皇甫家族之—皇甫规生平简述

千放

　 题记:《后汉书.皇甫规列传》中记载皇甫规的内容较为详实，但对于文言文基础薄的读者来说晦涩难懂，现选取一些段落章节，做以白话简述，分享读者。让我们一起来读中国历史，了解中国历史人物故事。

皇甫规（104年－174年），字威明，安定朝那人（今宁夏彭阳人）。生于元始四年，卒于永平元年，享年七十。其家世代将门，祖父皇甫棱，曾任度辽将军；父皇甫旗，为扶风都尉。规少承家学，兼具文武之才，与张奂、段颎并称“凉州三明”，官至度辽将军、护羌校尉，卒后追赠大司农。其一生以清正廉洁立世，以刚直不阿闻名，于军事、治政皆有建树。

东汉中期，西羌屡叛，边患迭起，朝廷深以为忧。永和六年，西羌围安定郡，征西将军马贤率十万之众往讨，竟全军覆没。时皇甫规尚为布衣，闻之叹曰：“马贤不懂军事，又不爱恤士卒，此行必败。”其言果验。郡守素闻其名，遂命率八百兵迎敌。规身先士卒，首战即斩数级，羌军溃退，安定之围得解，一时声名渐起。

　　延熹五年，泰山贼叔孙无忌聚众起事，中郎将宗资征讨数月无果。朝廷乃拜皇甫规为泰山太守。规至郡，察地形，审贼势，广设方略，严整军纪，未及三月便平定叛乱，朝野皆赞其能。

是年冬，零吾羌与先零羌合兵寇关中，百姓震恐。朝廷急命规以中郎将持节监关西兵。规星夜兼程，至则整军备战，亲率精锐突袭，破敌营，斩八百级。羌人素闻其威，又见其军容整肃，十余万部落竟不战而降，关西遂安。

次年，皇甫规讨陇右，军中行大疫，死者十之三四。将士皆有惧色，规亲入病营，为士卒送药问诊，嘘寒问暖。三军见主将如此，无不感悦，士气大振。东羌首领闻之，叹曰：“皇甫公仁勇兼备，非马贤辈可比。”遂遣使乞降，陇右悉平。

皇甫规用兵，善“分化瓦解、以战促和”之策：击其首恶，赦其胁从；战则雷霆万钧，和则推心置腹，故能屡平羌乱，稳定西北边疆。

皇甫规不仅长于军事，治政之才亦显于当世。任护羌校尉时，他深知边疆安定，非独靠武力，更在吏治清明、民生安定。

　　皇甫规整饬吏治，肃清贪腐绝不含糊，至任即劾奏安定太守贪赃枉法、凉州刺史尸位素餐，朝廷皆准其奏。羌人闻之，曰：“汉有贤吏，吾等何忍再反？”翕然归善。

规在恢复民生，富足边疆上更是大有作为，劝课农桑，引入中原先进耕作技术；减免边民赋税，招引商贾往来，数年间，边疆“仓廪丰实，百姓富足”，流亡者纷纷返乡。

规尊重羌族风俗，明令禁止汉官欺凌羌民；设学校，教羌人子弟习汉字、读儒书，又鼓励汉羌通婚，渐消民族隔阂。

规以民为本，治政有道，规常言：“百姓是水，君主为船，水可载舟，亦可覆舟。力求猛敌，不如清平；勤明吴、孙，未若奉法。”其民本思想，于治边实践中尽显。

刚正不阿，清风传世，皇甫规一生，屡与权贵相抗，始终坚守本心，其风骨为后世所称。

规直言进谏，不畏权臣，汉质帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。规应试对策，直言梁冀“专权肆虐，祸国殃民”，言辞切切。冀怒，贬其为郎中，规遂托病辞官。然其志不改，仍“没死自陈”，屡上书言事。

皇甫规清白自辩，刚直不屈，后有人诬其“货赂群羌”，规上疏自辩：“若臣以私财赂羌，则家无担石之储；如物出于官，则文簿可考。”朝廷验之，果无实据，遂还其清白。

规举贤让能，不恋权位，晚年，规见张奂才略胜己，便上书荐奂代己为护羌校尉，曰：“称己不疑伐，而让人无惧情，此臣之愿也。”朝廷嘉其公心，从之。

兴学传道，桃李满门，规虽久在军旅，不忘治学，曾开设学馆十四年，以《诗》《易》授徒三百余人。其侄皇甫嵩，日后平定黄巾之乱，亦受其教诲良多。

范晔在《后汉书》中赞皇甫规：“审己则干禄，见贤则委位。”观其一生，平羌乱则智勇兼备，治边疆则心系苍生，对权贵则刚正不阿，于学问则诲人不倦。所谓“功成于戎狄，身全于邦家”，非虚言也。

其军事思想与边疆政策，为东汉安定西北奠定基础；其“以和为贵”的民族治理理念，至今仍有借鉴意义；其清廉自守、举贤让能之风，更是后世官员之楷模。皇甫规之凛然风骨与治世之才，如星斗在天，光照千古。