6月27日中午，我们途经大唐故都西安，在此只能停留大半天时间，因为已经买好晚8点返回南京的火车票了。<div> 在火车站附近，看到了一座很奇特的宫殿式建筑，当时也没想是什么，便随手拍了下来。现在要作美篇了，才想起来给它验明正身。恰巧屋檐下有块竖匾，上面写着“丹凤门”三个大字。根据这个线索，查到这是大明宫的南门。大明宫，曾是大唐盛世辉煌的皇宫啊！</div> <p class="ql-block"> 已是中午，亟待解决肚子饿问题。静秀提议吃西安特有的biángbiáng面，我们就近找了家饭店，正好有。</p><p class="ql-block"> biáng字在电脑上打不出来，只能以拼音代替。饭店的招牌上倒是有此字，结构非常复杂，我在网上还查到了口诀呢：</p><p class="ql-block"> 一点飞上天，黄河两道弯。 </p><p class="ql-block"> 八字大张口，言字往里走。 </p><p class="ql-block"> 左一扭，右一扭；</p><p class="ql-block"> 东一长，西一长。</p><p class="ql-block"> 中间夹个马大王。</p><p class="ql-block"> 心字底，月字旁，</p><p class="ql-block"> 留个勾勾挂麻糖，</p><p class="ql-block"> 坐个车车逛咸阳。</p><p class="ql-block"> 对照招牌上的字，再细细想想，能明白吧！</p> <div> 坐在店里看着老板操作。他首先取出事先做好的一条面块，两手一边抻拉，一边用力掼在案子上，发出biangbiang-biangbiang有节奏的响声。面块很快便被拉成了面条，越拉越长，越拉越细，越拉越薄。</div><div> 我问老板：为什么叫“biángbiáng面”呢？老板说：“掼面发出的声音“biángbiángbiáng”嘛！”</div> <p class="ql-block"> 吃完biángbiáng面，我们在周围兜兜转转，感觉到底是大唐故都，唐文化元素渗透到方方面面，连个卖菜的地方，都弥漫着古色古香古韵的气息。</p> <p class="ql-block"> 这是对面街头的建筑，规模宏大，很有气派，而且既现代又古典。</p> <p class="ql-block"> 路边广场，还是迎接蛇年春节的布置。将近半年过去了，仍然是崭新的面貌，感觉年味儿尚存，余韵悠长。</p> 这一个个圆筒形的建筑是什么？不会是类似华表的造型吧。上面的浮雕有花卉，有人物，肯定有寓意，只是我们不懂罢了。 这四角梯形建筑又是什么东东呢？仔细观看，凹陷处的浮雕都是佛教人物，基本上都是盘腿打坐，偶尔也有站立的。 这张图能看到两面，站立者多些，也都是佛门里的人物。 这是一处牌楼，石头匾额上的四个字为“慈恩祖庭”。是现代版的大唐遗迹吧。从牌楼的门空里可以看到不远处的大雁塔。开始我不理解“慈恩祖庭”为何意，后想到大雁塔即在大慈恩寺内，大慈恩寺会不会就是“慈恩祖庭”？<div><div> 从这里进去，便是大唐不夜城的步行街。</div></div> 先见到的是水池里刻着又像行书又像草书的半球形，想辨认什么内容，可惜没那个本事。 <p class="ql-block"> 这半球上的字依然认不得。望字兴叹哪！</p> <p class="ql-block"> 这是李白醉酒的形象。</p><p class="ql-block"> 李白生逢大唐盛世，有幸遇到贺知章这样爱才惜才的宰相，又有唐玄宗这样具有音乐素养且爱好诗歌的皇帝对他的宽容，才能够演绎出“国舅脱靴、贵妃研墨”如此荒诞的故事。风流潇洒、狂傲不羁，“绣口一吐，就是半个盛唐”的诗仙李太白呀，正“举杯邀明月”呢！</p> <p class="ql-block"> 这位是谁呢？瘦骨嶙峋，长衫稀松，愁眉紧锁，还一手挥毫。该不是饱经战乱之痛、以致“白头搔更短，浑欲不胜簪”的苦吟诗圣杜甫吧！</p> 这是一块张着嘴巴的大鱼头石，上面镌刻着草书，是不是杜甫的某首诗？可惜我一字不识。 这又是哪一位长衫君子？面色严峻，右手紧握，要说什么？ 这位老翁手里捧着盖碗，但那架势不像是喝茶，倒像是表演才艺。从衣着打扮来看，似乎是短衣帮的普通劳动者。 <p class="ql-block"> 这两尊黑色的塑像，一位静坐沉思，一位好似要干仗的架势。他左手拿的是錾子，右手拿的是锤子，石匠吗？也好理解，石栏上的浮雕或许就是这位工匠师傅一錾一锤精雕细刻出来的呢！</p><p class="ql-block"> 穿唐装的小姑娘坐在一边在看手机，一幅古典美艳与现代时尚有机结合的有趣画面！</p> 这组铜塑不知是什么典故。只见老爷爷眉开眼笑，拿着糕点招呼行跪拜礼的孩童。一旁站着的是孩子母亲吗？ <p class="ql-block"> 两个光脊梁的汉子在摔跤呢，背上与胳膊上的肌肉暴起，那种拼命的样子，像是殊死搏斗。一边的裁判在为他们鼓劲儿。那个年代，不知有没有“加油”这样的说辞？</p> 街头乐队：打快板的，吹箫（或是竖笛）的，还有一位吹的是什么呀？排箫？不对，排箫有长短次序，而这位乐师吹的是长短一样齐的管乐器。这仨人好像是西域大胡子，戴的帽子也很特别。 这是街头艺人在表演皮影戏。茅导乐不可支的样子，也准备加入吗？<div> 我只是在电视上见过皮影戏，从未去过现场。另外，我还以为皮影戏是大唐王朝的专利，结果到百度百科里查了一下，情况竟是这样的：</div><div> 皮影戏从有文字记载，已经有2000多年的历史。汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。</div> 这组铜塑反映的是街头游医问诊的情形，一边的幡旗上写着“悬壶济世，妙手回春”。望闻问切，这是中医诊病的基本方法。医者仁心，一边搭脉，一边认真地倾听病人诉说病情。病人拍着自己的胸口，面色沉重，仿佛在说：“我这里不舒服。”<div> 瞧茅导也一副认真的样子，想帮助诊断吗？</div> 我们来到了大慈恩寺。它是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建，已有1350余年历史。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘法师在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，大慈恩寺由此成为唯识宗祖庭。<div> 大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。<div> 大慈恩寺坐北朝南，有着一般佛寺都具有的大雄宝殿，后面矗立着高高的大雁塔。</div></div> 大雁塔又名“慈恩寺塔”，实际上就是座藏经楼。当年，玄奘法师为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像，主持修建了大雁塔。大雁塔通高64.517米，底层边长25.5米，底层四面皆有石门。<br> 大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型特征，是凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑，也是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的重要见证。<div> 茅导腿脚利索，进了大雁塔，蹭蹭往上爬了好几层。我只能站在底层，望塔兴叹了。</div> <p class="ql-block"> 上不了塔，就在外面拍摄下与塔同框的照片也行，总归能证明来过此地了。海伟的心态超好！</p> 静秀拍照挺有范儿的，而且精气神儿也挺足的。 <p class="ql-block"> 小妹妹的神态还算自然。可能是我家父系的基因有不足之处，遗传到我们身上，姊妹几个都是小矮个儿，如能像静秀那样的高海拔该多好哇！</p> 香炉东边的是钟楼，灰墙灰瓦，朴实无华，在蓝天绿树的映衬下，更显其本色风貌。 大钟是铜铸的，悬挂在高高的屋梁上。这钟是原物吗？可能是后世的仿制品吧！ 与钟楼相对的西边有鼓楼，里面的木架上放着一面大鼓。<div><div> 突然想到“晨钟暮鼓”的成语。该成语源自佛教，寺院早晚鸣钟击鼓的仪轨：清晨先鸣钟后击鼓，傍晚反之。</div><div> 如此看来，唐诗人张继《枫桥夜泊》里“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一句就值得推敲了。</div><div>为了慎重起见，我到网上查了，解释“夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫‘无常钟’或‘分夜钟’。”</div><div> 张继的诗没错，只是夜半钟声的境遇有点儿凄凄惨惨戚戚，张继是在逃难途中，“江枫渔火对愁眠”呢！</div></div> 在大慈恩寺里，还有个小院儿。外墙上写的“法门领袖”是指玄奘法师吧，里面的建筑为玄奘三藏院。想起来了，玄奘法师又叫唐三藏。我们没进到院子里去，因为此行的目的主要是看大雁塔。 寺的东西两边都有禅房，我们没有光顾。院里树荫下，又见着一位身着唐装的小姑娘，也是捧着手机看。在佛门净地，看佛教历史，还是查阅大慈恩寺与大雁塔的由来？<div> 佛教是东汉时期由天竺（古印度）传入我国的，唐朝是个空前发展时期。玄奘法师西天取经，把汉传佛教带向辉煌，大慈恩寺作为“唯识宗”的祖庭，更是功不可没。</div> 正好遇到一队中学生在老师的带领下来此参观。树荫下，老师给这些孩子介绍盛唐历史及大恩寺与大雁塔的由来。洪亮的声音，抑扬顿挫的语调，吸引大多数学生聚精会神听讲，也有极个别人“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。<div> 同一个班级，为什么有的同学成绩拔尖，有的同学老挂红灯？原因就在这里呢：不专心致志，则不得也！ </div> 出了大慈恩寺，我们来到了玄奘广场。<div> 蓝蓝的天空之下，大雁塔巍然挺立，玄奘法师站在高高的台上，一手抚胸，一手执禅杖，慈善的面孔，笑看众生。<br><div> 又有身着唐装的姑娘在此炫美。不管她们，茅导虔诚地作合十印，对玄奘法师表示尊崇与敬意。</div></div> 静秀也心怀崇敬地作合十印，全然不受仿大唐丽人的影响。 在大雁塔下、玄奘法师旁，与仿大唐美女同框，也乐在其中。 又是着唐装的，一家几口呢！时尚吗？美吗？唐装色彩鲜艳，穿在身上确实十分俏丽。年轻人这样可以，大妈、老妇恐怕就不行了，那要成老妖精吶！ <p class="ql-block"> 下一个目标是钟楼与鼓楼。钟楼与鼓楼隔空相望，我们先到的钟楼。</p><p class="ql-block"> 钟楼位于西安市中心，建于明太祖洪武十七年（1384年），是中国现存钟楼中规模最大、建筑年代最久、保存最完好的一座 。</p><p class="ql-block"> 据传，朱元璋为保大明王朝的千秋基业，相中了长安这块风水宝地，并动了迁都的念头，于是，提前修建了钟楼与鼓楼。计划赶不上变化呀，后来他儿子明成祖朱棣将都城迁到北京去了。</p><p class="ql-block"> 1956年8月6日，陕西省人民委员会公布钟楼为省级文物保护单位。1996年11月20日，西安钟楼被国务院公布为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 从外观上看，钟楼十分美丽，红色的廊柱耀眼夺目，绿色的琉璃瓦顶熠熠闪光，一层层叠加上去，很有视觉冲击力。进入到钟楼里面，需要往上爬，可惜我没能力登高，只好在底层四周转转。没有见到钟，可能是挂在高处吧。</p> <p class="ql-block"> 鼓楼也位于古都西安市中心，在钟楼西北方约200米处。建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），是中国现存明代建筑中仅次于故宫太和殿、长陵棱恩殿的一座大体量古代建筑，在中国鼓楼类建筑中年代最久、保存最完好，无论从历史价值、艺术价值和科学性方面都是同类建筑之冠。</p><p class="ql-block"> 1956年8月6日，陕西省人民委员会公布鼓楼为省级重点文物保护单位。1996年11月20日，国务院公布鼓楼为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 我没有到鼓楼跟前，就从钟楼这边远远望去， 能看到左右两边各有一个白白的半月形，那就是大鼓。较之于钟楼，鼓楼十分古朴素雅，基本上是灰色调，更显得古色古香，恬然淡定。</p> 钟楼附近的街道。好繁忙的交通，一色的小车，川流不息。这种现象倒是各大城市都有，算不算中国特色？中国人口众多，车自然就多啰！ <p class="ql-block"> 大唐故都半日游到此结束，我们得往火车站方向去了。</p><p class="ql-block"> 回眸这座原称长安、现叫西安的大唐故都，着实不简单。在3100多年的建城史中，就有1100多年的国都史，是中国六大古都（西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州）中建都历史最长的一个，也是中华文明和中华民族重要发祥地之一、古丝绸之路的起点。</p><p class="ql-block"> 作为大唐帝国都城的长安，其最兴盛时期，诗人王维曾写诗赞道：</p><p class="ql-block"> “九天阊阖开宫殿，</p><p class="ql-block"> 万国衣冠拜冕旒。”</p><p class="ql-block"> 1981年，联合国教科文组织确定西安市为“世界历史名城”，与世界著名的罗马、雅典、开罗等古城齐名。</p><p class="ql-block"> 过去的辉煌只属于过去，虽然如今提起，还令人津津乐道，不能忘怀，但最重要的是创造今日及未来的辉煌。</p><p class="ql-block"> 我们期待更加辉煌的大唐故都！</p> <p class="ql-block"> 说明：部分内容援引网络</p>