校吟诵公益班，使我认识有了新的提高。学习了《诗经》、《楚词》、《论语》的吟诵方法，文赋《山峡》的吟诵；还有蒙学吟诵。这些都是古体诗文的读法。近体诗：格律诗读法相对复杂点，九法基本上都得用上。知道了古文读法的标注符号：入声（用叹号）；长音符号（用曲线表示）；重音符号（用点表示）。会了一些标注方法。蒙学对开发幼儿智力和识字（6岁以前）的重要性。学习了汉语度曲法，单、连、顺、断、拖、开，六字法则一起用就叫度曲。以上这些方法虽然了解到了一些，如果要能应用，要有自己的吟诵调是不容易的。吟诵学习的道路还很长，能跟吟友们一起学习，一起读书，一起探讨方法，对学习吟诵和吟诵教学都是有互助互利的作用的。我在单位也做过读书分享会和阅读推广等工作，所以我也得担负起使命，尽自己的一分力量为诗社做贡献。希望我们能在吟诵道路上越走越远，担负起传承中华文化的重任。 煤矿井下学吟诗文/解剑湖生活中总有些事让我们身心愉悦。闲暇时，我爱读书，捧卷好书，远隔千山跨越时间，与作者心灵沟通，内心比吃了蜜都甜。近来，我偏爱唐诗、宋词，厚厚的《唐诗、宋词鉴赏大辞典》，每天阅读三两篇。在弄清每个字的音、义后，大声朗读、反复把玩，体味作品平仄、音韵回旋的美感和字里行间流露的或豪迈、洒脱，或悲愁、幽怨。短短几十个字，有历史、有叙事，有风景，有情感。在诗词的独特意境中，道尽了唐宋名人的悲欢离合、人生百态，滋养、抚慰了我生活里略带麻木的心田。2024年初，在占力老师的“经典诵读群”，“山西吟诵第一人”姚瑶老师看到我对诗词的喜爱，提议我了解下吟诵，更好地理解诗词的内涵，并建议先从首都师范大学徐健顺老师《吟诵唤醒》的作品入手，模仿积累几百篇，再结合“吟诵九法”，很快就能自己吟诵了。知易行难。我没有质疑几百篇这数字，真像学唱歌时一样，把徐老师吟诵的作品反复听几十上百遍，记住它的旋律、节奏，每个字的音高、音长，模仿地完全相同，起初学一首七言律诗要几个小时。这是笨功夫，也是学习的捷径。渐渐的，我把吟诵当成了习惯，把每天在群里“吟诵唤醒”看作种承诺，颇有点“衣带渐宽”的味道。一年下来，大约是量变成了质变，我逐渐领略到依字、韵行腔，仄高平低，仄短平长等词的含义，真的吟出了自己的声音。我想，吟诵，我算入门了吧？！一本畅销书《刻意练习》认为世上没有天才，所有的技能都是刻意练习的结果，它诠释了1万小时定律，在某个领域用心坚持1万小时，人大概会成为行家。我学习吟诵不也是种刻意练习吗？学会吟诵是种什么感觉？我的工作是煤矿井下的矿工，每天上下班都要独自在架空人车（俗称猴车）上运行20多分钟，在幽长昏暗的巷道中，独坐人车上，什么都可以想或不想。心间冒出一首诗词，用自己的声音吟出作品的情感，在四百米深的矿井下、巷道里体会作者的心情正如此时的自己一样，低吟浅唱，陶醉其中，物我两忘，好似范仲淹笔下“宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋则已”，又如陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”。我吟诵岳鹏举“三十功名尘与土，八千里路云和月”，苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；还有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；“黄河远上彩云间，一片孤城万仞山”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……一路走来一路吟，怡然自得中，也无风雨也无晴！怎么样？这样的吟诵你喜欢吗？ 学习吟诵心得文/崔向峰在长治市古琴学会、清泉琴馆“妇女夜校”组织的成人吟诵班学习一个半月，我收获颇丰。吟诵，于我而言，曾是陌生而遥远的领域，如今却成了心灵的栖息之所。课堂上，姚老师深入浅出地讲解吟诵的技巧与韵律，让我领略到古诗文的别样魅力。从字词的轻重缓急到语调的抑扬顿挫，每一处细节都蕴含着古人的智慧与情感。武班长的悉心指导，让我在练习中不断进步，从最初的生疏到如今的自信吟诵，每一步都离不开她们的耐心与鼓励。在这里，我不仅学到了知识，更结识了一群志同道合的朋友。大家在交流中相互启发，在吟诵中共同成长。感谢古琴学会会长、清泉琴馆馆长为我们搭建了这样一个学习与交流的平台，让传统文化在我们心中生根发芽。这一个半月的课程虽已结束，但吟诵的旅程才刚刚开始，我会将这份热爱延续下去，让古诗文的韵味在现代生活中绽放光彩。 吟诵学习体会文/武红霞六节的吟诵课，很快就结束了，首先感谢妇联这次组织的这个公益活动，再感谢姚老师认真负责的为我们授课，几节课下来，收获颇丰，通过跟着老师学习，像是推开了一扇通往古典诗词深处的门，那些曾经只停留在纸面的文字，终于有了流动的韵律与温度。以前听各位老师吟诵时，总觉得它带着些“古板”的距离感，调子的起伏、节奏的缓急都摸不着门道。但跟着老师一句句学“依字行腔”，试着把汉字的声调融入旋律，才发现这正是吟诵的妙处——比如第一节课姚老师读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳”，平声字的舒展与仄声字的顿挫相和，仿佛真能听见黄鹂在枝头清脆的啼叫，看见柳条随风轻摆的姿态。讲课时，老师讲了吟诵的九个法则，和古人的十二种读书方法，吟，咏，歌，唱，诵，念，哦，叹，哼，讽，背，呻，好多好多以前没有学过的知识，更主要的是，老师会讲诗词背后的故事，有时一个字的重读或轻吟，断开还是连起来，就能让整首诗的意境截然不同。比如老师讲到度曲法的六字法则，讲到断时，吟诵《三峡》第三行的或王命急宣的或吟诵时就的断开，才可以更好的表达。 学习的时间很短，却让我对古典诗词有了一种亲近感。现在再读那些的诗句时，文字不再是冰冷的符号，而成了能呼吸、有情绪的生命体。这大概就是吟诵的魅力吧——它让我们与千年前的诗人，在同一个韵律里相遇了。中国的传统文化源远流长，吟诵的宝库里更是藏着数不尽的宝藏。短短几节课的学习，不过是叩开了一扇小门，窥见了其中一星半点的璀璨。在往后的日子里，我定会带着这份初学时的热忱，继续跟着老师们潜心琢磨，在平仄韵律里慢慢探寻，让这些流淌在诗句里的声音，成为生活里一份温润的陪伴，也让这份古老的智慧，在日常的吟咏中慢慢沉淀、生根。 吟诵学习体会文/李素萍通过在长治古琴学会清泉琴馆（妇女夜校）听姚瑶老师的讲解古诗文吟诵，这几天我受益匪浅。让我了解到吟诵是中国传统文化的读书方法，通过学习古诗吟诵在韵律、节奏、平仄、押韵方面的技巧和方法，才知道吟诵是那么美。首先可以通过准确理解经典诗文的内涵，同时结合自己个人情感表情达意地来吟诵。其次通过这种吟诵方式更能加深记忆，陶醉其中，非吟不能体会诗文韵味的独到之处。 姚瑶老师在讲解中认真、幽默、风趣、举例生动。《三峡》的美景、《凤求凰》的爱情、《蒹葭》的吟诵感染着每一个学员。在愉快的学习氛围中，滋养着心灵，享受着传统文化的厚重。感觉自己穿越和古人隔空的交流对话。学习吟诵就是感受古人独有的学习浪漫，如闲庭信步一样能去吟诵、作画、听雨、赏雪……吟诵是一种有曲调、有韵律的说唱艺术形式，介于读和唱之间，有多种方式，吟诵时感觉朗朗上口、乐在其中。以上是我的亲身感受。课程结束，在座的每个学员都表演了节目，在与众乐乐的氛围感中圆满画上句号。最后观赏了姚瑶老师用八种字体书写“立秋安康”的书法作品，祝福每个学员!感谢姚瑶老师，感谢相遇的这份美好。期待有缘再相遇，徜徉在吟诵的海洋，吾将上下而求索，难忘这次美丽的邂逅。再次感谢姚瑶老师的辛苦付出！ 2025 8.8 赋予古诗文歌咏的翅膀 ——学习推广吟诵艺术有感 长治市诗词楹联协会吟诵堂讲师山蹊子 我是沁源县职业高中的一名地理教师，我的业余爱好有沁源乡土历史地理文化考察研究、格律诗词写作和古诗文吟诵。在这里我要特别感谢长治市诗词楹联协会这个由众多优秀诗人组成的文学平台的陶冶，特别感谢姚瑶主席和岳素建老师的精心栽培，特别感谢热爱诗词写作和吟诵的众诗友的鼓励和互动。接下来和大家交流分享一下我学习古诗文吟诵的历程和心得，希望对大家学习吟诵有所裨益。 由于从小就爱好唱歌，学生时代也特别喜欢古诗词。2019年在黎都诗社系统学习过格律诗词写作。2023年3月经由沁源籍资深媒体人和诗人马保庆老师引荐，我荣幸成为长治市诗词楹联协会成员。2023年11月沁河源诗联会成立，选举我担任秘书长。我学习古诗词吟诵已有一年多时间了，现在担任长治市诗词楹联协会吟诵堂讲师，基本可以吟诵诗词文赋等文学作品。我们都知道古代文人不仅会琴棋书画，还会吟诗作赋。吟诵是中华古诗文传统读书法，是介于朗读与歌唱之间的一种读书方法。古诗文在吟诵中，才能展现它原有的美感，体会它原来的韵味，理解它完整的含义。古诗文吟诵已列入中小学语文推广内容。而古诗文吟诵结合汉服古装和传统乐器伴奏的古风节目已经在媒体上深受世人喜欢，这是中华传统文化兴起并走向世界的重要标志。 起初在长治市诗词楹联协会大群里，经常能看到姚瑶主席组织带领诗友们学习诗词写作和吟诵的内容。尤其是一听到诗词吟诵，我非常感兴趣，下决心一定要学会这门绝学。姚瑶主席和岳素建老师悉心倾囊相授，多次示范指导我如何正确发音，对我的吟诵作品屡屡予以鼓励。这些精心的指导和探索让我成功突破由诗转词、再转散文的转型瓶颈，真是受益终身。在吟诵入门阶段，我在网上购买了徐健顺老师及其团队编著的《吟诵概论》《我们爱吟诵》等指导吟诵学习的理论和实践的书籍，如饥似渴地阅读吸收着这些文化营养。 每天我都会在微信公众号吟诵堂学习交流群和长治市诗词楹联协会吟诵堂微信群里认真学习交流吟诵艺术。经过仔细研读和不断的吟诵练习后，逐渐掌握了吟诵的初级方法。按照吟诵九法的依字行腔、依义行调、平低仄高、平长仄短、入短韵长这五个方法就能够比较容易地学会吟诵《三字经》、四言体《诗经》以及五言七言格律诗了。再把虚实重长、文读语音、腔音唱法、模进对称理解应用好，就可以吟诵所有体裁的古文了。 随着吟诵水平逐渐提高，我被选入长治市诗词楹联协会吟诵堂担任吟诵讲师。我把每周三晚上在线上讲课培训都当成提高自己成长的契机，精心备课。我分别在微信视频号和抖音里开通了“山蹊子诗词吟诵”微视频号用来专门交流推广古诗文吟诵。在美篇里开通“山蹊子·歌咏诗词”栏目系统总结推广吟诵艺术。与此同时，我还在太岳书会、沁源诗联会、长治市全民阅读协会、六一经典诵读、雅山精舍等微信文化群里交流学习推广古诗文吟诵艺术。除此之外，我还在学校课堂之余和自习时间给学生吟诵语文课本上的古诗词和文言散文，提高他们学习吟诵和鉴赏古诗词的能力。 指导诗词吟诵的专业工具有格律谱、文字谱和声调谱。这些工具具有汉语特征和中国特色，相比音乐的五线谱更加简易好学。这些吟诵谱共同的特点就是根据汉语发音规律，把汉字分成平声字和仄声字。阴平一声和阳平二声属于平声，上声三声、去声四声和入声属于仄声。这样就产生了第一种吟诵谱——格律谱。格律谱用感叹号！表示短促爆破音入声字。用短竖丨表示高音仄声字。用一横表示低音平声字，其音声长短用长横和短横区别。用横波～表示三个音长以上的韵字。格律谱体现了平低仄高、平长仄短、入短韵长的吟诵规律，一般适用于讲究平仄音韵格律的近体诗词。 除格律谱外，在《吟诵唤醒》里指导诗词吟诵最常用的是文字谱。文字谱相比格律谱更简单直观，直接用文字高低位置表示平低仄高的发音方法。而字音长短设计得比格律谱更详细易懂。入声字后无点，吟诵半个音长。上声、去声的仄声字和奇数位平声字后有一点，吟诵一个音长。偶位平声字后有两点，吟诵两个音长。韵字后有三点，吟诵三个音长。至于字音高低，则从前往后结对分成两个字一对的音组，每个音组吟诵高低取决于后面第二个字的平仄，这就是常说的一三五不论，二四六分明。这样吟诵时每个字的高低长短都能在文字谱上大致显示出来。这样四种不同音长的吟诵处理方法使得吟诵韵味悠长。但是文字谱的缺陷是字音高低只有两个音阶，这样吟诵起来音高差距比较单调，俗称矿泉水调。所谓矿泉水，既没有糖饮料的甘甜，也没有老酒的火烈炸劲。既没有洪流汪洋恣肆的酣畅痛快，更没有神龙能大能小、能屈能伸、上天入地的神通自在。 如果要让吟诵更有乐感，就可以设计声调谱。以五线谱为底，每个字声调在汉语拼音声调符号的基础上略有长短变化，表示字音的长短。声调符号在五线谱中的位置代表音高。实际上按照微信视频号万献初老师讲的发音标准，依字行腔吟诵就行了。用12345表示五个依次渐増的音阶。一声阴平可以在12345的任何一个音阶上等高发音。二声阳平是由3升到5的发音。三声上声是由2降到1再升到4的发音。四声去声是5降到1的发音。入声是由3短促急收式发音。在声调谱的指导下吟诵就有了精准的音高和音长了。再加上腔音唱法，就可以组成高低起伏、峰谷交错、富有变化的乐曲了。这是吟诵高阶目标。对比杜甫的《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》的格律谱和声调谱，我们就可以发现声调谱最后一句有四个音阶的差距，这样就使得声调吟诵谱就更精细，吟诵起来也更有美感。 学吟诵一段时间后，大家就会发现《三字经》《弟子规》这一类蒙学儿歌，还有古风体诗歌或打油诗，每句字数比较相同，诗句节奏也有规律，但是没有固定的格律模变。吟诵的高低长短不好掌握。吟诵时按照依字行腔和模进对称的基本方法来吟诵。经过将近两年的吟诵学习和研磨，我觉得吟诵《三字经》《弟子规》这一类三个字组成的文本方法很多，配合呼吸换气规律，我总结了自己比较熟悉的三种方法：即阴阳二气互动法、春夏秋冬四气交替法和八步游山法。一者可以两句一组，一句升一句降，一句高一句低吟诵。即低高低或高低高模式循环往复吟诵。此为阴阳二气互动吟诵法。二者也可以四句一组，一句起，二句升，三句降，四句收，音程旋律为低高高低模式，此为春夏秋冬四季交替吟诵法。三者还可以八句一组，前四句由高渐低，后四句由低渐高。或前四句由低到高，后四句由高到低。可以把阴阳二气互动法和四季交替法融入进来，此为八步游山法。用低高高低+高低低高，或高高低低+低低高高的模式循环吟诵，这就是吟诵九法中的模进对称。 而由长短句构成的词的吟诵则比较难一点，主要是失去了字数对等句式的原因，让我们习惯对称节奏的吟诵受到了凌乱节奏的挑战。要突破这个瓶颈，首先要明白梳理词的句式结构，实质上词是不同句式长短句诗的集合体，或一字两字，或三字四字，或五言七言。可以选用《声律启蒙》《笠翁对韵》这类由长短不同的对偶句组成的骈文或赋体文来吟诵。方法也类似标准的诗文，用文字谱、格律谱或声调谱指导吟诵就可以了。吟诵时掌握好各种句式结构的灵活转换，依然按照吟诵九法相应方法来吟诵就行了。 相比格律诗词，文言散文体的字句结构则显得散乱无章，吟诵时很难把握节奏和旋律，更加难学。为此在反复吟读的基础上，可以设计吟诵文气谱。文气谱首先按文义把整段文字分成低音组、中音组和高音组交替组成。然后在文字下面绘制不同疏密的波浪线，指示吟诵节奏的快慢程度。再在需要重音吟诵的虚字实词上面加点，表示重点强调。另外在入声字上加感叹号，需要用短促的爆破音来吟诵表示特殊的强调和情感态度。文气谱主要体现依义行调、虚实重长的吟诵规律。可以使古文吟诵不仅有低音之抑，而且有高音之扬；不仅有长句叙事之快读，而且有短句抒情之慢读；不仅有实词之重读，而且有虚词之长读。尤其是入声字有力的吟诵短顿，更增加了古文吟诵顿挫的节律感。这样吟诵散文就会有轻重缓急的节奏，尽显汉语抑扬顿挫的声韵之美。 透露一些吟诵小妙招，一个是吟诵中手势的恰当应用，比如音重握拳，音升臂扬，音降收臂。一个是身体与表情的完美配合，手势舞就是一个不错的选择。另外在熟记文字谱的基础上，吟诵时眼前最好能浮现出五线谱，用手势可以比划音程走向。练习时诗句每个字在五线谱阵列中居于何位置才能组合出合适的曲调，可以多种组合反复试练，就可以吟出适合自己的曲调来。比如《诗经·唐风·无衣》《击壤歌》和《大子夜歌》这几幅文字谱给我们以启迪，连着两句甚至三句都是升调或都是降调，绝不是一样的重复升降，而是阶梯式差异性的升中再升或降中又降，这样吟诵出来才有曲率层次性美感。 吟诵久了我们会发现：不管哪种文体的吟诵，如果要顺畅自然好听点，就需要交替组合“高低高”或“低高低”的模式来依义行调，体现字词声音的低长高短的变化就像阴阳两仪交替一样，句组文气的曲率变化就像春生、夏长、秋收、冬藏的四象演变一样生生不息。整首作品的布局有起承转合的布局，而吟诵歌咏就像走山路游玩一样有起步上坡、登峰、下坡、归谷，再上坡、登峰、下坡、归谷的循环路径。只不过每首作品的高音吟诵须有一个音程的最高峰和若干个次高峰组成，同理也需要低音组一个最低音和若干个次低音组成。这样整体吟诵有高有低、有长有短、有升有降、有快有慢、更有高潮和低谷。有抑扬顿挫、高低错落的曲率美，也有峰回路转、柳暗花明的意境美。反复吟诵就会有行云流水般的舒畅之美。总之，吟诵确实是一门综合性艺术，学无止境，艺无止境，能做到胸有吟谱，曲不离口就可以畅行在吟诵的世界中了。接下来和大家分享一下我创作的和吟诵有关的几首小诗。 五绝·闻吟诵有感（一）白话纯如水，文言雅似兰。听君吟赋曲，好似在梨园。 五律·吟诵有感（二）初知古韵门，后作咏诗人。高仄低平诵，扬长入短吟。行腔含曲意，唱调蕴歌音。游乐河边啸，声穿绿柳林。 七律·吟诵有感（三）连篇浩瀚诗经典，累牍纷纭乐府才。绘画赋文堪挂壁，抚琴吟曲足登台。山高水远知音遇，室雅兰香信友陪。依韵排开宫羽调，余声霄汉绝尘埃。 七律·吟哦有感（四）诗词文赋必吟哦，意境随心曲律磨。顿塞入声分节奏，绵延韵尾展流河。低高平仄如山路，缓急短长似海波。依字行腔依义调，古风再现唱新歌。诗友们！就让我们吟诵起来吧！这样才会使我们阅读的经典和创作的诗词能够续上歌咏的翅膀，飞得更高更远！ 《吟咏诗词赋》（词林正韵）山蹊子夫古诗文吟诵，或低唱浅吟，或深咏长啸，不外乎依义行调，依字行腔。盘古开天，音分五阶，宫商角徴羽，自有高低清浊；女娲塑命，气发一脏，唇齿喉舌牙，共叙感触伦常。诗言心志，歌咏情肠。曹子建才高，起承转合，梵响鱼山，悟而制梵呗，律宗转赞；杜子美识广，去上入平，精排音律，韵而分平仄，诗圣堪当。仄声高短，平声低长。入声急短顿，韵尾慢悠扬。模进对称，虚实重长，似游龙蜿蜒起伏；腔音唱法，入短韵长，如飞凤振翮翱翔。忆昔汨罗江，渔父劝屈子，击水而吟沧浪歌，化解其郁闷；再看元月夜，俊男思淑女，扪心即咏元夕曲，慰藉以情言。君子安贫乐道，刘梦得抱朴以作《陋室铭》，歌扬而郁解；居士清心寡欲，周茂叔怀洁而奏《爱莲说》，曲尽而心安。琴高者，操琴隐士，迎风浪长啸于螭龙之背，琴弦应之铮铮；介公者，割股荩臣，披缁衣呻吟乎绵上之谷，沁水影其潺潺。《满江红》怒悲，岳武穆入声短韵，如虎啸山林，忠留栖霞岭；《沁园春》豪迈，毛主席指点江山，似龙吟寰宇，威震昆仑山。王勃吟《滕王阁序》，音扬似孤鹜，升九天袅袅飞去；范公咏《岳阳楼记》，声响如撞钟，荡洞庭阵阵回环。惟离俗僧道，皆重吐纳养生之术；独诵经纳子，尤明经典讽咏之微。唐朝释处忠《元和韵谱》曰：“平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促”，字字珠玑。明代释真空《玉钥匙歌诀》：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”，句句生辉。南宋释慧开《无门关·平常是道》颂曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，充满禅机。阳明九声歌法，平舒折串，发扬悠叹振；传习四气吟诵，春夏秋冬，生长续收归。寺庙法师唱梵呗，入不二法门，断情而绝欲；宫观真人演道情，悟一真法界，息妄而停非。故历朝汉狄蛮夷之境，遍地商旅士俗之流，都颂通天祭祖之歌，皆咏牧野渔樵之曲。周集《诗经》，汉成《乐府》，民谣多采于乡野；《唐诗》律绝，《宋词》豪婉，长短尽构乎骚客。杂剧不离元曲，演戏自有小说。一首《敕勒歌》，北国风光尽显；三声《渔歌子》，南方韵味具足。朝朝歌舞承平，代代文章茂叠。近代虽遭西学东渐，暂失传统；今朝更赖国学复兴，乃承绝学。诗河源远流长，吟诵传承不绝。诗曰一诗词文赋必吟哦，意境随心曲律磨。顿塞入声分节奏，绵延韵尾展流河。低高平仄如山路，缓急短长似海波。依字行腔依义调，古风再现唱新歌。诗曰二连篇浩瀚诗经典，累牍纷纭乐府才。绘画赋文堪挂壁，抚琴吟曲足登台。山高水远知音遇，室雅兰香信友陪。依韵排开宫羽调，余声霄汉绝尘埃。