[宛如烟岚点评] [发现相城] 寻找苏州陆墓老街遗存，期待以此辉煌如初。

作家 钱小穆

宛如烟岚点评 ：

常有人不解：“花时间为苏州相城攒人气，值得吗？”可哪有那么多权衡利弊。哪怕要多耗些心力琢磨，在旁人看来是“白费劲”，我也打心底认这个“值”！看着相城的街道慢慢有了热闹劲儿，烟火气一点点浓起来，越来越多人发现这片地方的好，这份实打实的满足感，远胜闲时无所事事的消磨。这哪是浪费时光？分明是为相城的发展递上了一份薄力，这份心意，本就沉甸甸的珍贵。更信会有更多人和我们一样牵挂相城、为它出力，来日的相城，定会越来越有活力，未来光景，大可期待！

寻找陆墓老街 ：尚存小庙河泾寺，未拆尽南街店铺几间，一些民房及驳岸。还有高大而漂亮的清代拱桥太平桥。

陆墓（现陆慕）得名于唐代宰相陆贽的墓葬所在地，这一名称自唐代沿用至20世纪90年代。作为苏州历史地名的一部分，“墓”字在江南地区常见于因名人墓葬形成的地名，如昆山陈墓、常熟李墓等。‌‌

陆贽为苏州府嘉兴人，为官清廉，俸禄之外，分文不取，且学识渊博、严于律己、克己奉公、极谏匡正，是支撑大危局的重要脊梁，也是唐朝公认的继房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟之后的贤相。

苏州陆慕，原称“陆墓”，相传因唐代宰相陆贽葬在这里而得名。陆贽以刚正、清廉闻名天下，苏东坡在呈给皇帝的《乞校正陆贽奏议进御札子》里对陆贽极为推崇。

一座清光绪拱桥飞架元和塘两岸。

不过论起苏州曾经最著名的“墓”字山名，则当属元墓。元墓山也就是现在的邓尉山。元墓观梅曾是苏州人的重要习俗，清代《清嘉录》、民国《中华全国风俗志》对此均有生动记载。元墓相传是东晋青州刺史郁泰玄之墓，本称玄墓，因避康熙帝名讳改“玄”为“元”。

苏州“墓”字地名似乎爱扎堆，工业园区的斜塘街道拥有多个相关地名。相传王羲之葬在斜塘，于是产生了“王墓”之名。

相传始建于东晋义熙年间（约405-418年），为纪念东晋书画家顾恺之而建。顾恺之曾任参军，曾以军粮赈济饥民后遭谗言被害，民众自发建茅草“将军庙”祭祀，后发展为河泾寺‌。

祭祀活动以农历十月二十顾恺之诞辰为中心，香客云集，历史上每月初一、十五亦有焚香祈福传统‌。

原为草庙，南宋绍兴初年（1131年）重建为正式庙宇，明清多次修缮。同治六年（1867年）由顾培亨等人捐地改建为宫殿式道观‌。

1967年庙宇被拆除，2008年因城市改造，部分建筑功能并入安齐王庙（现址：苏州齐门外东汇路68号），与里、外安齐王庙合并为一落二进院落，内存唐代风格宝鼎及苏州市文保大殿‌。（注 ：山塘街上古戏台就是从这安齐王庙移建而来的。）

1993年更名为陆慕，是江南水乡古镇的代表之一，以御窑金砖、缂丝等传统工艺闻名，现存老街、古桥及文徵明墓等历史遗迹。

老街沿元和塘两岸分布，唐代形成街市，现存最早建筑为清同治年间所建。

‌元和塘不叫‌“河”‌而称‌“塘”，主要因其历史功能与命名渊源相关：

最初为人工疏浚的河道，唐元和二年（807年）由苏州刺史李素主持疏浚后更名为“元和塘”，原名“常熟塘” 。 ‌

设计上以“塘行水、泾均水、塍御水、埭储水”为主，兼具防洪排涝、灌溉、航运等综合功能，区别于自然河流 。 ‌

“元和”取自唐宪宗年号，寓意“气之本源”与“协调统一”，反映唐代中兴的象征意义 。 ‌作为苏州历史最悠久的航道之一，串联吴文化、水乡文化，名称沿用至今 。 ‌

曾有人文字： 探秘陆慕老街：千年沧桑话今昔

在相城区南部的繁华背后，隐藏着一条承载着千年历史的老街——陆慕。这条老街，曾是繁华与喧嚣的见证，如今却悄然经历了拆迁改造，下塘地区已基本拆完，只留下上塘少许片成的老房子，古迹所剩无几，唯有南桥与宋泾桥，静静地诉说着过往的辉煌。

陆慕之名，源自唐朝德宗贞元年间宰相陆贽的葬地，至今已有约1200年的历史。它所辖地域，自唐朝武则天通天元年（696年）起，便为长洲县属镇，历经民国时期的吴县第六区区公所驻地，解放初的陆墓区政府驻地，直至成为乡、镇、公社委员会、革命委员会和镇的治所。1993年，时任国务院总理的李鹏视察苏州时，途经陆墓，建议更名，于是10月间，陆墓正式更名为陆慕，这一变化也标志着陆慕在新时代的发展起点。

元和塘穿镇而过，将陆慕街道分为东面的上塘和西面的下塘两部分。上塘称为十泉街，自南往北布列着十口古井，其中南桥东北堍便是一座井亭，让人不禁遐想连篇。下塘北部则是金窑街，因明清时期烧制金砖而得名，承载着那段辉煌的历史。

陆慕老街，不仅有着丰富的地名文化，更有着众多的古迹景点。枕卧在市河上的南桥、中桥和北桥，均为花岗石拱桥，它们不仅是连接两岸的纽带，更是福禄寿的象征。而“太平桥”，更是寄托了人们对美好生活的向往。上下塘还有茶馆、书场、酒坊、米厂、旧货行等，这些老街的标配，曾是陆慕人日常生活的重要组成部分。

陆慕十景，更是让人流连忘返。陆宣公。