<p class="ql-block">战国四公子之一的魏国信陵君魏无忌，他最为我们熟知的故事应该是“窃符救赵”。《史记·魏公子列传》用很大的篇幅讲述了他尊贤养士、重情守义、智夺兵符、抗秦救赵的壮举。太史公全篇对他都用公子相称，字里行间透露出赞许之意。</p><p class="ql-block">话说赵国得救之后，赵孝成王准备把五座城邑封赏给公子以表重谢。公子志得意满尚有一些骄意，此时，门客中有个人说了这样一段话：“<span style="color:rgb(176, 79, 187);">物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”</span>“有些事情不能忘记，也有些不可不忘掉。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。门客还站在魏国和赵国不同的立场分析了这件事情。一经点醒，公子立刻自责，想想自己之前那个自傲的情绪，感觉无地自容了。于是公子越发地低调谦虚，一再退让，使赵王封赏五城的事终于不得开口。</p> <p class="ql-block">“物有不可忘，或有不可不忘。”这句话不仅点醒了公子，而且跨越两千年仍然受用。这份智慧，远非一时一事的谋略，而是一种足以烛照后世、贯通古今的处世哲学，至今仍在深刻地启示着我们如何安顿内心、从容前行。</p><p class="ql-block">对于别人给予自己的恩德，要时刻铭记在心，常怀感恩之心。我想这是一种最基本的道德修养吧，“滴水之恩，当涌泉相报”。反过来说，自己帮助了别人，做了好事，不要挂在嘴边，不要记在心上，更不要指望别人回报。</p><p class="ql-block">真正的善事（施恩）都是“诚之于心”，是君子之道。君子之所以帮助别人，首先从初心来看，可能是发于恻隐之心，或为仁为义，为良知所遣，或为其他人情事故。倘若是带目的性的去做善事，那就是伪善，如果是为了功利去做，那岂不是沽名钓誉？再有，能做成一件善事，表明自己有这个能力，那不得感恩命运？感恩上天的眷顾，受困的人不是我。别人有需要，有能力去施以援手，这是自己的福报；三是做完这件事情心安。赠人玫瑰手有余香，帮助别人或做善事于自己的内心是坦荡、舒服、愉悦的，所以叫助人为乐。这个过程本身就已经很美好，何必期望有所回报呢？</p><p class="ql-block">玻璃大王曹德旺在接受别人采访时也曾说过类似的话，帮助别人不求回报，别人帮助自己一定不能忘。正是靠践行这种人格修养，他不仅获得了中华慈善奖，而且他的企业越来越强。</p><p class="ql-block">反之，把自以为给别人的恩一直挂在嘴上，会令人反感。生活中有这样的例子，一位退休的老领导在酒席间对一个后生说，我跟你父亲关系很好，对你的工作有提点和帮助之恩如何如何，谁谁谁谁都曾受我之恩。本来别人还念着你的好，这么一说反觉索然无味，尴尬无比。如果把给别人的恩记在心上，就更糟糕了。占据大脑内存，徒然给自己增加压力，心胸会越来越狭窄。对别人没有回报耿耿于怀，受伤害的只能是自己。好事反而成坏事，多不合算。</p><p class="ql-block">蔡志忠回应网上评价他捐画稿给少林寺一事时说，“你只管做自己的因。”这算是从佛学的角度看问题，我们俗世也有“但行好事，莫问前程”之说。</p><p class="ql-block">总之，铭记别人对自己的好，忘记自己对别人的好。用一颗“诚”心，去做认为对的事，然后放下对结果的执着，但求内心光明磊落，从容自在。</p>